【正文】 小勝靠智，大勝靠德，一個人的人品在很大程度上影響到他的事業(yè)會做多大，而真正有孝心的人會衍生出很多好的品德，自然會有成功的人生。 第五篇。 孔教宣揚的制國終極理想。以身作則，所謂：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。數(shù)千年的時間里，什么都有可能發(fā)生、萬事都不可控。外婆也搬到了小姨家，她就幫著小姨一起照顧外婆。通過這件事情，繼母也痛改前非，（一家人擁抱在一起）待王祥像親生兒子一樣，后來，王祥努力學(xué)習(xí)，做了大官，造福一方百姓，被民間傳為佳話。哎呦，差點兒跌一跤，（用小棍子戳冰面）這冰面真厚呀。（無可奈何地）唉。 王祥父。河面上結(jié)了厚厚的冰，上哪兒去弄鯉魚呢。王祥心里非常著急，后來他終于想了一個辦法：他解開衣帶，赤身臥在冰面上，用體溫將冰融化……他終于求得了鯉魚，滿足了繼母的愿望。等他回來，我說說他便是。我可憐的孩子。怎么辦呢。 齊誦。由于來武漢上學(xué)了，她就不能經(jīng)常回去。可是，中華文明就是戰(zhàn)勝了天地的無情、抵御了外敵的入侵、承受了朝代的變更，不但沒有被分裂、沒有被摧毀，反而在歷史的長河中吸納同化了所有試圖征服它的人。子為政，焉用殺。不同于法家立圖建立嚴(yán)管苛制的政體、有異于道家追求思想的超脫圓融、更是與其它學(xué)說倡導(dǎo)的軍事制國、陰謀擁主截然不同，儒家向往并立志建立的家國天下，是以仁治、以禮束的升平盛世，其間，君仁臣忠、父慈子孝、兄友弟恭，友信民愛。以人為本――企業(yè)文化之百善孝為先孔子講“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。也只有真正的責(zé)任心才能促使員工提高技能，減少和避免操作失誤、事故和損失，從而使企業(yè)實現(xiàn)持續(xù)健康發(fā)展。一個有責(zé)任心的企業(yè)家必然會愛員工，員工在這樣的企業(yè)中也會自覺努力做好每一份工作。以人為本，注重個人修行，方能成為良人志士，只造萬世之福，不涉毀世之事；心懷天下，培護(hù)浩然之氣，方可成就大邦強(qiáng)國，保得疆土無虧，圖得民治久安。而貫穿其間的，對掌權(quán)者仁、義、禮、智、信方面的要求，溯了本清了源，使其具備了清正廉潔、為國為民的理想（不具備，也知道此為正道）。為政以德，所謂：所謂：道之以德，齊之以禮，民恥且格。幾千年間、無數(shù)自然災(zāi)害肆虐蹂躪、紛繁戰(zhàn)亂干戈洶涌橫生，華夏文明的子民遭遇了數(shù)不清的磨難、承受了數(shù)不清的摧殘。高中的時候由于學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)比較重，她就搬到小姨家住，不過一放假就去看望外婆，可是在她考上大學(xué)那年外婆不幸得了老年癡呆，記憶力驟降而且說話能力也逐漸減退。（搖擺手中的魚） 王祥父：（感動熱淚盈眶）祥兒，這么冷的天，你為了母親，竟然去河里抓魚……（哽咽）繼母：（流淚）祥兒，祥兒，為娘對不起你啊， 王祥：沒關(guān)系的，父母親不用擔(dān)心，孩兒這就去把魚燉了， 旁白。 第三場 自言自語。 王祥父。王祥、王祥（不耐煩地，氣憤地）一大清早就不知道跑到哪兒去了（手插腰生氣狀）也不知道生火做飯，你這個兒子，（用手指著王祥父）我是管不了啦，哼。當(dāng)時正值嚴(yán)冬，天寒地凍。 故事中王祥的繼母對他惡語相加，可是他卻以德報怨，在繼母病重時，細(xì)心照料為其治病，以至于在寒冷的冬天臥冰求鯉感動天地。（低聲下氣的）唉，孩子挺乖的，你平時對他好點才對。 繼母。 搬石頭砸……唉呀，這樣我不也就掉下去了嗎，不行，可是，該怎么辦呢。父母愛之，喜而不忘；父母惡之，勞而不怨。記得大一放暑假的時候，她回去看到外婆眼淚就止不住的掉，外婆看著她一直笑但是卻已經(jīng)叫不出她的名字了，喊不出這個她一手帶大的外孫女的名字了，陳雅娟突然領(lǐng)悟到老人老的速度如此的快快到你不能接受更不能控制，她要在外婆還在世的幾年多陪陪外婆。一種文明得擁有多大的力量和胸懷才能既抵御住外來的侵犯又同化了外來的文化呢。子欲善而民善矣。況開國者或者需要法家、需要兵家，需要武將，因為金刀