【正文】 戈馬、開疆拓土要的是英勇、是陰謀，是決勝于千里之外的豪情壯志?！保谥袊寮椅幕?，孝是一原發(fā)性的核心觀念，“善事父母”是孝的基本含義，當(dāng)今有孝心者無論是在企業(yè)還是在社會中都會積極影響周圍的人群乃至社會氛圍。 一個人若是從內(nèi)心愛父母和家庭，也會愛公司和員工，自然愛顧客，他一定也是忠誠的人，因為忠誠是一種心靈深處的情愛，如果他沒有基本的愛心，連父母都不愛，他也不可能對公司、對顧客、對員工有起碼的忠誠。所以，無論你在哪家企業(yè)，也無論你從事何種崗位，只要你有了孝心和愛心，就有責(zé)任心。今世及后世，予以為一切并不會變。百家思想爭鳴，可用于制國者寥寥無幾?！?，修身先以學(xué)文，成為一個具備孝、悌、信、愛眾、親仁等良好道德修養(yǎng)的良人君子是重中之重，先中之先，源中之源、本中之本，然后君子務(wù)本、本立而道生.《論語》中，孔子就對人君的胸懷修養(yǎng)要求進(jìn)行了多次闡述，顯得濃墨重彩。 第四篇：讀《論語》有感：隨筆|以人為本，心懷天下隨筆|以人為本，心懷天下 ——讀《論語》有感 原創(chuàng)：流光飛舞 世界歷史上燦爛的文明有很多，但綿延數(shù)千年而不絕的，只有一種，那是華夏文明。陳雅娟內(nèi)心一直特別地感謝外公外婆，是他們用自己的愛來彌補了她心靈的空缺，讓她在缺少父母關(guān)愛的情況下還能茁壯成長。孩子知道母親想吃魚，便去河邊抓魚，可怎么抓也抓不到，后來啊，一位神仙送了兩條魚給我，讓我回家來孝順父母，父親您看，好大呢。我到冰封的湖面上想想辦法，看能不能捉到魚。是，孩兒這就去。 第一場 繼母。 有一天，病中的繼母想吃鯉魚。 我突然想到了自己，有時因為媽媽沒有滿足我的一些無理的要求，就跟媽媽生氣；有時不努力學(xué)習(xí)，讓媽媽傷心難過……回想自己的所作所為，心里很不是滋味。 繼母。（氣勢洶洶地）你說什么。（來回走著，思考，）怎么辦呢。 第三篇：孝老愛親為人之本孝老愛親為人之本 百善孝為先，從古至今，敬老愛幼、孝老愛親一直是中國的傳統(tǒng)美德。每次一放假陳雅娟就回家，回去后她就陪外婆說說話讓她說話能力不降的那么快，跟外婆講講以前的事情，講講自己在學(xué)校里的事情。這是一個奇跡。君子之德風(fēng)，小人之德草。可治國者，需要的是文人、是治士，因為國平后，君王追求的是民安。我們常說德才兼?zhèn)?，以德為重，一個不孝敬家人的員工不可能會對企業(yè)忠誠，更不可能回報企業(yè)、社會，不講孝道和沒有感恩意識的員工放到企業(yè)的重要崗位是不合適的，甚至?xí)o企業(yè)帶來無法彌補的損失，因為這樣的人絕對靠不住。過去選拔人才講“求忠臣必于孝子之門”，現(xiàn)在這句話并不過時，無論在學(xué)校、醫(yī)院、政府，還是在企業(yè)，做領(lǐng)導(dǎo)的人應(yīng)以孝子之心來做管理工作，真正做到師生如父子，醫(yī)患一家，做人民的公仆，不違背公司的原則，為顧客和員工著想，這樣的人才算孝子，才是企業(yè)真正需要的人才。很多人不懈努力，最初也是為了讓家人過得更幸福，心靈不斷升華，從而普濟(jì)天下。 前世自以人為本、心懷天下始。 制國之策上，相對于法家的嚴(yán)刑峻法，儒家講究仁義道德，一個剛絕凜人，一個悲天憫人。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。陳雅娟要用自己的成長和成績來報答親人的養(yǎng)育與關(guān)懷，讓自己成為他們的驕傲?，F(xiàn)在對一些跟外公外婆一起的日子她還記憶猶新，經(jīng)常會回想起一個這樣的場景：在一個深夜凌晨一兩點的時候，外公背著她邁著蹣跚的步子走向縣醫(yī)院（外公年輕的時候由于工傷腿瘸了），而外婆時不時的摸摸她的額頭，問她難不難受、痛不痛。（姿態(tài)優(yōu)美地飛走）第四場 王祥高興地回家，繼母咳嗽 王祥父問：祥兒，你這是 王祥。 王祥沉思狀 王祥。 王祥。晉朝時期，有個叫王祥的孩子，他的親身母親在他很小的時候就去世了，繼母朱氏對他很不好。幾年后，繼