讀路德維希費(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)的一點(diǎn)兒感想-免費(fèi)閱讀
【正文】 同時(shí)，在思想文化層面，揭示了宗教矯揉造作的虛偽的本質(zhì)。同時(shí)其也宣揚(yáng)“因果報(bào)應(yīng)”、“輪回轉(zhuǎn)世”等生命的彼岸存在，這些都是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界難以產(chǎn)生作用的反映。但事實(shí)上，除了在生命的長(zhǎng)度和呼吸的空氣之外，人們生來是不平等的，是有階級(jí)或階層差別的。正是他從小接受的忠于國家的思想在腦海深處的作用，促使他終身都在為祖國統(tǒng)一大業(yè)做貢獻(xiàn)。古代是如此。在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，經(jīng)濟(jì)實(shí)力常常是一個(gè)國家勝利的主要條件，但正確的政治策略也不能忽視。第二，儒家通過對(duì)人民的教化，把外在的“他律”轉(zhuǎn)化為自在的“自律”。 當(dāng)然，這并不是說道德無一可取之處。只這一點(diǎn)靠倡導(dǎo)要加強(qiáng)道德建設(shè)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。費(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》的一點(diǎn)兒感想 —以唯物辯證史觀、經(jīng)濟(jì)決定論、宗教史觀為引 路德維希 首先，關(guān)于我國的道德和法律問題，我們可以用唯物辯證的方法探討一下。當(dāng)然，我們不應(yīng)忽視另一個(gè)社會(huì)事實(shí)，腐敗問題的猖獗很明顯是法律的威力不夠。它之所以被統(tǒng)治階級(jí)選用，是因?yàn)槠鋵?duì)人們的教化作用甚大。換言之，就是既要加強(qiáng)法制建設(shè)，做到有法可依，違法必究，也要加強(qiáng)新時(shí)期的道德教育，用正確的道德去輔助法律，以便更好地發(fā)揮道德和法律的作用。中國人民大都認(rèn)為在穩(wěn)定的政治環(huán)境下，他們只要能夠生存，維持低水平的生活需要就行了。 此外思想文化對(duì)人們的影響力也不容低估，儒家的“仁”的思想，孝道思想、忠義思想等都對(duì)人們的日常生活、行為方式產(chǎn)生了重要影響。 再次，關(guān)于費(fèi)爾巴哈的唯心主義的宗教觀，其宗教的核心思想是對(duì)
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