20xx北師大版語文必修三第10課秦腔同步訓(xùn)練-免費(fèi)閱讀
【正文】 驚喜之間，驀地悟出一個(gè)謎來，這四川，不正是一個(gè)金橘嗎？一層苦澀澀的橘皮，包裹著一團(tuán)妙物仙品。 —— 《延川城記》 走遍了十八縣，一樣的地形，一樣的顏色 ?? 女人都白臉子，細(xì)腰身，穿窄窄的小襖，蓄長長的 辮，多情多意，給你純凈的笑，男的卻邊塞將士一般的強(qiáng)悍，大塊吃肉，大碗喝酒，上的酒席，要有人醉倒方止。他對西安周邊環(huán)境的華山和太白山是這樣描寫的： 華山是完整的一塊巨石形成的，堅(jiān)硬挺拔，險(xiǎn)峭，我認(rèn)作是陽山，是男人的山，它是純粹的山 ?? 上華山就是體現(xiàn)著真正上山的意義。 從《秦腔》中我們得知，這八百里秦川，老孺皆能演唱的秦腔，有著與秦 川廣漠曠遠(yuǎn)的地理同構(gòu)的旋律，內(nèi)化著秦川公牛的力度，早已與秦川農(nóng)民的生活融為一體。這種故鄉(xiāng)情緒，或曰鄉(xiāng)土情結(jié)，是構(gòu)成作家地域文化心理素質(zhì)的核心與基礎(chǔ)。 當(dāng)然，體現(xiàn)于散文作品中的地域文化特色，無論是環(huán)境，還是人物以及其他因素，都是經(jīng)過作家體驗(yàn)、選擇、加工、提煉的結(jié)果。正如馬克思所說： “ 人創(chuàng)造環(huán)境，同時(shí)環(huán)境也創(chuàng)造人。一個(gè)散文作家生活在特定地域，必然自覺不自覺地將自己所受的特定地域文化的熏染、體驗(yàn)、感受和領(lǐng)悟潛存心中，當(dāng)他創(chuàng)作散文時(shí)，他的主體意識就自然落腳于特定地域文化的根基上，把特定地域的文化結(jié)構(gòu)、自然景觀、風(fēng)土人情、信仰習(xí)慣、價(jià)值觀念等貫注其中并恰切地展示出來。 世上有多少這樣的事呢？樹在，葉去；葉在 ，花去；花在，香去；香在，聞它的人去。 9．第四段中，祖母為什么不舍得砍 “ 大葉楊 ” ？請概括原因。可以用竹制成機(jī)關(guān)槍，搖起來照樣咯咯地響。我們經(jīng)常跑到竹園里去，每次去兩三個(gè)人，大家輪流，不被老師發(fā)現(xiàn)。那年鬧春荒，缺草也缺糧，她拿著斧頭去砍那棵小樹，砍了兩下沒有舍得，情愿餓著肚子到蘆葦灘里去劃草葉。 7．在第五段里 ，作者為什么 “ 猛然發(fā)現(xiàn)了自己心胸中一股強(qiáng)硬的氣魄隨同著胳膊上的肌肉疙瘩一起產(chǎn)生了 ” ？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案： 作者漫游在秦川大地上，聯(lián)想到它悠久而雄壯的王朝歷史，耳聞目睹了秦腔秦人，深深地為此感到驕傲和自豪。 有了秦腔，生活便有了樂趣，高興了，唱 “ 快板 ” ，高興得像被烈性炸藥爆炸了一樣，要把整個(gè)身心粉碎在天空！痛苦了，唱 “ 慢板 ” ，揪心裂腸的唱腔卻表現(xiàn)了多么有情有味的美來，美給了別人的享受，美也熨 平了自己心 中愁苦的皺紋。在西府，民性敦厚，說話多用去聲，一律咬字沉重，對話如吵架一樣，哭喪又一呼三嘆。外地人 —— 尤其是自夸于長江流域的纖秀之士 —— 最害怕秦腔的震撼；評論說得婉轉(zhuǎn)的是：唱得有勁；說得直率的是：大喊大叫。 ① 向西看，眼前是崇山峻嶺，是綠色一片，是茫茫無邊的草原 ② 向東看，眼前是農(nóng)舍、湟水、麥田、青稞和菜子花 ③ 一邊是金色的天地 ④ 一邊是綠色的天地 ⑤ 就在日月山兩面，以不同的生活方式，耕田種地，打獵放牧，和大自然進(jìn)行著斗爭，創(chuàng)造著財(cái)富、奇跡 ⑥ 千百年來，青藏高原上的各族人民，就在日月山上出入 ⑦ 這日月山上曾經(jīng)走過了多少虔誠的教徒、喇嘛和善 舞的各族男女 A． ②①③④⑥⑤⑦ B． ①②④③⑤⑥⑦ C． ②①④③⑦⑤⑥ D． ①②③④⑤⑥⑦ 解析： 文段第一分句說 “ 日月山是農(nóng)牧區(qū)的分水線 ” ，所以先填描寫 “ 農(nóng) ” 的 ② 句，然后填描寫 “ 牧 ” 的 ① 句。也有人擔(dān)心，將這些與法治精神背道而馳的武俠戲、江湖情納入課堂教學(xué)，會在學(xué)生心中增加暴力文化的“ 因子 ” 。指意外碰見； C項(xiàng)，江河日下：日，一天天；下，低處。ng； D項(xiàng)， bǐ/pī， y249。 jū/j249。其實(shí)，所有這些原因都不重要；重要的是它表達(dá)了女性在內(nèi)心深處對情感寄托的欲求。 譯文： 梅子紛紛落在地，樹上 剩下有七成。有：助詞，沒有實(shí)義。 10 秦 腔 同步訓(xùn)練 有 梅 ① 摽 有梅 ，其實(shí)七兮。梅：梅樹，果實(shí)就是梅子。追求我的小伙子，切莫錯(cuò)過好時(shí)辰。這才是最真實(shí)的，天經(jīng)地義的，無可指責(zé)的，合乎自然的。 guān/gu224。n， wǎn/guān。江河的水一天天地向下流。對這種觀點(diǎn)，我不敢茍同。再根據(jù)前后文的對應(yīng)關(guān)系，第三空填描寫 “ 農(nóng) ” 的 ③ 句， 第四空填描寫 “ 牧 ” 的 ④ 句。于是，便有柔弱女子，常在戲臺下以絨堵耳，又或在平日教訓(xùn)某人：你要不怎么怎么樣，今晚讓你去看秦腔！秦腔成了懲罰的代名詞。呼喊遠(yuǎn)人更是特殊：前聲拖十二分地長，末了方極快地道出內(nèi)容。 當(dāng)他們在收獲時(shí)節(jié)的土場上，在月在中天的莊院里大吼大叫唱起來的時(shí)候，那種難以想象的 狂喜，激動，雄壯，與那些獻(xiàn)身于詩歌的文人，與那些有吃有穿卻總感空虛的都市人相比，常說的什么偉大的永恒的愛情是多么渺小、有限和虛弱啊 我曾經(jīng)在西府走動了兩個(gè)秋冬，所到之處，村村都有戲班，人人都會清唱。 (二 )閱讀下文，完成 8～ 10題。那棵大楊樹是我們家的驕傲，是我玩樂的天梯，那樹上有無數(shù)的知了，有十多個(gè)鳥窩，可以捉知了，可以掏鳥窩 ?? 村莊上家家都有很多樹，兩岸的樹像一條綠色的天篷，沿著村莊逶迤而去。其實(shí)老師也知道，只是睜只眼閉只眼罷了。還能夠制造小手槍，用豌豆作子彈也能射出三四丈。 ________________________________________________________________________ ______
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