20xx北師大版語文選修第5課我為何而生word教學設計-免費閱讀
【正文】 雖然對于人的一生而言似乎有些遙不可及，但希望給大家?guī)硪恍└形?。因此如果說西方的長處，在于他的科學的話，那么中國的長處，就在于它有健全的人生觀。 所以說，在遇到問題的時候，要勇敢把握機遇去做，而不是畏首畏尾，瞻前向后。 同學們有沒有思考過自己為何而生的問題呢？如果老師現(xiàn)在提問你，你為何而生？你將如何 回答？ 基督教哲學史上的圣人，圣在佛教中，分為大乘佛教和小乘佛教兩種，大乘佛教以釋迦摩尼為代表，他的觀點是，我要自己成佛，然后來渡化世人都成佛；而小乘佛教則以地藏王菩薩為代表，他的觀點是，要讓世間所有人都能解脫苦難成佛，然后我才成佛。 而在羅素的一生中，知識給他帶來了無上的榮譽，他獲得了大不列顛帝國榮譽勛章和諾貝爾文學獎等諸多世界級的大獎，他本身也成為了知識界的一面旗幟。西方則對對一個人的喜愛存在著不同的層次 ,即使是在表白之后 ,西方人也會有我喜歡你 (I like you),我愛你 (I love you),和真正 相愛 (I39。 同樣哲學也是圓的，你向左思考，我向右思考，也許終點離你近一些，但或許正因為我走了更遠的彎路，才有機會領略到你不可能經歷到的風景呢，如羅素所說：“參差多態(tài)乃是幸福的源泉”。 這個問題討論起來有沒有必要呢？對于西方的這些哲學家來說，是非常有必要的。 本文是一篇哲學散文，說到哲學，總是給人以神秘、枯燥甚至神經質之感。那么什么是哲學？關于哲學的定義古今中外肯定有很多種，而我們偉大的哲學家、數(shù)學家、邏輯學家羅素在他的煌煌巨著《西方哲學史》緒言中便開門見山地將知識分為 3類，他說：一切確切的知識都屬于科學；一切涉 及超乎確切知識之外的教條都屬于神學。西方有一句名言，叫做“對于一艘不知道自己航向的船來說，所有方向的風都是逆風。所以，不思考“為何而生”或許也可以活得好，但思考了“為何而生”
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