長春版語文八下魚我所欲也1-免費閱讀
【正文】 文中還把______和 ______進(jìn)行對比，指出人世間有比______更寶貴的東西，就是 ______；也有比_______更可怕的東西，即 __________。 (夏明翰 ) 拓展延伸 思考、討論： 在幾千年前，孟子就提出了 “ 魚和熊掌不可得兼 ” 的問題和應(yīng)當(dāng) “ 舍生取義 ” 的觀點，那么在我們現(xiàn)代社會，面對愈來愈多的誘惑，面對人生的各種考驗，我們應(yīng)當(dāng)做出怎樣的選擇呢 ? 通假字 ? 辟通避：躲避 例：故患有所不辟 ? 辯通辨：辨別 例：萬鐘則不辯禮義而受之 ? 得通德：感激 例：所識窮乏者得我與？ ? 與通歟：語氣詞 例：所識窮乏者得我與？ ? 鄉(xiāng)通向：從前 例：鄉(xiāng)為身死而不受 文言積累 鞏固練習(xí) ? 魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。 第二部分（第 2段） 第三部分（第 3段） 結(jié)構(gòu)分析 課堂練習(xí) ? 速讀課文第二節(jié)，說說本節(jié)是從哪幾個方面來論證在面臨人生的抉擇時應(yīng)將正義放在首位的。 是為了宮室的華美，妻妾的侍奉，所認(rèn)識的貧困的人感激我（的恩德）（而接受它）嗎？ 從前（我）為了“禮義”寧愿死也不肯接受（施舍），現(xiàn)在卻為了宮室的華美而接受了； 從前（我）為了“禮義”寧愿死也不肯接受（施舍），現(xiàn)在為了（能有）妻妾的待奉（而）接受了； 從前（我）為了“禮義”寧愿死也不肯接受（施舍），現(xiàn)在（卻）為了所認(rèn)識的貧困的人感激我（的恩德）而接受了： 這種（做法）不也是可以停止了嗎？（如果這樣做了）這就叫做喪失了人的本性。 按照這些方法去做就（可以）生存，然而卻有人不采用它；按照這些方法去做就（可以）躲避禍患，然而卻有人不采用它。 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。 假使沒有比生命更重要的 什么不可使用呢 所厭惡的那么凡是可用來逼禍的手段 因此（有的人）明知某種手段能夠生存卻不使用 這是因為（他們）所要的東西有比生命更重要的 不僅僅 丟失 一簞食，一豆羹 gēng，得之則生， 弗得則死。 你能讀準(zhǔn)下列句子的節(jié)奏嗎？ / / / / / / / / 魚，我 所欲 也，熊掌，亦我所欲也，二 者不可 得兼 ， 舍 魚 而 取熊掌者也?！边€說：“惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非
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