20xx人教版選修中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞大題精做07夜歸鹿門歌-免費(fèi)閱讀
【正文】 B． 如果沒有 “ 安史之亂 ” 的爆發(fā)和持續(xù)，盛唐詩(shī)歌中表現(xiàn)出來的強(qiáng)烈的浪漫氣息可能會(huì)延續(xù)下去。 D． 安史之亂前詩(shī)人們?cè)谄鋭?chuàng)作中發(fā)散著強(qiáng)烈的浪漫氣息，安史之亂后詩(shī)人們的創(chuàng)作充滿現(xiàn)實(shí)氣息，浪漫氣息散盡。在寫勝利的喜悅或失敗的痛苦時(shí)，也反映了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)廣大人民和平生活的干擾和破壞。在另外許多同樣成功的篇章中，他反映了當(dāng)時(shí)人們的進(jìn)取精神和悲壯情懷。這，實(shí)質(zhì)上也就反映了他們由于生活道路的千差萬別而形成的得意與失意、出世與入世兩種互相矛盾的思想情感。 【 答案 】 莊子的意思是我要處在成材和不成材之間才能逃避禍害，但這樣免不了累。但是作者認(rèn)為這不是真的孟浩然。后常并稱，喻指良相賢臣。這是我們前面所提到的 “ 詩(shī)如其人 ” 或 “ 人就是詩(shī) ” 的另一解釋。游女昔解佩，傳聞?dòng)诖松健Ｕf一個(gè)人的詩(shī)缺少情的深度和厚度，等于說他的詩(shī)的質(zhì)不夠高。醉月頻中圣，迷花不事君。孟浩然一生沒有功名，除在張九齡的荊州幕中當(dāng)過一段清客外，也沒有半個(gè)官職，自然不會(huì)發(fā)生第一項(xiàng)矛盾問題。孟浩然當(dāng)然不能為韓朝宗背棄龐公。 名師點(diǎn)睛 評(píng)價(jià)古代詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，要求考生在理解、分析、概括的基礎(chǔ)上，對(duì)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度做出價(jià)值上的評(píng)價(jià)判斷，綜合性較強(qiáng)。尾聯(lián)既是對(duì)朋友的贊美，也是抒寫志趣相同之感。 1． 聯(lián)系全詩(shī)，概括作者“開顏”的原因。 2．請(qǐng)從“戲贈(zèng)”入手，結(jié)合全詩(shī)，分析作者表達(dá)的情感態(tài)度。正聲：雅正的詩(shī)篇。 編集拙詩(shī)，成一十五卷，因題卷末，戲贈(zèng)元九、李二十 ① 白居易 一篇長(zhǎng)恨有風(fēng)情 ② ，十首秦吟近正聲 ③ 。李紳身材矮小，時(shí)稱“短李”。 D．作者堅(jiān)信自己必將因文學(xué)成就而名揚(yáng)后世，因此并不介意在當(dāng)時(shí)是否得到認(rèn)可。 疏種碧松通月朗，多栽紅藥待春還。聯(lián)系詩(shī)歌標(biāo)題，結(jié)合詩(shī)的首聯(lián)，可知是朋友新居落成，自己心情閑適。本題考查詩(shī)尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人的什么情感，更是應(yīng)該根據(jù)整首詩(shī)的理解來分析把握。 一、閱讀下面的文字 ， 回答問題。當(dāng)巢由時(shí)向往著伊皋，當(dāng)了伊皋 ，又不能忘懷巢由，這是行為與感情間的矛盾。 然而 “ 羨魚 ” 畢竟是人情所難免的，能始終僅僅 “ 臨淵羨 魚 ” ，而并不 “ 退而結(jié)網(wǎng) ” ，實(shí)在已經(jīng)是難得的一貫了。 ” 這話誠(chéng)如張戒在《歲寒堂詩(shī)話》里所承認(rèn)的，是說盡了孟浩然，但也要看 “ 才 ” 字如何解釋。這些都不是真正的孟浩然。甚至要緊的還不是那些話，而是談話人的那副 “ 風(fēng)神散朗 ” 的姿態(tài)。材與不材之間，似之而非也，故未免乎累。 【 答案 】 首先指出讀書人的心靈一直處在儒道思想矛盾中 ， 接著論述這種矛盾對(duì)唐代詩(shī)人的人格和詩(shī)作的影響 ， 最后論述孟浩然對(duì)待為官和歸隱的態(tài)度。但作者認(rèn)為孟浩然的詩(shī)歌有獨(dú)特之處，讀 “ 詩(shī)的孟浩然 ” 便可以忘掉 “ 孟浩然的 詩(shī) ” ，孟浩然的詩(shī)的境界超出了詩(shī)歌本身。但在公元 755年安史亂前和亂后，詩(shī)壇的面貌是并不一樣的。這些人是以寫田園山水詩(shī)得名的陶淵明、謝靈運(yùn)、謝朓的后繼者，氣象的渾穆或
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