【正文】 原江都縣劃分為揚州市、江都縣、邗江 縣。中有京杭大運河縱貫?zāi)媳薄? 游客們：揚州山好水好人更好。蘇東坡守揚州時曾記道： “ 大明寺塔院西廊井與下院蜀井的水，以塔院為勝。 ” 軍士說 “ 我劃船深入，而且有百人做證 ” 。揚州種茶歷史悠久。 歐陽修最愛蓮花，其后調(diào)任安徽阜陽，到任第二天，他就來到該城的西湖之濱，見湖面開闊，但雜草叢生，于是遍植瑞蓮和黃楊，使西湖頓改舊觀，夏日時接天蓮葉，映日荷花，于是他寫詩道： “ 菡萏香清畫舸浮，使君不復(fù)憶揚州。 紀(jì)念堂座北朝南，面闊五間，進深四間，四周高大的臺基上粗可兩人合抱的檐柱，柱為腰鼓狀，柱頭斗拱三重，線條渾圓飛動，正殿中央坐像為鑒真干漆夾像，是我市雕塑藝術(shù)家劉豫按照日本招提寺 “ 模大和尚之影 ” 而造，結(jié)跏趺坐，合閉雙目，神態(tài)安祥。紀(jì)念堂分為兩組，一組為四松堂構(gòu)成的清式四合院，南為紀(jì)念館，北為門廳，由游廊周接，天井內(nèi)有四棵古松，廊懸云板、木魚，精舍巧建，清幽雅潔。塔雄踞蜀崗之上，氣勢雄偉，古樸典雅，遠觀似孤峰聳秀，矗入云霄 。殿內(nèi)東西兩側(cè)分列著十八羅漢，這里常年香煙繚繞，經(jīng)聲不斷，每年元旦前夕，常有日本客人來此撞鐘，以求幸福。瑞祥法師圓寂后，由能修法師主持棲靈塔的重建，于 1993 年 8 月 27 日開機鉆探，總造價達 1000 萬元以上，總建筑面積 1865 平方米，總高度為 70 米，建成后的棲靈塔氣勢雄偉，雄踞蜀岡，成為大明寺的標(biāo)志性景觀。 游客們：現(xiàn)在我們再去瞻仰棲靈塔。鑒真在日本生活了 10 年， 76 歲病逝。 14 歲出家揚州大云寺， 20 歲時游歷于長安、洛陽等地，專攻佛教律學(xué)。 【鑒真紀(jì)念堂 — 鑒真生平 — 棲靈塔】 各位游客：唐朝高僧鑒真是中日的友好使者。讓我們進入樓前庭院，只見院內(nèi)這塊橫匾上刻著 “ 印心石屋 ”4 宇，這是1835 年道光皇帝為嘉慶年間進士陶澍而題。藏經(jīng)樓是大明寺的 一個重要組成部分，它于 1985 年 4 月投資 40萬元重建。 各位訪隨我進入殿內(nèi)，請看跌坐在正中蓮花高臺 上的是釋達牟尼。南方增長天王，手持寶劍，能令人善根增長 。 游客們：同一般寺廟有所不同的是大明寺的山門殿同時也兼作 “ 天王殿 ” 。又因大明寺在隋宮 、唐城之西，因此也稱 “ 西寺 ” 。 5 篇有關(guān)江蘇大明寺的導(dǎo)游詞范文 (三 ) 各位游客：剛才我們領(lǐng)略了瘦西湖的秀色，現(xiàn)在請大家去 參觀大明寺。有寺廟的地方必有塔，人們常說： “ 救人一命，勝造七級浮屠 ” ，浮屠是印度梵文中塔的別稱。 各位游客，平山堂是歐陽修貶謫揚州太守時所建。 游客們：這里有兩口 “ 第五泉 ” ，一在東岸上，碑石上刻著 “ 第五泉 ” 三個大字 。 各位游客，我們現(xiàn)在所到的地方是西園。庭院里的石燈籠和櫻花樹都是日本唐招提寺 長老贈送，石燈籠里的燈火由森本孝順長老親自點燃。鑒真欣然同意，經(jīng)過一番準(zhǔn)備，他率領(lǐng)弟子和工匠于第二年啟程東渡。大佛東面是藥師佛，主管 “ 東方凈琉璃世界 ”。慈顏常笑，笑世間可笑之人。直至 1980 年，為迎接鑒真大師像從日本 回揚州探親，又復(fù)名 “ 大明寺 ” 。蘇東坡守揚州時曾記道： “ 大明寺塔院西廊井與下院蜀井的水，以塔院為勝。 ” 軍士說 “ 我劃船深入，而且有百 人做證 ” 。揚州種茶歷史悠久。 歐陽修最愛蓮花，其后調(diào)任安徽阜陽，到任第二天，他就來到該城的西湖之濱，見湖面開闊，但雜草叢生，于是遍植瑞蓮和黃楊，使西湖頓改舊觀，夏日時接天蓮葉，映日荷花，于是他寫詩道： “ 菡萏香清畫舸浮，使君不復(fù)憶揚州。 紀(jì)念堂座北朝南，面闊五間，進深四間，四周高大的臺基上粗可兩人合抱的檐柱，柱為腰鼓狀，柱頭斗拱三重，線條渾圓飛動，正殿中央坐像為鑒真干漆夾像，是我市雕塑藝術(shù)家劉豫按照日本招提寺 “ 模大和尚之影 ” 而造，結(jié)跏趺坐，合閉雙目，神態(tài)安祥。紀(jì)念堂分為兩 組，一組為四松堂構(gòu)成的清式四合院，南為紀(jì)念館，北為門廳，由游廊周接，天井內(nèi)有四棵古松，廊懸云板、木魚，精舍巧建，清幽雅潔。塔雄踞蜀崗之上，氣勢雄偉，古樸典雅，遠觀似孤峰聳秀，矗入云霄 。殿內(nèi)東西兩側(cè)分列著十八羅漢，這里常年香煙繚繞，經(jīng)聲不斷，每年元旦前夕，常有日本客人來此撞鐘，以求幸福。清代，因諱 “ 大明 ” 二字，一度沿稱 “ 棲靈寺 ” ，乾隆三十年皇帝親筆題書 “ 敕題法凈寺 ” 。 1980 年，大明寺恢復(fù)原名。 棲靈塔 西隋朝時，隋文帝楊堅篤信佛教，仁壽元年 (601)他過生日，曾下詔在全國建立三十座供養(yǎng)佛舍利的塔，揚州棲靈塔，便是其中之一，唐 代大詩人李白曾登臨此塔，贊嘆道： “ 寶塔凌蒼蒼，登攀覽四荒 ” ，稱贊寶塔氣勢磅礴。登臨則眼界頓開，胸襟曠達。另一組為仿唐式四合院，由紀(jì)念碑亭、紀(jì)念堂，再由超手游廊將兩建筑周接，園內(nèi)植佳蘭芳卉，其中櫻花為 1980 年鑒真大師像回故里探親時，日本奈良唐招提寺森本孝順長老所贈。殿前石燈籠是鑒真大師象回故里時，現(xiàn)招提寺住持森木孝順長老所贈，已經(jīng)十多年，長明不滅，站在燈前，不由使我們 想起郭沫若先生對鑒真的贊譽： “ 鑒真盲目航東海，一片精誠照太清。都將二十四橋月，換得西湖十頃秋。 五代毛文錫《茶譜》中稱 “ 揚州禪智寺，隋之故宮，寺旁蜀崗有茶園，其茶甘香，味如蒙頂。陸羽不言語，讓他端起盆，把水倒入另一盆中，倒及一半時，又以杓揚之，說 “ 以下都是南零水了 ” 。 ” 真是：從來名士能評水，自古高僧愛斗茶。 各位游客：現(xiàn)在出現(xiàn)在我們面前的是一座莊重典雅的牌樓，正面橫匾上篆刻著 “ 棲靈遺址 ”4 個字。 ” 此聯(lián)為明太祖朱元璋所撰。 西面阿彌陀佛，主管 “ 西方極樂世界 ” 。先后十年，五次失敗，雙目失明，但是他決心不變，終于在 753 年東渡成功。溫總理在日本國會演講時，特別提到這盞燈與唐招提寺的另一盞燈是一對，至今仍在燃燒，長明不滅。我們腳下這段是清代的石鋪路面，據(jù)說乾隆皇帝曾經(jīng)走過，所以有個很有趣的名字，叫乾隆漫步小道。另一個在西側(cè) 池中，為雍正年間鑿池時發(fā)現(xiàn)的，當(dāng)時的人認為，這才是真正的第五泉，所以建亭于其上。可敬的是歐公不為世俗所羈，一到揚州，就愛上了蜀崗，于是在此建堂。棲靈塔初建于隋文帝時，塔高九層，唐代著名詩人李白、劉長卿、劉禹錫、白居易等均曾登塔賦 詩贊頌。一聽大明寺這個名字，人們一定會認為它是一個單純的佛教寺廟，其實不然，它的范疇?wèi)?yīng)該是 “ 大明寺風(fēng)物鑒賞區(qū) ” 由寺廟古跡、棲靈塔、鑒真紀(jì)念堂、仙人舊館、西苑芳圃五部分組成，是國內(nèi)罕見的一處集園林風(fēng)光、文物古跡和宗教建筑于一體的游覽勝地。清乾隆三十年 (176年 )乾隆帝巡游揚州，見 “ 大明 ” 兩字，很不高興，便親筆將 “ 大明寺 ” 改成 “ 法凈寺 ” 。請大家進殿內(nèi)參觀，進門首先看到正南面供奉著彌勒佛坐像，左手握布袋，右手持佛珠，據(jù)稱他是釋邊牟尼的弟子阿逸多。西方廣目天王，左手持寶珠，右手握龍，能夠靜眼觀察，護持民眾 。站在大佛東側(cè)的是邊葉，西側(cè)是阿難，他們都是釋過牟尼的得力弟子。前面我們看到二層五檻的單檐硬山頂?shù)慕ㄖ闶遣亟?jīng)樓。陶財原籍湖南安化縣，居住在洞庭湖畔，因他家門口潭水中有塊石頭，方正如印，名叫 “ 印心石 ” ，陶海從小跟隨父親讀書，書齋就在 “ 印心石 ” 北