語文版七上空城計(jì)word學(xué)案-免費(fèi)閱讀
【正文】 （論文材料） 歷史消息：空城計(jì)本來是講曹操的 ,是作者強(qiáng)加到諸葛 亮 身上的 ! 首先提出諸葛亮的空城計(jì)的是南北朝一個叫做郭沖的人，后被羅貫中引用。電影片段的運(yùn)用流于形式，還未落到實(shí)處，可讓學(xué)生帶著要求觀看效果更佳。 匈奴部將見此情形，更加恐慌，料定李廣胸有成竹，附近定有伏兵。如果我們逃跑，匈奴肯定會追殺我們。 【李廣的空城計(jì)】 西漢時(shí)期，北方匈奴勢力逐漸強(qiáng)大，不斷興兵進(jìn)犯中原。公子元聞報(bào)，知道三國兵到，楚軍定不能勝。命令士兵全部埋伏起來，不讓敵人看見一兵 — 卒。上 卿叔 詹 Zhān 說：“請和與決戰(zhàn)都非上策。 春秋時(shí)期，楚國的令尹公子元，在他哥哥楚文王死了之后，非常想占有漂亮的嫂子文夫人。在己方無力守城的情況下，故意向敵人暴露我城內(nèi)空虛，就是所謂“虛者虛之”。 三顧頻煩天下計(jì)， 兩朝開濟(jì)老臣心。二是見魏軍遠(yuǎn)去，諸葛亮“撫掌大笑”，這是如釋重負(fù)，是輕松的笑，也是僥幸的笑，畢竟太危險(xiǎn)了。司馬懿善“識人”，而諸葛不僅善“識人”更能“治人”。謹(jǐn)慎而不膽小，冒險(xiǎn)而 不盲目，這種冒險(xiǎn)精神對我們處理生活中的問題是有啟示的。諸葛亮既了解自己，又了解司馬懿對自己的認(rèn)識 —— “平生謹(jǐn)慎，不曾弄險(xiǎn)”，可謂知己知彼， 百戰(zhàn)不殆 。如果說情況緊急、處變不驚、鎮(zhèn)定自若表現(xiàn)的是諸葛亮的“膽”的話，那么他對形勢的準(zhǔn)確分析和判斷充分表現(xiàn)了他的“識”。 作者把孔明用計(jì)的想法寫在最后，設(shè)置了懸念，增強(qiáng)了情節(jié)的驚險(xiǎn)性和奇特性，使情節(jié)帶有傳奇色彩 ?！捌缴?jǐn)慎，不曾弄險(xiǎn)”的孔明這次冒險(xiǎn)實(shí)為形勢所迫?！? 孔明曰：“此人料吾生平謹(jǐn)慎，必不弄險(xiǎn)；見如此模樣， 疑 有伏兵，所以退去。如寫孔明“笑容可掬”； 寫二小童一 “手捧寶劍”， 一 “手執(zhí) 麈 尾”；寫灑掃街道者“低頭”“旁若無人”。 藏起戰(zhàn)旗、隱蔽士兵、大開城門、憑欄操琴 小說上下兩部分都寫到“空城計(jì)”，有什么不同 ? 通過司馬懿的眼睛寫孔明的“空城計(jì)”的狀況。它總結(jié)了我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗(yàn)，是中華民族悠久文化的遺產(chǎn)之一?！炯t樓夢】 —— 曹雪芹 四大名著是中國乃至全人類共同擁有的寶貴文化遺產(chǎn)。課文描述諸葛亮面對強(qiáng)敵而能處變不驚，設(shè)下計(jì)謀，終于使司馬懿引兵退去。獻(xiàn)反間計(jì)，令曹睿將司馬懿削職回鄉(xiāng)。 且 “文不甚深、言不甚俗”便于閱讀。之戰(zhàn)。名本，字貫中。白發(fā)漁 樵 qi225。訖：完結(jié)，終了。即“拊掌而笑” “駭然”：課文中指驚訝的樣子。 zǐ） ； m243。 鶴氅 chǎng：用羽毛編成的外衣。 失色：因驚恐不安而變了臉色。 4．積累下列詞匯：遁 、 蜂擁 、 隱匿 、 失色 、 駭然 、 笑容可掬 、 旁若無人 教學(xué)重點(diǎn) —— 理清文章結(jié)構(gòu)，把握文章內(nèi)容。分析諸葛亮和司馬懿的性格特征。 旌 旗 jīng： 旌 ： 古代用羽毛裝飾的旗子。 綸 guān 巾：用青色絲帶編的頭巾。（模型）（模糊） 笑容可掬（ jū ）：形容滿臉笑容。 丞 ch233。 “得不為 w233。o 江 渚 zhǔ 上，慣看秋月春風(fēng)。杭州人，祖籍太原。每次戰(zhàn)役各有特色，很少雷同，是我國古典文學(xué)中描寫戰(zhàn)爭的成功之作。 《三國演義》的社會影響十分巨大，不僅對政治、軍事、思想和文學(xué)藝術(shù)有著明顯的影響，而且在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域也表現(xiàn)出不凡的魅力，近十幾年 ，世界一些著名企業(yè)的廠長經(jīng)理都讀這本書，有的還把它作為廠長經(jīng)理必讀書。諸葛亮聞此消息大喜，即率三十萬大 軍伐 魏，一路上斬將掠地，勢不可擋。 小說 ： 是以塑造人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫來反映社會生活。毛主席曾說過：“生子當(dāng)如孫 仲謀，交友如魯達(dá)，信心如唐僧，讀書就讀四大名著。 第一套 勝戰(zhàn)計(jì) 第一計(jì) ： 瞞天過海，第二計(jì) ： 圍魏救趙，第三計(jì) ： 借刀殺人 ，第四計(jì) ： 以逸待勞，第五計(jì) ： 趁火打劫，第六計(jì) ： 聲東擊西 第二套 敵戰(zhàn)計(jì) 第七計(jì) ： 無中生有，第八計(jì) ： 暗渡陳倉，第九計(jì) ： 隔岸觀火 ，第十計(jì) ： 笑里藏刀，第十一計(jì) ： 李代桃 僵 ，第十二計(jì) ： 順手牽羊 第三套 攻戰(zhàn)計(jì) 第十三計(jì) ： 打草驚蛇，第十四 計(jì) ： 借尸還魂，第十五計(jì) ： 調(diào)虎離山 ，第十六計(jì) ： 欲擒故縱，第十七計(jì) ： 拋磚引玉，第十八計(jì) ： 擒賊擒王 第四套 混戰(zhàn)計(jì) 第十九計(jì) ： 釜 fǔ底抽薪，第二十計(jì) ： 混水摸魚，第二十一計(jì) ： 金蟬脫 殼 qi224。這一側(cè)面描寫和上一部分寫孔明擺“空城計(jì)”的方法同中有異。這些描寫渲染了一種安閑、鎮(zhèn)定的氣氛，使得“空城計(jì)”的場面更加生動、傳神。吾非行險(xiǎn)，蓋因不得已而用之。在打不過、守不住、跑不掉的危急形勢下，諸葛亮急中生智，設(shè)置了空城計(jì)，使司馬懿 作出 了錯誤的判斷和錯誤的指揮，有效地轉(zhuǎn)變了敵我的優(yōu)劣形勢。 諸葛亮的笑中各有何含義？ 笑容可掬→撫 fǔ 掌大笑→拍手大笑 第一次的笑是故作輕松，故作姿態(tài)的笑；他的第二次笑是僥幸的、如釋重負(fù)的勝利的笑；第三次笑是對司馬懿的嘲笑，也是自豪的笑。 他的膽來自于他對問題的準(zhǔn)確認(rèn)識；他對問題的準(zhǔn)確認(rèn)識來自他的鎮(zhèn)定和冷靜的態(tài)度。 他
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