【正文】 這是《 語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)學(xué)生作文提出的新要求。比如，學(xué)生寫(xiě)信邀請(qǐng)外地的親戚來(lái)家里做客，而這個(gè)親戚又從來(lái)沒(méi)有到過(guò)他家，他在信中就會(huì)盡可能寫(xiě)明白他家的地址、以及如何乘公交車(chē)、下了車(chē)向哪個(gè)方向走、他家門(mén)前有什么標(biāo)志，等等。這樣，就可在實(shí)施寓教于樂(lè)的過(guò)程中，學(xué)生的閱讀興趣得到了培養(yǎng)， 使習(xí)作課對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的吸引力和期盼感，為完成習(xí)作任務(wù)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。為了進(jìn)一步挖掘?qū)W生潛能，凸現(xiàn)創(chuàng)新能力，必須開(kāi)放作文的形式，讓學(xué)生在各種作文形式中自主選擇，發(fā)展能力。 把表達(dá)的自由交給學(xué)生，充分體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的尊重，是以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體，承認(rèn)個(gè)體差異，重視個(gè)體體驗(yàn)的具體表現(xiàn)。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的作文教學(xué)以命題作文為主，即老師在黑板上寫(xiě)下一個(gè)題目，然后指導(dǎo)學(xué)生審題、選材、立意、布局、寫(xiě)作、修改等。人生的童年時(shí)代是最富于幻想的時(shí)代。耳聞目睹的奇人異事、奇景異物，見(jiàn)諸于報(bào)刊、電視、網(wǎng)絡(luò)中的各種各樣的信息，社會(huì)熱點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)聚焦、軍事天地、體育類、財(cái)經(jīng)類、政治類、文化類、休閑類等各種欄目，皆能滿足人們的不同需求 。葉圣陶先生說(shuō)：“生活就如泉源，文章猶如溪水，泉源豐盛而不枯竭，溪水自然活潑潑地流個(gè)不歇。題目成功的層次 性指不同的學(xué)生對(duì)知識(shí)、技能等的掌握程度可以有不同的層次，也指允許學(xué)生在達(dá)成同一目標(biāo)時(shí)所花的時(shí)間上存在差異，不同學(xué)生對(duì)知識(shí)、技能等的掌握也可以有不同的取舍，達(dá)成目標(biāo)的方法和途徑也有所不同。在以往的教學(xué)中，我們往往是在上課開(kāi)始讓題目一步到位，這樣容易使學(xué)生產(chǎn)生畏懼心理 —— 遙不可及的題目容易使他們失去信心。因此，在題目的制定時(shí)應(yīng)該體現(xiàn)多元性，讓每位學(xué)生都參與題目的制定，使每位學(xué)生都能根據(jù)自己在知識(shí)、技能、情感、價(jià)值觀等方面的特點(diǎn)尋找適合自身發(fā)展的題目。”我們應(yīng)該把作文看成是一種自然的生命狀態(tài)，一種樸實(shí)的生活行為，引導(dǎo)學(xué)生用真實(shí)的生命去擁抱作文，讓心靈與作文親密無(wú)間！表達(dá)自己生命的真情實(shí)感！ 我們應(yīng)該從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和實(shí)踐的態(tài)度、思維和能力出發(fā)，實(shí)施開(kāi)放教學(xué)的新策略，激活學(xué)生主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)，去想象，去探索，充分凸現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新精神和綜合實(shí)踐能力。我把硬幣塞進(jìn)投放口，于是我開(kāi)始撥號(hào)，我把食指放進(jìn)撥號(hào)盤(pán)的數(shù)碼上，按順時(shí)針?lè)较驌艿奖M頭，這樣撥了 7個(gè)數(shù)碼，我聽(tīng)到對(duì)方來(lái)接電話，立刻便說(shuō)：“喂！” 指導(dǎo)學(xué)生用第二人稱將來(lái)時(shí)描述 —— 我的孩子，你聽(tīng)著，你要把聽(tīng)筒取下來(lái)，放到耳15 邊，聽(tīng)到撥號(hào)音，你就往投放口內(nèi)塞一枚硬幣。 綜合性技能練習(xí)。在綜合性的思維訓(xùn)練的過(guò)程中，不僅要進(jìn)行知識(shí)信息的交流，而且要重視情感的交流，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，揚(yáng)長(zhǎng)避短，盡可能地創(chuàng)設(shè)最優(yōu)的教學(xué)條件，并使各種教學(xué)條件協(xié)調(diào)發(fā)揮作用，達(dá)到最大的教學(xué)效益。形成了我教你寫(xiě)，你寫(xiě)我改的萬(wàn)馬齊喑的封閉模式。 作文的思維指導(dǎo)是一種師生之間情感交流的活動(dòng)，這種情感交流在多大程度上得到共鳴，是課堂氣氛是否和諧的主要特征。但是僅僅進(jìn)行文體訓(xùn)練，還不能完成作文教學(xué)的任務(wù)?！毙W(xué)作文教學(xué)包括讀、寫(xiě)、說(shuō)、聽(tīng)、思和觀察的諸種技巧。這些新理念都與當(dāng)前的《課程標(biāo)準(zhǔn)》精神不謀而合。 綜上所述，在在小學(xué)作文教學(xué)中只要做到“三為本”，我們就能夠以促進(jìn)學(xué)生的生命發(fā)展為核心， 著 眼于學(xué)生的情智發(fā)展，著力于語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，著重于語(yǔ)言的內(nèi)化進(jìn)程 。這就容易造成任務(wù)量大，批改不細(xì)致的缺陷，久而久之還會(huì)形成評(píng)價(jià)體系中的“暈輪效應(yīng)”，產(chǎn)生一種“愛(ài)屋及烏”的情感和不切實(shí)際的評(píng)價(jià)。小學(xué)生剛接觸作文，不論是學(xué)生，還是家長(zhǎng)都特別關(guān)注對(duì)于作文的評(píng)價(jià)。” 學(xué)生的生活既有共性的一面，更有個(gè)性的一面。小學(xué)生學(xué)習(xí)作文的目的，一方面在于磨練情思，使情思“進(jìn)于豐妙”，既善于思考，又善于感悟；一方面還要練習(xí)表達(dá)情思的方法，在說(shuō)話、作文中將自己的情思表達(dá)出 來(lái)。今天，凡是媒體都有可能是“老師”，都有可能成為作文的信息。 (5)媒體使用要有恰當(dāng)性。教師努力創(chuàng)設(shè)以習(xí)作問(wèn)題為核心的學(xué)習(xí)情境，學(xué)生在此情境中能運(yùn)用自主合作和探究的學(xué)習(xí)方式展開(kāi)有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)。提倡面向全體學(xué)生，倡導(dǎo)學(xué)生人人能寫(xiě)，人人會(huì)寫(xiě)，人人快寫(xiě)，人人樂(lè)寫(xiě)?！耙灾笇?dǎo)學(xué)生練習(xí)運(yùn)用為本”的習(xí)作指導(dǎo)應(yīng)強(qiáng)調(diào)高效?？茖W(xué)有效的作文指導(dǎo)課，應(yīng)該是扎實(shí)的課，而不是圖熱鬧的課；是有效率的課，是 充實(shí)的課，是有內(nèi)容的課，是有生成性的課；是豐實(shí)的課，內(nèi)容豐富，多方活躍，給人以啟迪；是常態(tài)下的、平實(shí)的課。小學(xué)階段，是兒童終身發(fā)展打基礎(chǔ)的階段。比如以“我”為 話題、 以“地球村”為話題、以“熱點(diǎn)”為話題、以“界限”為話題、以“申奧”為話題、以“人和工具”為話題、“視野”為話題、以“情趣”為話題、以“生活的色彩” 為話題 、以“感動(dòng)”為話題、以“感恩”為話題 ??還有 節(jié)日話題、環(huán)保話題、畢業(yè)話題、感恩話題、奧運(yùn)話題、想象話題、假期話題、孝心話題、誠(chéng)信話題、運(yùn)動(dòng)會(huì)話題?? 在教學(xué)指導(dǎo)的過(guò)程中，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生做好指導(dǎo) 和 解讀 ， 在閱讀原材料的同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生，尋求自 己與原材料的感情共鳴點(diǎn)，進(jìn)而確立寫(xiě)作上的切入點(diǎn)，從而寫(xiě)出屬于自己個(gè)性的文章。最后讓學(xué)生以自己的體驗(yàn)寫(xiě)研究課題作文。 于是 我?guī)W(xué)生走出課堂，走進(jìn)公園、圖書(shū)館、社區(qū)，上一次研究梅花的作文課，學(xué)生聽(tīng)后，歡呼雀躍。 “以提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)為本”， 實(shí)施的關(guān)鍵就是從根本上改變學(xué)生的 習(xí)作練習(xí)的 過(guò)程和 練習(xí) 方式，重心是加強(qiáng)學(xué)生自主、合作、探究性學(xué)習(xí)。”在習(xí)作教學(xué)中， 我們要轉(zhuǎn)變觀念，把課內(nèi)與課外有機(jī)地結(jié)合在一起 ， 有目的、有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。高年級(jí)，要求學(xué)生至少給一篇作文寫(xiě)一則評(píng)語(yǔ)。孩子的差異客觀存在，先天條件，后天環(huán)境，家庭教育。 “以提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)為本”， 應(yīng) 有效調(diào)動(dòng)學(xué)生習(xí)作的積極性 ， 不能寫(xiě)千篇一律的作文。 老師 必須做具體而精當(dāng)?shù)胤治觯?學(xué)生 才能掌握藝術(shù)審美的個(gè)性； 老師 必須 引導(dǎo)學(xué)生 進(jìn)行充滿個(gè)性色彩地閱讀， 學(xué)生 才能領(lǐng)略其中的獨(dú)特之美； 師生 在對(duì)形象的結(jié)構(gòu)中，完成審美的超越與升華，必須不斷地進(jìn)行歸納與總結(jié)，才能掌握其中的共性。 在 習(xí)作教學(xué)的過(guò)程中， 主要體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)社會(huì)人生應(yīng)有的積極健康的態(tài)度；體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)社會(huì)生活的充滿熱情的關(guān)注；體現(xiàn)在學(xué)生感知領(lǐng)悟文本對(duì)象時(shí)，情感的正確導(dǎo)向。在習(xí)作指導(dǎo)的過(guò)程中， 必須 引導(dǎo)學(xué)生 擁有一定的詞匯量，并在準(zhǔn)確掌握的情況下能靈活運(yùn)用；指導(dǎo)學(xué)生 具有譴詞造句的能力 ， 能用準(zhǔn)確、生動(dòng)、豐富而有表現(xiàn)力的語(yǔ)言傳達(dá) 自己 的思想和7 感情；在閱讀和鑒賞時(shí)，能體會(huì)和感受到別人語(yǔ)言的精妙之處，并能透視其中的言外之意、弦外之音；在自己寫(xiě)作時(shí)，隨心所欲地調(diào)動(dòng)你的語(yǔ)言儲(chǔ)備，并盡可能讓自己的語(yǔ)言具有意味；不斷地積累，不斷地分析比較，不斷地借鑒吸收，不斷地加以實(shí)踐運(yùn)用。 但 長(zhǎng)期以來(lái) ， 作文教學(xué) 為了“應(yīng)試”得分而急功近利，使 作 文訓(xùn)練淪為一種單純的技術(shù)操練，丟棄了它應(yīng)有的人文內(nèi)涵，是一種不正常的運(yùn)作錯(cuò)誤。 “以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為本 ” 應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的想象力。通過(guò)引導(dǎo)訓(xùn)6 練，使學(xué)生快樂(lè)地體驗(yàn)寫(xiě)作，快樂(lè)地體驗(yàn)習(xí)作的成功，使學(xué)生在習(xí)作練習(xí)的過(guò)程中學(xué)會(huì)習(xí)作，在快樂(lè)體驗(yàn)中，有話會(huì)說(shuō)，有話想說(shuō)，有話巧說(shuō)，有話樂(lè)說(shuō)。 “以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為本”必須 倡導(dǎo)自由作文 。 作文教學(xué) 應(yīng)該 引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)習(xí)作的成功體驗(yàn) ，引導(dǎo)學(xué)生明白：文章是人生智慧的火花，是人的生活創(chuàng)新的體驗(yàn)，是人的心靈個(gè)性的張揚(yáng)。 “文章不 是無(wú)情物”， 作文是一個(gè)人心靈的產(chǎn)物。 從文章的角度來(lái) 看 ， 作文教學(xué)要發(fā)展人的情感，豐富人的生活體驗(yàn)。 應(yīng) 尊重學(xué)生人格，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短 ，鼓勵(lì)冒尖，凡是在某方面有突出表現(xiàn)的都可以被評(píng)為好。思想內(nèi)容方面：觀點(diǎn)正確→見(jiàn)解新穎。努力培養(yǎng)學(xué)生 發(fā)展人生豐富個(gè)性 ，才能 在作文教學(xué)中 實(shí)現(xiàn)人文教育。 發(fā)展人生、豐富 個(gè)性 。 倡導(dǎo)“以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為本”的教育理念，是為了在作文教學(xué)中 更多地關(guān)注學(xué)生的4 生存狀態(tài)和精神自由，體現(xiàn)語(yǔ)文課程工具性與人文性統(tǒng)一的基本特點(diǎn)。 許多老師都 曾有過(guò)這樣的體會(huì)，作文指導(dǎo)頭頭是道，作文講評(píng)清清楚楚，批改作文認(rèn)認(rèn)真真，批語(yǔ)寫(xiě)的明明白白。 寫(xiě)作是復(fù)雜的心志活動(dòng)。作文難教，只是相對(duì)于識(shí)字教學(xué)和閱讀教學(xué)的比較而言的。安徽省特級(jí)教師、中學(xué)高級(jí)教師、享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼的作文教學(xué)專家，“紀(jì)念改革開(kāi)放 30 年基礎(chǔ)教育影響人物 ” ，紀(jì)念建國(guó) 60周年首屆全國(guó)教育改革創(chuàng)新先鋒教師，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育百佳優(yōu)秀教師，全國(guó)百佳語(yǔ)文教師，全國(guó)課改優(yōu)秀教師，江淮好學(xué)科名師，阜陽(yáng)好人，幸福大課堂倡導(dǎo)人、興趣大課堂倡導(dǎo)人、自然大課堂倡導(dǎo)人、小學(xué)卓雅大課堂倡導(dǎo)人、自然語(yǔ)文倡導(dǎo)人之一，《小學(xué)創(chuàng)新作文》實(shí)驗(yàn)教材主編，《小學(xué)寫(xiě)作課本》實(shí)驗(yàn)教材主編，《新作文》雜志 2020 年第八期向全國(guó) 推薦的中國(guó)名師 —— 基礎(chǔ)作文法創(chuàng)始人 。在山西教育出版社、現(xiàn)代教育出版社、語(yǔ)文出版社等二十幾家出版社公開(kāi)出版《幸福課堂理論與實(shí)踐》《自然課堂理論與實(shí)踐》《和雅課堂理論與實(shí)踐》《興趣課堂理論與實(shí)踐》《幸福課堂的 36個(gè)創(chuàng)意》《基礎(chǔ)作文教學(xué)的理論與實(shí)踐》《武宏 鈞基礎(chǔ)作文法叢書(shū)》《幸福教師成功之 道》《語(yǔ)文教師的智慧方程式》《徽派語(yǔ)文研究》《徽派語(yǔ)文的阜陽(yáng)智慧》《武宏鈞教寫(xiě)作》等教育理論著作和教學(xué)用書(shū) 246本。 全面 發(fā)展 之 理 念 作文教學(xué)倡導(dǎo)“ 以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為本 ”的理念 ，是因?yàn)?作文教學(xué)是一項(xiàng)直面生命并以提高生命價(jià)值為目的的活動(dòng)。 目前 小學(xué) 作文教學(xué)的主流方式，把篇章結(jié)構(gòu)、寫(xiě)作程序等條條框框放在第一位，然后要 求學(xué)生按照這些教條來(lái)寫(xiě)作文，這種做法是本末倒置。 引導(dǎo)學(xué)生 走進(jìn)生活、體驗(yàn)生活、描繪生活、創(chuàng)新生活； 指導(dǎo)學(xué)生 用五官去觀察，用大腦去綜合，用心去體驗(yàn)，用筆去描繪； 幫助學(xué)生獲得 新體驗(yàn)：感情真、體驗(yàn)真，我手寫(xiě)我心； 啟迪學(xué)生 新思維：創(chuàng)新思維，自由表達(dá)； 教師通過(guò)有效而科學(xué)的 新指導(dǎo) （ 方法新、指導(dǎo)細(xì)，見(jiàn)解新 ），引發(fā)學(xué)生的習(xí)作興趣， 激發(fā)想像，體現(xiàn)個(gè)性，充滿靈趣 ，從而為今后的人生成長(zhǎng)打好基礎(chǔ)?，F(xiàn)今的小學(xué)教學(xué)往往沒(méi)有把寫(xiě)作當(dāng)作基本能力去認(rèn)識(shí)，總是提出過(guò)高的要求。三是發(fā)展人的社會(huì)生活的適應(yīng)性 。四大方面是指作文內(nèi)容、作文形式、寫(xiě)作習(xí)慣和寫(xiě)作速度。寫(xiě)作態(tài)度方面：寫(xiě)作時(shí)不講話，字體工整，標(biāo)點(diǎn)規(guī)范，按時(shí)完成。這對(duì)于形成理想、增強(qiáng)自信心、激勵(lì)進(jìn)取心產(chǎn)生了正面影響，而這些心理因素對(duì)習(xí)作取得新的進(jìn)步又起到了推動(dòng)作用，從而進(jìn)入一個(gè)不斷發(fā)展的良性循環(huán)?！睍x代陸機(jī)在《文賦》中說(shuō)：“恒患意不稱物，文不逮意。 老師必須以真情引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)自己的內(nèi)心世界，使小學(xué)生在感動(dòng)中敞開(kāi)心扉、流露真情。 小學(xué) 作文倡導(dǎo) “以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為本 ” 應(yīng)具有 開(kāi)放作文教學(xué)的視野，努力達(dá)到三個(gè)開(kāi)放：①開(kāi)放學(xué)生的習(xí)作生活：使學(xué)生體驗(yàn)游戲快樂(lè)寫(xiě)，留心觀察細(xì)心寫(xiě)，聽(tīng)了故事及時(shí)寫(xiě)，想 像故事想著寫(xiě)，優(yōu)美文章模仿寫(xiě)，精彩影視看過(guò)寫(xiě)，快樂(lè)實(shí)踐做了寫(xiě)，綜合思考悟后寫(xiě)；②開(kāi)放作文教學(xué)的形式：小學(xué)生可以高談闊論辯論明理，小學(xué)生可以把生活見(jiàn)聞拿來(lái)信息交流，小學(xué)生可以讀書(shū)體會(huì)交流心得，小學(xué)生可以讀讀議議評(píng)價(jià)分析，小學(xué)生可以玩玩游戲?qū)憣?xiě)文章，小學(xué)生可以讀讀評(píng)評(píng)修改提高；③開(kāi)放作文評(píng)價(jià)的方式：“多一把衡量的尺子，就會(huì)多出一批好學(xué)生”，多一些表?yè)P(yáng)，就會(huì)多出一些習(xí)作天才；多一些激勵(lì)，就會(huì)多出一些作文能手。 應(yīng) 通過(guò)富有情趣的指導(dǎo)，使學(xué)生明白，學(xué)習(xí)作文應(yīng)該是一件很快樂(lè)的事情。當(dāng)學(xué)生有了個(gè)人的思想，有了個(gè)人的人生感悟，有了獨(dú)特的生命體驗(yàn)，這樣寫(xiě)出來(lái)的作文才有價(jià)值。 二、 以提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)為本 寫(xiě)作是語(yǔ)文素 養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。這是語(yǔ)文能力的一個(gè)基本功。 三是拓展心智素養(yǎng)。 五、 升華 審美素養(yǎng)。 具體地說(shuō)，對(duì)于一堂課的教學(xué)，既要根據(jù)具體的 習(xí)作 內(nèi)容，制定明確的 寫(xiě)作 知識(shí)、能力目標(biāo)，又要有情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面的目標(biāo)，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，使學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)；同時(shí)還要考慮學(xué)生應(yīng)該經(jīng)歷怎樣的 習(xí)作 過(guò)程，獲得怎樣的 寫(xiě)作 方法，形成什么樣的 寫(xiě)作 習(xí)慣。應(yīng)用寬容和欣賞的心態(tài)評(píng)價(jià)學(xué)生的習(xí)作 ， 積極指導(dǎo)孩子積儲(chǔ)感受。評(píng)價(jià)應(yīng)由老師評(píng)價(jià)變成由學(xué)生相互評(píng)價(jià)，使孩子能夠品評(píng)作文的高下。 在以前的 習(xí)作教學(xué)中，過(guò)多關(guān)注學(xué)生的 習(xí)作 結(jié)果，而往往忽視學(xué)生所經(jīng)歷的 習(xí)作練 習(xí)過(guò)程 的生活體驗(yàn) 。有春景──“煙柳” 、“鴨先知”、“燕回歸”、“春筍”、“花滿蹊”等；有春趣──“小兒嬉春”、“吻蘑菇”等；有春耕──農(nóng)民耕耘播種，學(xué)生上學(xué)等；有春喜──無(wú)宵燈展，家鄉(xiāng)新變等；更有立意奇特的春逝──一江濁水向東流，載不動(dòng)，許多愁??“我們周?chē)⒉皇侨鄙倜?，而是缺少發(fā)現(xiàn)。在具體的指導(dǎo)的過(guò)程中，可以讓學(xué)生自定研究項(xiàng)目。參加人員：研究課題組全體人員。 故事形式 ：題可為《發(fā)生在梅花園里的故事》、《梅花的回憶》等等，然后讓學(xué)生自由寫(xiě)作文。 三是 培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)未來(lái)的能力，形成良好習(xí)慣， 給他們一個(gè)終生受益的“授之以漁”的教育。 10 有效指導(dǎo) 科學(xué)調(diào)控 在 作文教學(xué)中，“以指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)運(yùn)用為本”的理念應(yīng)體現(xiàn)在有效的科學(xué)指導(dǎo)上。 四句話： 情趣促文思，章法導(dǎo)文路，寫(xiě)法點(diǎn)文技，評(píng)法激文趣?！耙灾笇?dǎo)學(xué)生練習(xí)運(yùn)用為本”的高效作文，其實(shí)質(zhì)是以學(xué)生最輕的負(fù)擔(dān)獲取其最大的發(fā)展。教師確定或與學(xué)生共商符合學(xué)生需求的習(xí)作教學(xué)目標(biāo)，每個(gè)學(xué)生都能明確白自己的習(xí)作學(xué)習(xí)任務(wù)。實(shí)施開(kāi)放式的作文教學(xué)策略，注意開(kāi)發(fā)和利用課程資源，處理好文本與課外材料的關(guān)系，做到依靠課本又不依賴課本，超越課本又不脫離課本。 攝材啟心竅。 指導(dǎo)開(kāi)心竅。學(xué)生對(duì)作文毫無(wú)興趣，一聽(tīng)到要寫(xiě)作文，都搖頭嘆氣。 聯(lián)合國(guó)教科文組織報(bào)告《學(xué)會(huì)生存》中指出：“教育具有開(kāi)發(fā)創(chuàng)新精神和窒息創(chuàng)新精神這樣雙重的力量。顯然，這種教師講評(píng)的單方面注入式教學(xué)，違背了“以學(xué)生為主體”的教學(xué)原則。其特點(diǎn)是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)習(xí)作情境（教學(xué)、生活）