5社會基本道德準則的構(gòu)建思索-免費閱讀
【正文】 現(xiàn)代客觀倫理學的代表人物賓克萊認為， “ 一個機體的生存就是它的價值標準，凡是增進它的生存的就是善，威脅它的生存的 就是惡。 群己關(guān)系，通常意義上又稱為人我關(guān)系、公私關(guān)系。因此，當代社會主義基本道德準則的主要內(nèi)容必然包括這種人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)倫理觀。胡錦濤總書記提出的 “ 八榮八恥 ” 的社會主義榮辱觀，是新的歷史時期對公民道德建設(shè)提出的新要求，也是新時期的基本道德準則。 ” 〔習市場經(jīng)濟肯定個人追求正當利益的合理性，這就要求我們從道德上肯定人們的正當利益，樹立公正、競爭、效率和責任意識。公正就其實質(zhì)內(nèi)容來看，反映的是人們自身的社會地位和利益關(guān)系。 “ 社會的一些領(lǐng)域和一些地方道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長，見利忘義、損公肥私行為時有發(fā)生，不講信用、欺騙欺詐成為社會公害，以權(quán)謀私、腐化 墮落現(xiàn)象嚴重存在。其二，高新科技的發(fā)展沖擊著人們的道德領(lǐng)域，帶來了新的倫理道德問題。后者則與之相反，不同民族不同階級或同一民族同一階級在不同時代，往往奉行不同的乃至相反的道德規(guī)范。 一、構(gòu)建當代中國社會基本道德準則的著眼點 當代中國社會基本道德準則的構(gòu)建應當把握四個著眼點。當前，我國正處于全面建設(shè)小康社會和構(gòu)建社會主義和諧社會的新時期，經(jīng)濟、政治、文化和社會生活發(fā)生了一系列復雜而深刻的變化。 道德必然反映人們的價值訴求，是人們?yōu)榱司S持正常的社會生活秩序必須倡導或反對的價值要求。 道德準則是一個歷 史范疇，它隨著社會物質(zhì)生活條件、社會經(jīng)濟關(guān)系以及人們的思想觀念等的變化發(fā)展而不斷變化發(fā)展。 我國的道德現(xiàn)狀如何。主要包括： 所謂公平正義，是指 “ 社會各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理，社會公平和正義得到切實維護和實現(xiàn) ” 。這種傳統(tǒng)道德準則忽視了人的主體性，對人的權(quán)利和個性重視不夠。中國傳統(tǒng)道德的最高境界就是主張人和自然和諧交融，親密友善，最終 達到 “
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