5社會(huì)基本道德準(zhǔn)則的構(gòu)建思索(存儲(chǔ)版)
【正文】 天人合一 ” 和“ 天人合德 ” 這種不可分割的統(tǒng)一關(guān)系。主要包括： 長期以來，人們認(rèn)為人是自然界的主人，自然萬物 是為人而存在的。黨的十四屆六中全會(huì)《決議》中明確指出， …… 反對(duì)見利忘義、唯利是圖，形成把國家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個(gè)人合法利益的社會(huì)主義義利觀 ” 。當(dāng)前新形勢(shì)下，構(gòu)建我國社會(huì)的基本道德準(zhǔn)則要求轉(zhuǎn)變這種傳統(tǒng)的道德觀念。 ?；ダ瓌t不僅從道德上肯定了經(jīng)濟(jì)人個(gè)人利益的合理性以及個(gè)人利益與他人利益和社會(huì)利益的相互依賴、相互作用關(guān)系，而且具 體規(guī)范著經(jīng)濟(jì)人的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)行為，引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)人嚴(yán)格按照等價(jià)互利的原則進(jìn)行商品交換，反對(duì)損 第 8 頁 共 8 頁 人利己的不道德行為。隨著我國社會(huì)轉(zhuǎn)型的深入以及西方個(gè)人主義、功利主義思潮的影響，傳統(tǒng)的重義輕利觀念逐漸被否定。只圖眼前，不顧人類未來的狹隘意識(shí)和把科學(xué)技術(shù)用于戰(zhàn)爭的非理性行為，使科學(xué)技術(shù)真正為人類服務(wù)，從而不斷推動(dòng)人類的文明進(jìn)步和持續(xù)和諧發(fā)展。 和諧，在現(xiàn)代漢語中具有協(xié)調(diào)、融洽、合作、共生等意義。另外，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有序發(fā)展也需要公正原則予以規(guī)范和調(diào)節(jié)。 二、構(gòu)建當(dāng)代中國社會(huì)基本道德準(zhǔn)則的核心理念 第 4 頁 共 8 頁 當(dāng)前，面對(duì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌，時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，人們的思想道德觀念必將發(fā)生深刻的變革，形成種種適應(yīng)新形勢(shì)的道德觀念和道德準(zhǔn)則。 第 3 頁 共 8 頁 社會(huì)生活存在方方面面，在公共生活和不同領(lǐng)域都有不同的道德要求，而基本道德準(zhǔn)則是要求人們普遍遵守的最起碼的行為準(zhǔn)則。 m 這就是道德的差異性，特殊性。三是著眼于 “ 基本 ” ，要正確處理公共生活和各種不同領(lǐng)域道德要求的關(guān)系 。 第 1 頁 共 8 頁 社會(huì)基本道德準(zhǔn)則的構(gòu)建思索 道德，作為一種精神現(xiàn)象和社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是由一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的，并隨著歷史的發(fā)展而不斷變化發(fā)展。二是著眼于 “ 當(dāng)代 ” ，要正確處理道德的繼承和發(fā)展的關(guān)系 。而在傳統(tǒng)的阿拉
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