4馬克思主義原著讀后感-免費閱讀
【正文】 因此，盡管 “ 解讀 ” 、 “ 理解 ” 必具主觀性，然而 “ 文本 ” 如同歷史一樣，不是任何人 “ 戲說 ” 、 “ 解構(gòu) ” 的玩偶，其還是具有一定的客觀評價尺度，絕非 “ 怎么都可以 ” 。因此可以說人文主義精神在人類社會的長河中也是永遠不會消失的。從其著作中折 第 6 頁 共 8 頁 射出來的對現(xiàn)實的人的生存 狀態(tài)的深切關(guān)注。這里既包含著自我批判的反省意識，又包含著不畏權(quán)勢的唯實精神，體現(xiàn)了徹底的科學態(tài)度。今天資本全球化已經(jīng)進入壟斷時代，但其制度性缺陷不僅在國內(nèi)，更在國際范圍內(nèi)大量存在。從《提綱》中我們可以感覺到實踐的觀點是馬克思主義哲學最基本的和首要的觀點。馬克思把實踐引進唯物史觀和認識論， 并把它作為認識論的基礎(chǔ)。詹姆遜指出，馬克思哲學 “ 是我們當今用以恢復(fù)自身與存 第 2 頁 共 8 頁 在之間關(guān)系的認知方式 ” ，它提供了一種 “ 不可超越的意義視界 ” 。要真正把黨和國家領(lǐng)導人關(guān)于建設(shè)學習型社會的精神落到實處，首先必須解決的一個問題就是：當下我們究竟應(yīng)該學習些什么。無可否認馬克思主義在全球范圍內(nèi)的低落和聲譽的下降是一個無需爭論的客觀事實，但是，這只是問題的一面。在接下來的篇幅中，筆者通過對《馬克思主義經(jīng)典著作選讀》的學習，簡要闡述自身所感悟到的馬克思主義之永恒魅力之所在。在《提綱》中，馬克思深刻的揭示了其哲學與舊唯物主義的本質(zhì)區(qū)別，明確地把科學的實踐觀作為自己創(chuàng)立的新唯物主義 “ 與一切舊哲學相區(qū)別的根本標志。因此，無論社會 如何變化發(fā)展，其都不可能脫離開實踐而行，故馬克思主義哲學所具有的強烈的實踐品格這一特質(zhì)都不會落伍，其必將隨著實踐的發(fā)展更 加豐滿。第二， “ 新思潮的優(yōu)點恰恰在于我 第 5 頁 共 8 頁 們不想教條式地預(yù)料未來，而只希望在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界 ” 。作為一位接受馬克思理論教育的中共黨員，我們理應(yīng)堅持馬克思主義哲學所具有的批判精神，在實踐中應(yīng)該自覺運用這一思想武器為建設(shè)和諧社會服務(wù)。 人并沒有成為真正意義上的自由人。下面
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