【正文】 天祿、麒麟雕刻 精美者 ,當(dāng)屬位于棲霞鎮(zhèn)獅子沖的陳文帝永寧陵石刻。它們相向而立 ,造型矯健靈活 ,雕刻手法細(xì)致圓熟 ,已脫盡漢代簡(jiǎn)樸作風(fēng) ,給人以挺拔、豐滿的印象。 棲霞山還有若干自然奇觀 ,饒有情趣。 塔基上刻著釋迦牟尼出家修道的故事 ,依次是托胎、誕生、出游、苦行、坐禪、說(shuō)法、降魔、涅般。 “ 東飛天 ” 位于中 102 號(hào)佛龕中。又據(jù)傳 ,棲霞寺創(chuàng)建人僧紹曾夢(mèng)見西巖壁上有如來(lái)佛光 ,于是立志在此鑿造佛像。南齊永明元年 (483 年 ),隱士明僧紹舍宅為寺 ,稱 “ 棲霞精舍 ”, 后成為江南佛教三論宗的發(fā)祥地。棲霞山?jīng)]有鐘山高峻 ,但清幽怡靜 ,風(fēng)景迷人 ,名勝古跡 ,遍布諸峰，被譽(yù)為 “ 金陵第一名秀山 ” 。三圣像在西巖壁上，其正中無(wú)量壽佛像高 米，兩側(cè)為各高約 10 米的觀音、勢(shì)至兩菩薩，合稱 “ 西方三圣 ” ，是千佛巖中最大的造像。 明僧紹的五世孫明崇儼，因擅長(zhǎng)方士之術(shù)，受到唐高宗的寵信，為他的先祖爭(zhēng)取到一方御碑，名為 “ 攝山棲霞寺明征君之碑 ” ，碑文為唐高宗李治所撰。此后，該寺幾經(jīng)興廢，于清光緒三十四年 (1908 年 )重建。南朝建棲霞寺于此，山又以寺名改稱棲霞山。某日夜半，攝山西巖石壁上突然放光，光環(huán)中輝映顯出無(wú)量壽佛和佛閣寶殿的景象，明紹僧等人即試圖在此石壁上鑿石為像，卻未能實(shí)施，明僧紹逝世后，其子仲璋變賣家產(chǎn)和法度一起在西巖雕鑿佛像，這時(shí)正值齊武帝永明年間，他們一共雕鑿成三尊巨型佛像，即無(wú)量殿或稱大佛洞，又是三圣殿，是所有洞龕中之最大者。 棲霞山標(biāo)志性建筑 —— 舍利塔 棲霞寺東南方方門之外，千佛巖前廣場(chǎng)之上聳立著一座石塔，這就是有著一個(gè)千年歷史的舍利塔，所謂舍利是梵語(yǔ)，意思是和尚修行成佛 (死 )后，其身體在火化時(shí)化為結(jié)晶，即成 “ 舍利 ” 。慈顏常笑，笑世間可笑之人 ” 妙語(yǔ)警游人，使人大增游興，彌勒像后站立著威武的韋陀天將，據(jù)說(shuō)他是全寺的保衛(wèi)者，兩側(cè)為天王殿。其二，字體并無(wú)遒 勁，瀟灑之感，倒有柔弱疲軟之貌，如果說(shuō)字如其人，那它不正是李治自身的寫照么 !要不然他的政權(quán)怎么會(huì)落到武則天的手中去呢 ?此碑也是南京地區(qū)保存得最完美的唐代碑刻，在全國(guó)現(xiàn)存唐碑中，是極罕見的珍品。 法師一生，愛(ài)國(guó)護(hù)教、濟(jì)世救民，實(shí)為佛門楷模。 “ 彩虹明鏡 ” 與月牙池 過(guò)了哼哈殿可見一個(gè)小巧的明鏡湖，真象是透明的玻璃鑲嵌在綠色的地毯上，當(dāng)湖水盈盈之時(shí)，可見寺門及兩側(cè)崗丘前的古楓綠樹倒映水中，漣猗驟起，波光浮動(dòng)，山林古寺就象映在銀幕上，景色比岸上更勝三分，即所謂 “ 彩虹明鏡 ” 為棲霞之一景也。乾隆皇 帝第一次來(lái)?xiàng)忌骄蛯懴铝速澴u(yù)棲霞山美景的詩(shī)《游棲霞山》， “ 第一金陵明秀山，所欣初遇足空前，畫屏云庵紫峰閣，乳竇春淙白鹿泉，梵業(yè)鐫碑尚隋代，凈因舍宅自齊賢，更誰(shuí)鑿壁名紗帽，只恐平原意未然 ” ?，F(xiàn)棲霞山為我 國(guó)五大紅葉觀賞風(fēng)景區(qū)之一。我是你們的導(dǎo)游，今天將由我?guī)ьI(lǐng)大家參觀游覽棲霞山。石碑通高 米 ,分碑首、 碑身、龜趺三部分。 這些陵墓大多取坐北朝南方向 ,石刻距陵墓約千米左右 ,一般都包括鎮(zhèn)墓神獸、神道石柱、神道碑等幾種。 塔檐下雕飛天、樂(lè)天、供養(yǎng)人等像。 舍利塔始建于隋仁壽元年 (601 年 ),始為木塔 ,后毀于唐武宗會(huì)昌年間。 后來(lái) ,唐、宋、元、明各代相繼在紗帽峰都有開鑿 ,連南朝在內(nèi) ,共有 700 尊。 千佛巖在鳳翔峰西南麓。 棲霞寺座落在棲霞山中峰西麓。棲霞山有三峰 ,主峰三茅峰海撥 286 米 ,又名鳳翔峰 。 秦淮八艷之一的李香君，在愛(ài)情不順后于順治十二年 (1655 年 )的暮春獨(dú)自來(lái)到棲霞山下，在一座寂 靜的道觀里，出家為道士。棲霞山?jīng)]有鐘山高峻，但清幽怡靜，風(fēng)景迷人，名勝古跡 ,遍布諸峰，被譽(yù)為 “ 金陵第一名秀山 ” 。尤其是深秋的棲霞，楓林如火，漫山紅遍，宛如一幅美麗的畫卷，素有 “ 春牛首，秋棲霞 ” 之說(shuō)。棲霞丹楓堪稱金陵一絕，是古 “ 金陵四十八景 ” 之一。東北一山 ,形若臥龍 ,名為龍山 。南齊永明元年 (483 年 ),隱士明僧紹舍宅為寺 ,稱 棲霞精舍 ,后成為江南佛教三論宗的發(fā)祥地。聞名遐邇的 “ 東飛天 ” 就在中 102 號(hào)佛龕中。佛像大者高數(shù)丈 ,小者僅盈尺?，F(xiàn)存之塔系南 唐時(shí)高越、林仁肇建造。第二層以上每面都刻兩個(gè)圓拱形龕 ,均內(nèi)雕一酋跏趺坐佛 ,共計(jì) 64 尊 ,精細(xì) ,甚為生動(dòng)。鎮(zhèn)墓神獸分雙角天祿、獨(dú)角麒麟與無(wú)角辟邪三種 ,形態(tài)基本相似 ,均體形高大 ,昂首挺胸 ,口張齒露 ,目含兇光 ,腹部?jī)蓚?cè)刻有雙翼 ,四足前后交錯(cuò) ,神態(tài)威猛莊嚴(yán)。碑身鐫刻當(dāng)時(shí)著名書法家貝義淵所書 2840 多字的楷體碑文 ,是十分罕見的書法藝術(shù)珍品。 “ 金陵名藍(lán)三，牛首以山名，弘濟(jì)以水名，兼山水之勝者，莫如棲霞 ” 。 古人云， “ 會(huì)游游棲霞，不會(huì)游游天下 ” 。 哼哈殿 哼哈殿位于景區(qū)主入口，于 2024 年 9 月 15 日建成。 鼓 樓 明鏡湖向前數(shù)步，可見鐘鼓樓，棲霞鼓樓沿 古寺主建筑中軸線與鐘樓完全對(duì)稱，而建筑結(jié)構(gòu)、尺寸、材料、色調(diào)、外形與鐘樓保持一致，形成南有千禧鐘，北有太平鼓之完臻格局，鐘樓之聲更添古剎之莊嚴(yán)，實(shí)乃太平盛世之殊勝因緣也。 白蓮池 鐘鼓樓向前數(shù)步為白蓮池，呈半月形，故名月牙池，供游人或佛門信徒放生之用，俗名放生池，沿池的漢白玉欄桿，雕刻水禽花卉，頗有藝術(shù)情味。 棲霞寺歷代僧人都稱碑材為 “ 梅花石 ” 。 穿過(guò)彌勒殿是一方形寬敞的天井，兩廂為客堂、齋堂及補(bǔ)助堂，向正中步上臺(tái)階，即宏偉的毗盧寶殿，金碧輝煌，佛象莊嚴(yán)，神臺(tái)上端座毗盧遮那佛，象高近五米，連須彌座在內(nèi)高達(dá) 米，通身貼金，莊嚴(yán)端重，其兩側(cè)侍立著梵天、帝釋兩菩薩，兩邊站立聽經(jīng)的二十諸天也是點(diǎn)金著彩，光澤耀眼，顯示出一派肅穆的佛國(guó)景象。棲霞寺舍利塔相傳初建于隋文帝時(shí)，據(jù)說(shuō)隋文帝楊堅(jiān)在當(dāng)上皇帝之前曾遇見一異尼，其預(yù)言楊堅(jiān)日后必然顯貴，位尊九五，佛教也將重興，并贈(zèng)予舍利一袋。殿內(nèi)正中是無(wú)量壽佛象，兩側(cè)為觀音，勢(shì)至兩菩薩，棲霞山千佛崖石窟是南京地區(qū)現(xiàn)存的唯一六朝佛教石窟 遺跡， 2024 年被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。山有三峰，主峰三茅峰海拔 284 米，卓立天外，又名鳳翔峰 。棲霞寺是南京地區(qū)最大的佛寺，現(xiàn)有山門、天王殿、毗盧殿、藏經(jīng)樓、鑒