【正文】 自己，于是大力興佛，仁壽元年 (601年 )甚至下令各地建造塔，而棲霞山 的舍利塔就是其中的一座，為南京市內(nèi)四座寶塔中最負(fù)盛名的一座。 現(xiàn)存舍利塔始建于隋文帝仁壽元年 (601)，重建于南唐 (公元 937~975 年 )，根據(jù)塔身為五層密檐形式，塔平面呈八角形，下有塔基和須彌座，以為是五層寶塔，但也有人加上塔座和塔基一共為七層 (七級(jí) )。塔周圍欄桿皆由白石建成，仿木結(jié)構(gòu)，塔基兩層，在第一級(jí)有釋迦牟尼八相圖的浮雕構(gòu)成八幅連環(huán)畫，每幅圖畫的構(gòu)思都富有、人物情態(tài)，刻畫逼真，雖是雕刻，卻表達(dá)了雕刻與繪畫藝術(shù)的密切聯(lián)系。舍利塔對(duì)于研究佛教建筑史、佛教史和石雕藝術(shù)都是極好的實(shí)物。被列為全國(guó)重點(diǎn)文物 保護(hù)單位。 連綿千佛巖 緊鄰舍利塔旁即千佛巖，又名千佛嶺，雕鑿始于大佛閣，據(jù)說(shuō)棲霞精舍的開創(chuàng)者明僧紹曾與友人法度研習(xí)無(wú)量壽經(jīng)。某日夜半，攝山西巖石壁上突然放光，光環(huán)中輝映顯出無(wú)量壽佛和佛閣寶殿的景象，明紹僧等人即試圖在此石壁上鑿石為像，卻未能實(shí)施，明僧紹逝世后，其子仲璋變賣家產(chǎn)和法度一起在西巖雕鑿佛像，這時(shí)正值齊武帝永明年間，他們一共雕鑿成三尊巨型佛像，即無(wú)量殿或稱大佛洞，又是三圣殿，是所有洞龕中之最大者。殿內(nèi)正中是無(wú)量壽佛象，兩側(cè)為觀音，勢(shì)至兩菩薩，棲霞山千佛崖石窟是南京地區(qū)現(xiàn)存的唯一六朝佛教石窟 遺跡， 2024 年被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 棲霞寺的千佛巖石窟造像，僅較大同云崗?fù)七t 31 年，即開創(chuàng)于齊武帝永明二年 (公元 484 年 )而我國(guó)另一處重要的石窟造像即河南的洛陽(yáng)龍門，比之棲霞山千佛巖要遲 17 年。 整個(gè)千佛巖大小佛龕總共為三百四十九個(gè)，包括所有的大小造像共為五百一十五尊，鑿像或五六尊為一龕，或七、八尊為一龕，遙望之如鴿房峰舍，故有千佛巖之稱。這些佛像藝術(shù)品長(zhǎng)時(shí)間的暴露于天下，極易剝落風(fēng)化，所以經(jīng)歷了千百年以后已經(jīng)凋敝不堪，尤其是頭部五官手指等纖細(xì)的部分最易破壞，無(wú)法觀看眉宇間的神氣，甚至有不 少頭部和手臂都斷缺了。 在諸多的佛龕中，還有一個(gè)獨(dú)特的并且長(zhǎng)期為人稱道的石匠殿，石匠殿位于無(wú)量殿左側(cè)角落中，龕洞高僅 2 米龕中雕鑿的不是佛像，而是一解衣持錘的石匠，關(guān)于石匠殿有種 .種推測(cè)和傳說(shuō)，較為普遍的說(shuō)是一位石匠真身所變，據(jù)說(shuō)這位能工巧匠是在 造千佛巖石窟石佛時(shí)，迫于期限將至連夜開工，直至最后一夜天將破曉卻還剩最后一座佛像來(lái)不及雕鑿，石匠情急生智，跳入佛龕化身為石，立地成佛，留存至今。 江蘇棲霞山的導(dǎo)游詞范文 5 篇 (四 ) 棲霞山位于南京城東北 20 公里處，山呈傘形。因山中產(chǎn) “ 滋潤(rùn)攝 (養(yǎng) )生 ” 的草藥 ，又名攝山。南朝建棲霞寺于此，山又以寺名改稱棲霞山。山有三峰，主峰三茅峰海拔 284 米，卓立天外，又名鳳翔峰 。東北一山，形若臥龍，名為龍山 。西北一山，狀如伏虎，稱作虎山。 棲霞山馳名江南，不僅因?yàn)橛幸蛔鶙妓?，有南朝石刻千佛巖和隋朝名塔舍利塔，還因?yàn)樗缴盍置⑷迨?，景色令人陶醉，被譽(yù)為 “ 金陵第一明秀山 ” 。深秋的棲霞，紅葉如火，層林盡染，民間有 “ 春牛首，秋棲霞 ” 之說(shuō)。 公元 601 年，隋文帝將 “ 舍利 ”( 佛骨 )分送全國(guó)八十三州建塔收藏，指定 “ 先往蔣州棲霞寺 ” 。棲霞寺在唐初更名為功德寺，擴(kuò)建殿宇 49 所， 成為東南巨剎，與山東長(zhǎng)清靈巖寺、湖北荊州玉泉寺、浙江天臺(tái)國(guó)清寺并稱 “ 四大叢林 ” 。此后，該寺幾經(jīng)興廢，于清光緒三十四年 (1908 年 )重建。棲霞寺是南京地區(qū)最大的佛寺，現(xiàn)有山門、天王殿、毗盧殿、藏經(jīng)樓、鑒真紀(jì)念堂等。 明征君碑在棲霞寺門前北側(cè)，是南京地區(qū)惟一的一塊唐碑。此碑是為紀(jì)念棲霞寺的創(chuàng)始人明僧紹而刻制的，明征君是對(duì)明僧紹的尊稱。明僧紹，字承烈，號(hào)棲霞，平原人 (今屬山東 )，南朝劉宋元嘉期間(424～ 453 年 )曾中舉。他隱居在攝山 20 余年，宋、齊兩朝皇帝曾幾次下詔，征他入朝作官，他堅(jiān)辭不受，人們稱其為 “ 征 君 ” 。由于他甘心隱居，所以人們又稱他為 “ 隱君 ” 。南齊永明元年 (483 年 )，明僧紹建 “ 棲霞精舍 ” 于此，后舍宅為寺，發(fā)展成棲霞寺。 明僧紹的五世孫明崇儼，因擅長(zhǎng)方士之術(shù)，受到唐高宗的寵信，為他的先祖爭(zhēng)取到一方御碑，名為 “ 攝山棲霞寺明征君之碑 ” ，碑文為唐高宗李治所撰。碑陰鐫刻 “ 棲霞 ” 兩個(gè)大字，相傳是唐高宗李治親筆。碑的全文 2376 字，敘述了劉宋時(shí)期明僧紹信佛教，隱居棲霞，皇帝征召他為國(guó)子監(jiān)祭酒等官時(shí)，他都婉言謝絕的故事。碑文是行書體，筆力遒勁，由唐代著名書法家高正臣書寫。高正臣早年練習(xí)王羲之書法，后來(lái)又吸收了 唐初褚遂良的書法，并融會(huì)貫通，自成一家，在書法藝術(shù)上具有較高的造詣。此碑高 米、寬 米、厚 米，雖經(jīng)風(fēng)雨侵蝕，但保存較好，是研究我國(guó)唐代歷史和文藝術(shù)的珍貴實(shí)物之一。 在棲霞山鳳翔峰的西南麓，有著名的千佛巖。南齊永明七年 (489 年 )，明僧紹之子與法度禪師合作開鑿三圣像佛窟。三圣像在西巖壁上，其正中無(wú)量壽佛像高 米，兩側(cè)為各高約 10 米的觀音、勢(shì)至兩菩薩，合稱 “ 西方三圣 ” ，是千佛巖中最大的造像。 相傳梁大同六年 (540 年 )千佛巖佛龕上出現(xiàn)佛光，驚動(dòng)齊梁貴族，于是紛紛前來(lái)鑿石造像。 千佛巖上下呈五級(jí)，層次分明，佛龕大者數(shù)丈，小者盈寸，共有佛龕 250 座，摩崖造像 500 座，號(hào)稱千佛。 江蘇棲霞山的導(dǎo)游詞范文 5 篇 (五 ) 棲霞山位于南京城東北 22 公里 ,又名攝山 ,南朝時(shí)山中建有 “ 棲霞精舍 ”, 因此得名。棲霞山有三峰 ,主峰三茅峰海撥 286 米 ,又名鳳翔峰 。東北一山 ,形若臥龍 ,名為龍山 。西北一山 ,狀如伏虎 ,名稱虎山。棲霞山古跡名勝很多 ,她的深秋紅葉 ,特別是 2024 年發(fā)現(xiàn)的 “ 東飛天 ” 石窟 ,成為蜚聲海內(nèi)外的旅游勝地。棲霞山?jīng)]有鐘山高峻 ,但清幽怡靜 ,風(fēng)景迷人 ,名勝古跡 ,遍布諸峰，被譽(yù)為 “ 金陵第一名秀山 ” 。尤其是深秋的棲霞 ,楓林如火 ,漫山紅遍 ,宛如一幅美麗的畫卷 ,素有 “ 春牛首 ,秋棲霞 ” 之說(shuō) . 棲霞山馳名江南 ,因?yàn)椴粌H有一座棲霞寺 ,更有南朝石刻千佛巖和隋朝名構(gòu)舍利塔 ,還因?yàn)樗缴盍置?,泉清石峻 ,景色令人陶醉 ,被譽(yù)為 “ 金陵第一明秀山 ”, 民間素有 “ 春牛首、秋棲霞 ” 。山西側(cè)稱楓嶺 ,有成片的楓樹 ,深秋的棲霞 ,