【正文】 。天祿又稱 “ 天鹿 ”, 也稱 “ 挑撥 ” 、 “ 符撥 ”,是古代傳說中的神獸 ,與 “ 天命 ” 和 “ 祿位 ” 有關(guān)。它不僅是中國古代石雕藝術(shù)的杰作 ,也稱得上是世界藝術(shù)寶庫中的珍品 ,1988 年被列為全國重點文物保護單位。碑身鐫刻當(dāng)時著名書法家貝義淵所書 2840 多字的楷體碑文 ,是十分罕見的書法藝術(shù)珍品。南朝立碑較少 ,千百個碑毀散湮沒 ,流傳極少 ,而此碑巍然獨存。而位于仙鶴門張家?guī)齑宓牧号R川王蕭宏墓 ,墓前的辟邪雄渾簡練 ,雕刻技法嫻熟 ,造型的整體和局部皆十分和諧 ,顯示出一種勻稱美 ,是王侯墓前石辟邪的代表作。 位于棲霞區(qū)獅子沖陳文帝陳倩永寧陵前的天祿、麒麟 ,是帝陵石 獸的代表作。鎮(zhèn)墓神獸分雙角天祿、獨角麒麟與無角辟邪三種 ,形態(tài)基本相似 ,均體形高大 ,昂首挺胸 ,口張齒露 ,目含兇光 ,腹部兩側(cè)刻有雙翼 ,四足前后交錯 ,神態(tài)威猛莊嚴(yán)。 南朝石刻 體現(xiàn)南京南朝古都神韻的藝術(shù)瑰寶 —— 南朝陵墓石 刻 ,在江蘇省內(nèi)共有 32 處 ,其中南京地區(qū)有 19處 ,分布在江寧、棲霞等處 ,其年代最早始于南朝劉宋 ,距今約 1500 年 ,19 處陵墓石刻中 ,帝陵共 3 處 ,另有失考墓 7 處。如棲霞寺東北 ,平山頭的南坡上有一處青灰?guī)r石 ,表面呈波浪狀 ,人稱 “ 迭浪巖 ”, 十分罕見。 1988 年舍利塔被列為全國重點文物保護單位。第二層以上每面都刻兩個圓拱形龕 ,均內(nèi)雕一酋跏趺坐佛 ,共計 64 尊 ,雕刻精細 ,甚為生動。塔身刻有高浮雕天王像、普賢騎象圖和文殊菩薩像 ,像上還刻有 “ 匠人徐知謙 ” 等題名。該塔為五級八面密檐式石塔 ,高 米。塔外壁上刻有浮雕 ,形象姿態(tài)生動傳神?，F(xiàn)存之塔系南唐時高越、林仁肇建造。最近又傳來消息稱在千佛巖旁的舍利塔上又發(fā)現(xiàn)了飛天浮雕 ,其所用技法和人物線條皆與敦煌相似 ,據(jù)有關(guān)報道稱 ,這一發(fā)現(xiàn)進一步豐富了 東敦煌 的文化內(nèi)容。 這個洞龕非常小 ,共有 5 座佛像 ,洞頂?shù)膬山M飛天為橙色 ,線條清晰可辨 ,中間佛像頭頂?shù)幕鹧骐[約可見。 2024 年南京旅游界要說有什么大事恐怕只有棲霞山發(fā)現(xiàn) “ 東飛天 ”, 各大媒體更是抓住 這一熱點進行大量報道 ,學(xué)術(shù)界也展開了激烈的討論 ,使 “ 東敦煌 ” 、 “ 東飛天 ” 蜚聲海內(nèi)外 ,很多人慕名而來。佛像大者高數(shù)丈 ,小者僅盈尺。佛像始有 515 尊 ,分鑿于 294 個佛龕中 ,望之如峰房鴿舍 ,號稱千佛崖。 他病故后 ,其子在南齊永明二年 (484 年 )開始與僧智度禪師在西壁上鑿佛龕 ,鐫刻了三尊佛像 ,這三佛合稱 “ 西方三圣 ”, 該殿也稱 “ 三圣殿 ” 。梁大同六年 (540 年 )三圣像佛龕上出現(xiàn)佛光 ,驚動齊梁貴族 ,于是紛紛前來鑿石造像 ,從南朝齊永明二年至梁天監(jiān)十年 (484511 年 )逐漸開鑿而成。聞名遐邇的 “ 東飛天 ” 就在中 102 號佛龕中。清光緒三十四年 (1908 年 )重建 ,現(xiàn)主要建筑有山門、天王殿、毗盧殿、攝翠樓、藏經(jīng)樓等 ,為南京地區(qū)最大的寺廟。 ),唐代時稱功德寺 ,增建了殿宇 40 余間 ,規(guī)模很大 ,與山東長清的靈巖寺、湖北荊山的玉泉寺、浙江天臺的國清寺并稱天下四大叢林。 棲霞寺座落在棲霞山中峰西麓。南齊永明元年 (483 年 ),隱士明僧紹舍宅為寺 ,稱 棲霞精舍 ,后成為江南佛教三論宗的發(fā)祥地。 棲霞山風(fēng)景區(qū)的第一景是明鏡湖 ,有 “ 彩虹明鏡 ” 碑立于湖邊 ,它位于棲霞寺大門西面 ,面積約3000 平方米 ,是清乾隆年間興建的 ,湖中有湖心亭 ,并有九曲橋與岸相連 ,造 型精巧 ,向東有月牙池 ,向前就來到棲霞寺大門。尤其是深秋的棲霞 ,楓林如火 ,漫山紅遍 ,宛如一幅美麗的畫卷 ,素有 “ 春牛首 ,秋棲霞 ” 之說 . 棲霞山馳名江南 ,因為不僅有一座棲霞寺 ,更有南朝石刻千佛巖和隋朝名構(gòu)舍利塔 ,還因為它山深林茂 ,泉清石峻 ,景色令人陶醉 ,被譽為 “ 金陵第一明秀山 ”, 民間素有 “ 春牛首、秋棲霞 ” 。棲霞山古跡名勝很多 ,她的深秋紅葉 ,特別是 2024 年發(fā)現(xiàn)的 “ 東飛天 ” 石窟 ,成為蜚聲海內(nèi)外的旅游勝地。東北一山 ,形若臥龍 ,名為龍山 。 江蘇棲霞山的導(dǎo)游詞范文 5 篇 (五 ) 棲霞山位于南京城東北 22 公里 ,又名攝山 ,南朝時山中建有 “ 棲霞精舍 ”, 因此得名。 相傳梁大同六年 (540 年 )千佛巖佛龕上出現(xiàn)佛光，驚動齊梁貴族，于是紛紛前來鑿石造像。南齊永明七年 (489 年 )，明僧紹之子與法度禪師合作開鑿三圣像佛窟。此碑高 米、寬 米、厚 米，雖經(jīng)風(fēng)雨侵蝕，但保存較好，是研究我國唐代歷史和文藝術(shù)的珍貴實物之一。碑文是行書體，筆力遒勁，由唐代著名書法家高正臣書寫。碑陰鐫刻 “ 棲霞 ” 兩個大字，相傳是唐高宗李治親筆。南齊永明元年 (483 年 )，明僧紹建 “ 棲霞精舍 ” 于此，后舍宅為寺，發(fā)展成棲霞寺。他隱居在攝山 20 余年，宋、齊兩朝皇帝曾幾次下詔，征他入朝作官，他堅辭不受，人們稱其為 “ 征 君 ” 。此碑是為紀(jì)念棲霞寺的創(chuàng)始人明僧紹而刻制的，明征君是對明僧紹的尊稱。棲霞寺是南京地區(qū)最大的佛寺，現(xiàn)有山門、天王殿、毗盧殿、藏經(jīng)樓、鑒真紀(jì)念堂等。棲霞寺在唐初更名為功德寺，擴建殿宇 49 所， 成為東南巨剎，與山東長清靈巖寺、湖北荊州玉泉寺、浙江天臺國清寺并稱 “ 四大叢林 ” 。深秋的棲霞，紅葉如火，層林盡染，民間有 “ 春牛首，秋棲霞 ” 之說。西北一山，狀如伏虎，稱作虎山。山有三峰，主峰三茅峰海拔 284 米，卓立天外，又名鳳翔峰 。因山中產(chǎn) “ 滋潤攝 (養(yǎng) )生 ” 的草藥 ，又名攝山。 在諸多的佛龕中，還有一個獨特的并且長期為人稱道的石匠殿，石匠殿位于無量殿左側(cè)角落中，龕洞高僅 2 米龕中雕鑿的不是佛像，而是一解衣持錘的石匠，關(guān)于石匠殿有種 .種推測和傳說，較為普遍的說是一位石匠真身所變，據(jù)說這位能工巧匠是在 造千佛巖石窟石佛時，迫于期限將至連夜開工，直至最后一夜天將破曉卻還剩最后一座佛像來不及雕鑿，石匠情急生智，跳入佛龕化身為石，立地成佛，留存至今。 整個千佛巖大小佛龕總共為三百四十九個，包括所有的大小造像共為五百一十五尊，鑿像或五六尊為一龕，或七、八尊為一龕，遙望之如鴿房峰舍，故有千佛巖之稱。殿內(nèi)正中是無量壽佛象，兩側(cè)為觀音，