【正文】 以 科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，建立公平公正的考評(píng)機(jī)制，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為各部門(mén)年度群眾性精神文明創(chuàng)建的重要依據(jù)長(zhǎng)抓不懈。單位志愿服務(wù)隊(duì)積極參與由縣志愿者服務(wù)協(xié)會(huì)牽頭的開(kāi)展關(guān)愛(ài)空巢老人、留守兒童、殘疾人、農(nóng)民工子女等困難群眾的志愿服務(wù)活動(dòng)。充分利用烈士陵園、名人故居等愛(ài)國(guó)主義教育基地，組織廣大干部群眾祀墓、參觀，引導(dǎo)人們繼承先烈遺志、珍惜幸福生活、立足崗位奉獻(xiàn)；在清明節(jié)期間開(kāi)展 “ 網(wǎng)上祭英烈 ” 活動(dòng)，通過(guò) 網(wǎng)上祭奠、發(fā)表祭奠感言等形式，表達(dá)對(duì)先烈、先人、先賢的感恩和敬仰，使之成為社會(huì)主義榮辱觀、人生觀和價(jià)值觀教育的有效載體。 （ 2）開(kāi)展社會(huì)心理健康教育活動(dòng)。結(jié)合文明單位創(chuàng)建，以轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)和建立優(yōu)良秩序?yàn)橹c(diǎn)，按照 “ 八個(gè)方面良好作風(fēng) ” 的要求，廣泛開(kāi)展 “ 立黨為公、執(zhí)政為民 ” 教育，全面提高工作人員的綜合素質(zhì)。 （ 2）道德模范是精神豐碑，是時(shí)代楷模，開(kāi)展關(guān)愛(ài)幫扶道德模范是構(gòu)建、培育、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要舉措。 （ 1）各部門(mén)要組織實(shí)施 “ 學(xué)雷鋒志愿服務(wù)行動(dòng) ” ，廣泛宣傳和弘揚(yáng)雷鋒精神，以人民滿意為宗旨，組織志愿服務(wù)隊(duì)伍，立足本職崗位，深入開(kāi)展 “ 崗位學(xué)雷鋒、行業(yè)樹(shù)新風(fēng) ” ，通過(guò)開(kāi)展文明引導(dǎo)、微笑服務(wù)和各類(lèi)便民利民志愿服務(wù)活動(dòng)，樹(shù)立文明“ 窗口 ” 形象。繼續(xù)加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，充分發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義教育基地作用，利用好重大節(jié)日和紀(jì)念日，深入開(kāi)展豐富多彩的教育活動(dòng)，弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)統(tǒng) 一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神；要大力加強(qiáng)黨和國(guó)家改革開(kāi)放方針政策教育，弘揚(yáng)解放思想、求真務(wù)實(shí)、銳意改革、開(kāi)展創(chuàng)新的時(shí)代精神；不斷弘揚(yáng)和發(fā)展新時(shí)期科 第 15 頁(yè) 共 22 頁(yè) 學(xué)發(fā)展觀，大力宣傳我市在各條戰(zhàn)線上涌現(xiàn)出的先進(jìn)典型，繼承和發(fā)揚(yáng)在中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，開(kāi)拓創(chuàng)新，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)民族精神和時(shí)代精神，進(jìn)一步深化科學(xué)發(fā)展觀，為推動(dòng)我市工作又好又快發(fā)展建功立業(yè)。 （一）堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦?，F(xiàn)將方案制定如下： 一、充分認(rèn)識(shí)開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育活動(dòng)的重要意義積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是黨的十八大和十八 第 13 頁(yè) 共 22 頁(yè) 屆三 中全會(huì)提出的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)，對(duì)于推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)具有重要意義。加快技術(shù)發(fā)展，全面提高勞動(dòng)者的素質(zhì)，勞動(dòng)者是生產(chǎn)力當(dāng)中最革命、最活躍的因素，體現(xiàn)了生產(chǎn)力的決定作用，要發(fā)展生產(chǎn)力還必須變革生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)，完善基本經(jīng)濟(jì)制度，完善上層建筑，其運(yùn)行順序應(yīng)該是：發(fā)展生產(chǎn)力 → 變革生產(chǎn) 第 12 頁(yè) 共 22 頁(yè) 關(guān)系 → 調(diào)整上層建筑。他的先進(jìn)事跡生動(dòng)詮釋了共產(chǎn)黨員為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值追求。 “ 鑿井者，起于三寸之坎，以就萬(wàn)仞之深。第三，要將企業(yè)文化融入企業(yè)管理的各個(gè)環(huán)節(jié)。企業(yè)文化的建設(shè)能增強(qiáng)企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。發(fā)展中國(guó)特 第 8 頁(yè) 共 22 頁(yè) 色企業(yè)文化，必須以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)企業(yè)文化建設(shè)。 第三篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀社會(huì)主義核心價(jià)值觀與企業(yè)文化 黨的十八大提出培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本任務(wù)，強(qiáng)調(diào)要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。那么，價(jià)值觀在人們的實(shí)踐中的作用是怎樣的呢。 價(jià)值意識(shí)大致可分為三個(gè)層次：一是非理性層次的價(jià)值意識(shí)，它主要表現(xiàn)為人的情感欲望、意志等，它以這些意識(shí)形式來(lái)表達(dá)主體對(duì)客體的態(tài)度：是接近、親和傾向于客體，還是疏離、排斥、背向于客體。我們每個(gè)人心底要蘊(yùn)藏著善良道德意愿， 第 4 頁(yè) 共 22 頁(yè) 建設(shè)我們共有的精神家園，廣大青少年學(xué)生都應(yīng)該自覺(jué)成為傳統(tǒng)美德的傳承者，和良好社會(huì)道德風(fēng)范的建設(shè)者，讓我們滿懷信心，奮發(fā)向上，匯聚起推動(dòng)社會(huì)前行的強(qiáng)大動(dòng)力，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力吧。這句話是說(shuō)我們每個(gè)人都是應(yīng)該積極向上的。愛(ài)是生命的強(qiáng)光心存愛(ài)別人的心，去做力所能及的事。 第 2 頁(yè) 共 22 頁(yè) 國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立，中華民族禮儀之邦，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華美德世代傳承，明五禮、知五恥，對(duì)個(gè)人是品德修養(yǎng)，融入到社會(huì)生活中，是家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德，是維系社會(huì)正常生活和良好風(fēng)氣的豐厚滋養(yǎng) .以 “ 明禮知恥崇德向善 ” 為精神引領(lǐng)，講道德，樹(shù)明禮向善之風(fēng)，做正直友善的人；講學(xué)習(xí)，樹(shù)艱苦奮斗之風(fēng)，做勤勞節(jié)儉的人；講健康，樹(shù)崇文尚潔之風(fēng)，做健康開(kāi)朗的人；講誠(chéng)信，樹(shù)誠(chéng)實(shí)守信之風(fēng)，做正義坦蕩的人；講秩序，樹(shù)禮讓和諧之風(fēng)，做遵紀(jì)守法的人；講奉獻(xiàn)，樹(shù)互助友愛(ài)之風(fēng)，做熱心志愿服務(wù)的人 .個(gè)人榮辱事 關(guān)國(guó)家興衰，我們切不可 “ 以恥為榮 ” ，更不可 “ 以榮為恥 ” ，要 “ 恥榮分明 ”. 是非、善惡、美丑的界限絕不能混淆，我們要知榮明恥 .“ 清官執(zhí)法，不貪?rùn)?quán)貴 .剛正讓誰(shuí)人都平易近人，潔凈讓誰(shuí)人都卓爾不群 .這成了立在人們心中的豐碑 .” —— 以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥 . “ 倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱 .” 希望每個(gè)人積極努力，為樹(shù)立明禮知恥、崇德向善的社會(huì)風(fēng)尚作出積極貢獻(xiàn) .讓我們共造和諧新風(fēng)范 .中華上下五千年，在這漫長(zhǎng)的時(shí)間哺育了大地生靈，同樣也哺育了一些積極向上，一心向善的人，一個(gè)人是善是惡，這不僅是個(gè)人修養(yǎng)問(wèn)題 ，而且還是立身處世的問(wèn)題。通過(guò)豐富多彩的學(xué)習(xí)、宣傳、教育活動(dòng)，牢牢把握價(jià)值目標(biāo)，深刻理解價(jià)值取向，自覺(jué)遵守價(jià)值準(zhǔn)則。我們?yōu)槭裁床荒茉趯W(xué)校努力學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，崇德向上那。就一個(gè)班級(jí)而言，是一種健康向善的班風(fēng)學(xué)風(fēng)。 在理解和研究馬克思主義理論觀點(diǎn)時(shí)，則必須把馬克思主義 第 5 頁(yè) 共 22 頁(yè) 看作是真理體系、方法論體系和價(jià)值體系的辯證統(tǒng)一，才能對(duì)其有準(zhǔn)確的理解和深刻的認(rèn)識(shí)。這是主體關(guān)于客體的可以言表、清晰明確、可以操控、可以把握、相對(duì)穩(wěn)定的價(jià)值意識(shí)，它們往往是 “ 一事一議 ” ，即通 第