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【正文】 ⑤安求其能千里也 ？ ⑥策之不以其道 。 答：兩種方法不一致， 《 馬說 》 中通過伯樂發(fā)現(xiàn)人才；而龔自珍表現(xiàn)的人才選拔是不拘一格，即多途徑，多層次，多方面選拔。 1伯樂和千里馬的寓意及其二者之間的關系是什么 ? 答：千里馬寓人才 ,伯樂寓能發(fā)現(xiàn)賞識任用人才的人。 表明千里馬和伯樂關系的語句是：世有伯樂，然后有千里馬。 只辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。是馬也 ,雖有千里之能，食不飽 ,力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也 ？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。 理解短文所闡明的深刻道理。韓愈領導了著名的古文革新運動，反對浮艷華美的駢文， 掀起了散文的新高潮，和柳宗元并稱“韓柳”，奠定了“唐宋八大家”古文的基礎，有“文起八代之衰”的美譽。千里馬常有，而伯樂不常有。 坎坷的仕途，致使其一生心情抑郁，“ 年未四十，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動搖。 執(zhí)策而臨之，曰： 天下無馬。 本文通篇不離千里馬，難道只是說 馬 嗎 ? 答：借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對埋沒人才的現(xiàn)狀作了揭露。 1這篇文章的主旨是：借千里馬為喻對封建統(tǒng)治者 不知馬 ,埋沒人才的行為作了有力的揭露。 ②食馬者不知其能千里而食之。 馬 說 我是一匹很好的馬 這話一點也沒有夸張 我來自遙遠的北方 常騎我的 是個沙場無敵的虎將 我的主人死了 我也就流浪流浪 流浪到了南方 我又有了新的主人 新的主人每天都做豆?jié){ 我每天只是拉磨 吃的東西也不夠營養(yǎng) 我想念 北方 我
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