關(guān)于聊齋志異故事讀書心得1500字4篇-免費閱讀
【正文】 中華民族上下五千年，若無倫理綱常，何來源遠(yuǎn)流長。古代中國有句俗語 “ 有主的干糧不能碰 ”話糙理不糙，就是因為觸犯了這樣的禁忌，所以落得個凄慘的下場。男主家與女主的狐貍一家最后其樂融融地生活到了一起。從這個段落里，也可以知道斬草要除根，不然會春風(fēng)吹又生啊。但是，也有它的好處?！?異 ” 當(dāng)然就是旨在說明自己所記錄的事情都是奇聞異事。有傳奇、志怪、軼事等，諸體兼?zhèn)?，為中國文言小說集大成之作。全書有短篇小說 491篇?！读凝S志異》是中國古典小說的珍品，這部短篇小說集在他創(chuàng)作之初便有人傳抄，成書之后流傳更加廣泛。浮白載筆，僅成孤憤之書：寄托如此，亦足悲矣 !” 在這部小說集中，作者是寄托了他從現(xiàn)實生活中產(chǎn)生的深沉的孤憤的。但那停歇了的追求，那所謂的安寧，卻會使塵世不但少了些引人的故事，更是沒有了進步的光彩。 其實這種無謂的追逐也不只是存在于像窮人和富人這樣有著明顯差距的兩者之中。 在沒有鬼狐的現(xiàn)實社會中，人卻有著同樣的追逐。于是，或是誘 惑，或是驚嚇 。多少得道高僧，多少降妖術(shù)士，他們本著 “ 狐是狐，人是人 ” 的 “ 公理天命 ” ，狠狠地?fù)踉诹斯砗鼈兂扇顺上傻穆飞?。在鬼狐看來，人活得踏實。待他們將這些 “ 東西 ” 嘲笑一番，卻恍然大悟：哦，原來這就是我們自己。 出上述的三類作品外，《聊齋志異》還隊當(dāng)代社會進行里多方面的揭露和批判，或諷刺事態(tài)的庸俗，和刻畫人心得險惡，或描寫統(tǒng)治者不勞而獲 投機取巧的心理，或歌頌勞動者的正直勇敢。但史孝 廉終于將女兒嫁給了鹽商的兒子王化城。女戲曰： “ 渠去其枝指，余當(dāng)歸之 ” 。不矯情，不虛偽，生氣勃勃，一往無前。他們盼望喜報，坐立不安，如癡如狂，對秀才士子靈魂的這些刻畫細(xì)致入微。這些作品對考場的黑暗、考官的混憒，進行了深刻的揭露，對考生的變態(tài)心理作了入木三分的刻劃。 《聊齋志異》廣泛地揭露了科舉制度的弊端，批判了科舉制度。 《考弊司》寫陰間主管考試的靠弊司司主虛肚鬼頒下定例，凡考生初次謁見，要先割脾肉一塊孝敬司主，但賄賂豐者可以免割。作品通過對知識分子變態(tài)心理的描寫，告訴人們科舉制度是怎樣侵蝕人們的靈魂的。她們再沒有戀愛自由的封建社會，獲得了幸福的愛情。他果真用斧頭砍去枝指，雖 “ 大痛徹心，血溢傾注，濱死 ” 而不悔。不久女病，需男胸肉一錢，搗合藥屑，王化城不肯獻(xiàn)肉，喬生竟 “ 自出白刃 ” 割肉做藥引?？傊?，《聊齋志異》所戰(zhàn)士的人生畫圖是十分廣泛的，反映社會生活的內(nèi)容十分豐富。 以比較幼稚的分法，鬼狐精怪也就分那么兩類：要么是好的，要么是不好的 。在人看來，鬼狐 法力無邊 ?？墒枪砗鼈儗覕覒?zhàn)，就算尸骨無存，也在所不惜?；蚴枪椿?，或是索命 。只要人與人之間沒有絕對的平等，那么這種追逐便無休無止。人，總是這樣的觀念：別人的東西總是比自己的好。現(xiàn)實之中，亦當(dāng)如此。因此我們不能只是看《聊齋志異》奇異有趣的故事，當(dāng)作一本消愁解悶的書來讀，而應(yīng)該深入地去體會作者寄寓其中的愛和恨，悲憤和喜悅，以及產(chǎn)生這些思想感情的 現(xiàn)實生活和深刻的歷史內(nèi)容。十九世紀(jì)中葉傳播到國外，已有英、法、德、日等二十多個語種的譯本。題材非常廣泛，內(nèi)容極其豐富。內(nèi)容十分廣泛，多談狐、魔、花、妖，以此來概括當(dāng)時的社會關(guān)系，反映了 17 世紀(jì)中國的社會面貌。 “ 聊齋志異 ” 變由此而生。它能夠?qū)⑽覀兌?
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