論語(yǔ)心得體會(huì)讀書筆記8篇萬(wàn)能-免費(fèi)閱讀
【正文】 “ 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎 ” 是衡量學(xué)習(xí)和實(shí)踐是否有效的外在標(biāo)準(zhǔn)。所以周先生書中這樣解釋： “ 學(xué)問(wèn)從學(xué)習(xí)中來(lái)，能力從實(shí)踐中來(lái)。而不亦悅乎的前提是學(xué)到的理論、知識(shí)有沒(méi)有用，能否在實(shí)踐中得到回報(bào)，首先是身體越來(lái)越健康，心情越來(lái)越開(kāi)朗；其次是與同學(xué)、家人相處越來(lái)越融洽。 “ 學(xué) ” ，首先得到大智，即明確了光明的方向，不會(huì)南轅北轍走錯(cuò)路，其次是充滿著必勝的信心、充足的干勁、高漲的熱情；最后是獲得具體的操作技巧、方法。人品、水平如何?？傊?，《論語(yǔ)》是我們必讀之經(jīng)典，我受它的感化甚深 ! 論語(yǔ)心得體會(huì)讀書筆記篇 8 《論語(yǔ)》是議論言語(yǔ)的文字匯編。克制自己，遵循 “ 禮 ” ，這就便是 “ 仁 ” 了?？鬃拥亩Y的核心是 “ 正名 ” ，即 “ 名不正，則言不順 。事實(shí)上，君子就是孔子他們?nèi)寮覍W(xué)派的一種自稱，是理想的 “ 中庸 ” 的人。 中庸卻是《論語(yǔ)》里最容易理解的而 最難做到的。 自從漢武帝 “ 罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) ” 以來(lái)，儒家思想統(tǒng)治中國(guó)近 2024 年。 ” 簡(jiǎn)單的一句話，告訴了我做人要誠(chéng)實(shí)，面對(duì)自己不懂的東西，不要不懂裝懂，而是要不懂就是不懂，要不恥下問(wèn)，否則只會(huì)貽笑大方。因?yàn)槭篱g萬(wàn)物的客觀規(guī)律也許是有限的，但是人的具體感情是無(wú)限的。而曾皙的理想，不宏大但最接近人生的起點(diǎn)，最重要的是，他傾聽(tīng)了自己內(nèi)心的聲音。子路搶先一步，急忙道出了自己的理想：給我一個(gè)很大的國(guó)家，但兵荒馬亂、禮樂(lè)崩 壞，我用三五年的時(shí)間，就能把敵人趕走，而且人人都舉止高尚，成為一個(gè)禮儀之邦。一種遺憾，可以被放得很大很大，放大遺憾的后果是什么呢？那就將如印度詩(shī)哲泰戈?duì)査f(shuō)： “ 如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣，那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了。并無(wú)定規(guī)，不一而足。 李澤厚認(rèn)為，《論語(yǔ)》這本書所宣講、所傳布、所論證的那些 “ 道理 ” 、 “ 規(guī)則 ” 、主張、思想，已代代相傳，長(zhǎng)久地滲透在中國(guó)兩千年來(lái)的政教體制、社會(huì)習(xí)俗、心理習(xí)慣和人們的行為、思想、諺語(yǔ)、活動(dòng)中了。 讀完先生的解釋之后，我覺(jué)得我被騙了，被老師，被教科書騙了，而且一騙就是十幾年啊，真是冤啊 !寫到這里想起了朋友曾開(kāi)玩笑地跟我說(shuō)過(guò)的一句話：學(xué)問(wèn)之美在于讓人一頭霧水。這個(gè)修養(yǎng)不只是在書本上念，隨時(shí)隨地都是我們的書本，都是我們的教育。 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎 ? 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎 ? 人不知而不慍，不亦君子乎 ? 我之前對(duì)它的理解是：學(xué)習(xí)過(guò)的東西大家要隨時(shí)溫習(xí)它，是一件快樂(lè)的事情 。我們真的應(yīng)該相信：上帝永遠(yuǎn)是公平的，您在這個(gè)地方失去的，在其它地方會(huì)得到 。我的體會(huì)是我們做 到 “ 君子坦蕩蕩 ” 相對(duì)容易，一般人們處于較順的狀態(tài)時(shí)，能做到泰然處之，保證不干不道德的事情，但杜絕 “ 小人長(zhǎng)戚戚。放開(kāi)心胸，別總心里琢磨著得到什么什么好處，別總心里琢磨著會(huì)得到什么什么人的重視。但這樣 樂(lè)觀不是盲目的樂(lè)觀，不是刻意追求的樂(lè)觀，而是胸襟開(kāi)闊的自然表達(dá)，對(duì)人沒(méi)有仇怨?！?小人長(zhǎng)戚戚。 ” 小人心里永遠(yuǎn)有事情，慢慢變成心病了。這需要長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，并堅(jiān)持。我的人生感悟之一，我們最幸福的不是得到什么好處和領(lǐng)導(dǎo)的重視，而是不被人坑害，不被人算計(jì)。 ” 的事情和心境有時(shí)會(huì)很難，本身處于不順時(shí)期，難免發(fā)牢騷，怨天尤人，想不清楚，給自己增加無(wú)限的憂愁和煩惱，不利于自己的身心健康。您在這個(gè)地方得到了，可能也回失去一些必要的東西。 有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)看我，也是一件值得高興的事情 。所以隨時(shí)隨地要有思想，隨時(shí) 隨地要見(jiàn)習(xí)，隨時(shí)隨地要有體驗(yàn)，隨時(shí)隨地要有反省，就是學(xué)問(wèn)?？刹皇菃??我以前拿起《論語(yǔ)》就會(huì)覺(jué)得不知所云，確如霧里看花。它已成為規(guī)范整個(gè)社會(huì)活動(dòng)和人們行為的準(zhǔn)則和指南，并且 “ 百姓日用而不知 ” ，由文化而心理，不僅極大地支配和影響了人們的思想、理解答認(rèn)識(shí)，而且也作用于人們的情感、想象和信仰，是有關(guān)中國(guó)文化的某種 “ 心魂 ” 所在。 論語(yǔ)心得體會(huì)讀書筆記篇 4 讀于丹說(shuō)論語(yǔ)，讓我領(lǐng)略到的就是這樣一種智慧，是對(duì)自己的得失缺憾的正確對(duì)待，是對(duì)身邊朋友的理智看待，是一種心態(tài)，一種融入在現(xiàn)在社會(huì)中的理性道德。 ” 承認(rèn)現(xiàn)實(shí)的不足之處，并通過(guò)自己的努力去彌補(bǔ)這種不足，這就是《論語(yǔ)》告訴我們對(duì)待生活缺憾的態(tài)度。冉求在老師叫他之后慢慢地說(shuō)道：給我三五十里地，那里也有戰(zhàn)爭(zhēng)，給我三年時(shí)間，我就能把國(guó)家重歸和平，但我可不敢把它在這么短的
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