20xx語文版語文選修第10課放鶴亭記1-免費閱讀
【正文】 仕既不如意，隱亦不可得，所以只能借文章表明自己對隱逸生活的向往，也表明對官場的厭惡與不滿。君子之仕也，行其義也（ 做了該做的事 ）；道之不行，已知之矣（ 至于自己的政治主張行不通，則我們早就知道了 ）。子路拱（ 拱手，表示敬意 ）而立。 劉伶恒縱酒放達(dá)，或脫衣裸形在屋中。 《 酒誥 》 現(xiàn)為 《 尚書 》 中的一篇，它本是周公為其弟康叔而作。他愛好養(yǎng)鶴，如癡如迷，不恤國政。’ 《 詩 》 曰：‘鶴鳴于九皋，聲聞于天。彭城之山，岡嶺四合，隱然如大環(huán)；獨缺其西一面，而山人之亭， 適 當(dāng) 其缺。 教學(xué)難點 : 對作者思想感情的認(rèn)識。 寫作背景 ? 本文寫于元豐元年 （ 1078） 十一月，這時作者正知徐州。春夏之交，草木 際 天；秋冬雪月，千里一色?！?蓋 其為物，清遠(yuǎn)閑放，超然于塵埃之外，故 《 易 》 、 《 詩 》 人 以 比賢人君子。衛(wèi)懿公把鶴編隊起名，由專人訓(xùn)練它們鳴叫，訓(xùn)練和樂舞蹈。西周初年，周公平定殷亂，封其弟康叔于衛(wèi)。人見譏之，伶曰：“我以天地為棟宇，屋室為褲衣。止子路宿，殺雞 為黍 而 食 之， 見 其二子焉。 ” ? 文中借子路的口，表達(dá)了孔子及儒家對隱者的態(tài)度 不仕無義；欲潔其身，而亂大倫。 ?精神探訪 ? 蘇軾必須要用積極進(jìn)取的理想，去面對孤獨苦悶的現(xiàn)實；但是，他既向往自由隱逸的生活，又難舍功名事業(yè)的誘惑；他自負(fù)才華橫溢，故張狂；他自感功業(yè)難就，故滿腹牢騷。 ? 作為渴求功業(yè)的蘇軾，八年不能還朝，心頭的郁悶可想而知。長幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲 潔 其身，而亂大倫（ 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信 ）。孰為夫子？ ” 植（ 通 “ 置 ” ） 其杖而蕓（ 耘 ）?！逼淙诵Χ埂?。 ，勿顛覆敗德而亂政
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