3建設(shè)農(nóng)村公益性公墓包括骨灰堂-免費(fèi)閱讀
【正文】 近年來(lái)，我縣公益性骨灰堂（公墓）建設(shè)取得了很大成績(jī)，但也存在著一些不容忽視的問(wèn)題：有的村亂建墓地，墓穴占地面積越來(lái)越大，墓碑越建越高；存在著在耕地墜亂理濫莽骨灰的問(wèn)題；上墳祭奠存在著引發(fā)火災(zāi)隱患；喪事大操大辦，封建迷信活動(dòng)有所抬頭。因此，全縣農(nóng)村每年有近 3000 具骨灰用或大或小的棺材進(jìn)行 “ 二次土葬 ” ，使耕地里出現(xiàn)大量墳頭。 效益評(píng)價(jià) 項(xiàng)目建成后，可免費(fèi)為農(nóng)村群眾提供骨灰寄存服務(wù)，同時(shí)為村民提供了一個(gè)祭奠先人，寄托哀思的文明場(chǎng)所。墓穴排列整齊，標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一，做到墓區(qū)規(guī)劃合理，環(huán)境園林化；骨灰堂外觀上要區(qū)別于居民住房，設(shè)置祭奠臺(tái)，骨灰存放架要擺放整齊，院內(nèi)要美化綠化，選用廢荒瘠地及村莊改造廢棄地。因此，全縣農(nóng)村每年有近3000 具骨灰用或大或小的棺材進(jìn)行 “ 二次土葬 ” ，使耕地里出現(xiàn)大量墳頭。解決好農(nóng)村骨灰安葬和處理問(wèn)題，不僅對(duì)深化殯葬改革有著深遠(yuǎn)意義，也是建設(shè) “ 鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔 ” 社會(huì)主義新農(nóng)村的必然要求。解決這一問(wèn)題，不能單純靠行政手段，也不能單靠說(shuō)服教育，應(yīng)按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，遵循于 “ 以人為本 “ 的原則，切實(shí)解決群眾安葬和處置骨灰的實(shí)際問(wèn)題。這不但沒(méi)能節(jié)約土地和木材，反而使群眾經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)加重，也使充滿(mǎn)封建迷信色彩的喪葬習(xí)俗死灰復(fù)燃，與殯葬改革的本義背道而馳， “ 二次土葬 ” 成為伴隨殯葬改革的老大難問(wèn)題。 第 6 頁(yè) 共 9 頁(yè) 統(tǒng)籌安排、科學(xué)規(guī)劃、合理布局，原則上在瘠地和不宜耕種的土地選址，不得在河流堤壩、鐵路、公路兩側(cè)和開(kāi)發(fā)區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)、基本農(nóng)田保護(hù)區(qū)內(nèi)選址，提倡以臥礙為王。不僅可以減少 第 7 頁(yè) 共 9 頁(yè) 群眾辦理喪事費(fèi)用，還可以節(jié)約大量士地，促進(jìn) 社會(huì)風(fēng)氣和鑌葬改革工作健康發(fā)展，有較好的經(jīng)濟(jì)效益。這不但沒(méi)能節(jié)約土地和木材，反而使群眾經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)加重，也使充滿(mǎn)封建迷信色彩的喪葬習(xí)俗死灰復(fù)燃，與殯葬改革的本義背道而馳。上述問(wèn)題的存在，在一定程度上影響了城 鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)和精神文明建設(shè)，影響了正常的社會(huì)秩序和廣大人民群眾的生產(chǎn)、生活秩序。 項(xiàng)目建設(shè)必要性 農(nóng)村骨灰堂建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，涉及范圍廣，影響面大，是涉及群眾切身利益的一件大事。將骨灰?guī)Щ剞r(nóng)村安葬的主要原因是，一是群
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