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團隊建設與領導執(zhí)行力提升培訓課件-免費閱讀

2025-03-24 00:54 上一頁面

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【正文】 2023年 3月 26日星期日 下午 9時 32分 16秒 21:32: ? 1最具挑戰(zhàn)性的挑戰(zhàn)莫過于提升自我。 2023年 3月 26日星期日 9時 32分 16秒 21:32:1626 March 2023 ? 1空山新雨后,天氣晚來秋。 , March 26, 2023 ? 很多事情努力了未必有結(jié)果,但是不努力卻什么改變也沒有。 :32:1621:32Mar2326Mar23 ? 1故人江海別,幾度隔山川。公生明,廉生威! 外向、盡責 、 不和藹、情緒不太穩(wěn)定 和經(jīng)驗開放性 93 朱镕基的大五人格:退休后 退休前后的朱镕基判若兩人:退休后,他最大的原則就是不談工作,但喜歡同普通人聊天。他們要比其他類型人格的人表現(xiàn)出更多的情感。外向者通常會因其周圍環(huán)境產(chǎn)生一種多巴胺,而內(nèi)向者不會有此種反應。因此,在安靜、放松的環(huán)境中,他 們的效率會更高。 《 內(nèi)向者的方式:在喧囂的世界中過安靜的生活 》 一書的作者索菲亞在書中寫道,內(nèi)向者更喜歡深層次的談話,尤其是關于哲學的。一部二十四史,可以一貫之:“厚黑而已 。所以曹操說:“天下英雄,惟使君與操耳。厚黑術被封建政治家奉為圭臬,是其爭權(quán)奪利的錦囊妙計。 第一步是“ 厚如城墻,黑如煤炭 ”。 u 宣揚臉皮要厚如城墻,心要黑如煤炭,這樣才能成為“英雄豪杰 厚德成功 厚黑成功 70 李宗吾 (1879- 1943),四川自貢市自流井人。他的立足點正是為別人著想,方便大眾,進而獲得大眾的支持,使自己獲利。人們對他的贊揚有 “出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟” (杜甫詩句)。文帝說 :如果這樣,當宰相的負責哪些事項呢 ? 陳平答道 :“ 對上輔佐天子,調(diào)和陰陽,對下使萬物相宜。 這是莊子在借講“木雞”才是好斗雞的故事,推崇那種具有穩(wěn)重之德、喜怒不形于色的領導。 出人意料的是,曾國藩并沒有把和自己談得最投機的年輕人委以重任,而是讓他做了個有名無權(quán)的虛職;很少說話的那個年輕人則被派去管理錢糧馬草;最讓人驚奇的是,那個仰頭看云,偶爾頂撞曾國藩的年輕人被派去軍前效力,他還再三叮囑下屬,這個年輕人要重點培養(yǎng)。 黃昏的時候,曾國藩剛回府邸,家人立刻迎了上來,低聲告訴曾國藩,李大人推薦來的人已經(jīng)在庭院里等待很長時間了。 他廉服人心, 重禮慎法,編織了 最結(jié)實的關系網(wǎng) (提拔總督巡撫者 40余人) 他官升得最快 ,十年之內(nèi),連跳七級, 37歲便官至二品。 —— 《 中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位 》 54 建班子:德才兼?zhèn)? 定戰(zhàn)略:不做什么 帶隊伍:人心所向 —— 柳傳志 55 第二部分:領導與執(zhí)行力提升 ? 領導的內(nèi)涵 ? 領導與管理的比較 ? 領導誤區(qū):管理者出局的七個原因 ? 中國人認可的四種領導類型 ? 個性特征與領導力提升 56 “ 把梯子正確地靠在墻上是 管理 的職責, 領導 的作用在于保證梯子靠在正確的墻上” —— 杰克 面子不是為中國人的自我和生命意義而存在,而是中國人的自我與生命意義是為了面子存在。這里我們觸及到了中國人社會心理最微妙奇異之點。于是你推我讓,人聲鼎沸。原因:資源不足,機會有限,不可能做到公平。 22 總裁授權(quán):無為才能無不為 ? 松下幸之助問一老師傅,什么叫管理? 師傅拿了一空杯 ,一直往里面倒水,倒?jié)M了還倒,他說師傅這不是滿了嗎?師傅說,你知道杯子水滿了,就懂的什么是管理了, 杯子要空的時候才有用 ,杯子如果滿了,就沒用了,要維持一個空杯狀態(tài),你才聽得見人家的意見,才不會自以為是好像你什么都懂。 總評價 唐僧本事不大,但能把握大局,而且執(zhí)著;孫悟空忠心耿耿,能征善戰(zhàn),適合打頭陣;豬八戒看似一無是處,但能討領導歡心,能調(diào)節(jié)氣氛,這種人有時也不可少;沙僧老實巴交,最適合搞基礎工作;白龍馬能力雖然稍欠一點,但其實潛力還是蠻大的。 優(yōu)點 :唐僧把戰(zhàn)略領導發(fā)揮到極至,而且他還不畏艱難與險阻,不管前方困難有多大,只管向目標邁進,管理者需要的就是這種堅毅的勇往直前的精神。 ( 2)處于“ V” 字型尖端的大雁任務最為艱巨 ,需要承受最大的空氣阻力,因此領頭的大雁每隔幾分鐘就要輪換,這樣雁群就可以長距離的飛行而無需休息。 啟示 ? 團結(jié)協(xié)作 ? 合理布局 ? 同心同德 5 引例 2:西游記領導團隊 ? 唐僧 —— 現(xiàn)代企業(yè)的老總,依據(jù)現(xiàn)代企業(yè)管理,他所處的地位屬于戰(zhàn)略管理層次,該層次的管理只管方針大略 —— 組織的目標方向。同時,在關鍵和危機時刻,他能分清是非,明大局,想盡一切辦法救師傅,實現(xiàn)組織的目標。 高層領導活在未來,重視的是人性面,領導能力至關重要。 24 第一部分:團隊建設與執(zhí)行力提升 ? 團隊的概念和內(nèi)涵 ? 一致與多樣性:團隊建設的基本構(gòu)件 ? 和而不同:中華文化下團隊建設的新思路 ? 授權(quán)與執(zhí)行力提升 ? 關系與執(zhí)行力提升 ? 臉面觀與執(zhí)行力提升 25 貢獻率 26 強連帶 VS 弱連帶 物以類聚,人以群分 Ingroup ? 一起討論問題 。t want me to say this but…,” or “You’re going to hate me for saying this but. ..” ? Subtly deny the ingratiatory intent. ? Portray the influence target as modest. ? Need for control 42 (7) 強調(diào)共性 (Referencing social affiliation in mon with the influence target prior to flattery/opinion conformity) ? ., begin by mentioning my involvement in a group or anization that I believe he/she both belong to. ? Triggering ingroup bias, positive affect, and liking. ? Need for affiliation 43 中國人的關系主義與差序格局 1. 序尊卑貴賤大小之位,而差外內(nèi)遠近新舊之級者也。這場紛擾,要直到大家的興致均已低落,然后急轉(zhuǎn)直下,突然平息,本就該坐上座的人便去就了上座,并不苦惱之相,而往往顯得躊躇滿志顧盼自雄的樣子。 48 面子和面具 1.面具不僅是防御的工具,同時更重要的是改變面貌的工具?!? 《 西點軍校領導魂 》 的作者賴瑞 清朝軍事家、理學家、政治家、書法家,文學家,晚清散文“湘鄉(xiāng)派”創(chuàng)立人。 曾國藩的識人育人術 62 曾國藩 —— 識人之術 《 冰鑒 》 第一神骨 第二剛?cè)? 第三容貌 第四情態(tài) 第五須眉 第六聲音 第七氣色 炎炎夏日的一個午后,曾國藩收到學生李鴻章的一封書信。漸漸地,曾國藩發(fā)現(xiàn),不停打量自己客廳擺設的那個年輕人和自己談話最投機,自己的喜好習慣他似乎都早已熟悉。又過十天,問如何 ? 紀說還不行,顧視快速,意氣強盛。這時,陳平回答 :像這類問題,陛下應去問經(jīng)辦人。 (康熙:揣著明白裝糊涂;索額圖 (弄權(quán) ) VS 明珠 (弄財 )。二是都有仁厚慈悲之心,能服眾望,故能成為核心。早年加入同盟會,長期從事教育工作,歷任中學校長、省議員、省教育廳副廳長及督學等職。深于 黑學 的人,如退光漆招牌,越是黑,買主越多,曹操就是這類人,他是著名的黑心子,然而中原名流,傾心歸服,真可謂“心子漆黑,招牌透亮” )。 其次要算劉備,他的特長,全在于臉皮厚:他依曹操,依呂布,依劉表,依孫權(quán),依袁紹,東竄西走,寄人籬下,恬不為恥,而且生平善哭,做三國演義的人,更把他寫得惟妙惟肖,遇到不能解決的事情,對人痛哭一場,立即轉(zhuǎn)敗為功,所以俗語有云:“ 劉備的江山,是哭出來的 。 后來曹操、劉備、孫權(quán),相繼死了,司馬氏父子乘時崛起,他算是受了曹劉諸人的薰陶, 集厚黑學之大成,他能欺人寡婦孤兒,心之黑與曹操一樣;能夠受巾幗之辱,臉皮之厚,還更甚于劉備 ;我讀史見司馬懿受辱巾幗這段事,不禁拍案大叫:“天下歸司馬氏矣!”所以得到了這個時候,天下就不得不統(tǒng)一,這都是“事有必至,理有固然”。 ? 經(jīng)驗開放性( openess to experience) 描述一個人幻想、聰慧及藝術的敏感性方面的人格維度。由于對環(huán)境有著高度的敏感性,內(nèi)向者在人群中常常覺得心煩意亂、不知所措。他們張嘴之前總是會先考慮考慮,而不是不管三七二十一地先說出來(外向者常常是這樣)。但當杯子空了,我們需要時間來補充能量。 91 朱镕基的大五人格:退休前 外向、盡責 、 不和藹、情緒不太穩(wěn)定 和經(jīng)驗開放性 92 朱镕基的大五人格:退休前 退休前,他是個公認的“工作狂”, 五十多年的工作,早已成為他的生活習慣和第二生命。 外向、 盡責、 和藹、情緒穩(wěn)定和經(jīng)驗開放性 94 ? 靜夜四無鄰,荒居舊業(yè)貧。 2023年 3月 下午 9時 32分 :32March 26, 2023 ? 1行動出成果,工作出財富。 2023年 3月 26日星期日 下午 9時 32分 16秒 21:32: ? 1楚塞三湘接,荊門九派通。 21:32:1621:32:1621:32Sunday, March 26, 2023 ? 1知人者智,自知者明。 下午 9時 32分 16秒 下午 9時 32分 21:32: MOMODA POWERPOINT Lorem ipsum do
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