【正文】 ? 證明先進(jìn)的社會主義制度，不僅量的發(fā)展的高速度，還具有發(fā)展的高質(zhì)量。 居民消費(fèi)率穩(wěn)步提高，形成消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動的增長格局。落后了的社會制度，使得中國文化中的創(chuàng)新傳統(tǒng)幾乎丟失殆盡 。 ? 創(chuàng)新型人才有其不同于一般的特點，因此，對創(chuàng)新型人才的管理和評價就應(yīng)該有不同于一般的方式和方法，否則就會遏制人的創(chuàng)新能力。充分利用國際科技資源。 ? 發(fā)揮市場機(jī)制，更要加強(qiáng)政府干預(yù)在國家創(chuàng)新體系建設(shè)中的作用。 ； ； . 完善鼓勵自主創(chuàng)新的國家政策體系 ； 創(chuàng)新型國家建設(shè)同樣是一個系統(tǒng)工程。 . 創(chuàng)新型國家的一般評價標(biāo)準(zhǔn) ； ? 世界上的創(chuàng)新型國家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中有一些共同特征：科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率大約都在 70％以上，對外技術(shù)的依存度都在 30％以下；這些國家獲得美國、歐洲和日本的發(fā)明專利，占世界總量的 97％；同時這些國家的研究開發(fā)投入占國內(nèi)生產(chǎn)總值基本上都在 2％以上。 ? 世界科技經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)驗已經(jīng)證明，對于創(chuàng)新價值的社會認(rèn)同，是走自主創(chuàng)新之路，建設(shè)創(chuàng)新型國家必要條件。 ? 中國堅定不移走中國特色社會主義道路，人類歷史發(fā)展的規(guī)律和趨勢表明，先進(jìn)的社會主義制度是創(chuàng)新型國家建設(shè)的根本條件，創(chuàng)新型國家建設(shè)，必然帶來中華文明的復(fù)興，帶來社會主義中國的騰飛。由此一例可以看出，中國古代對待科學(xué)技術(shù)的態(tài)度。清朝監(jiān)生每日功課仍是四書、五經(jīng)、性理、習(xí)字。宋代“國子生以京朝七品以上子孫為之”。“四書”讀完后，即讀“五經(jīng)”，兼讀古文，如《東萊博議》、《古文觀止》等，并開始學(xué)習(xí)作文。以經(jīng)費(fèi)來源區(qū)分，一為富貴之家聘師在 家教 讀子弟，稱坐館或家塾；二為地方 (村 )、宗族捐助錢財、學(xué)田，聘師設(shè)塾以教貧寒子弟，稱村塾、族塾 (宗塾 )；三為塾師私人設(shè)館收費(fèi)教授生徒的，稱門館、教館、學(xué)館、書屋或私塾。以這種經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，就形成了所謂大國意識，坐井觀天，夜郎自大，保守、排外的文化意識。 不適應(yīng) ? 觀念決定思維，思想決定行動； ? 行動反應(yīng)觀念，成果反映思想?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)不可能在落后的社會制度環(huán)境中誕生。 ? 2，中國 500年波谷恰逢西方 500年波峰 ； ? 華夏文明自發(fā)源以來 ,于公元前 2100年左右進(jìn)入奴隸制社會(夏朝建立 ),公元前 700至公元前 221年是燦爛的春秋戰(zhàn)國時期 ,公元前 221年中國進(jìn)入封建社會 (秦朝建立 ).而歐洲 ,公元 476年 (西羅馬帝國滅亡 )才由奴隸社會進(jìn)入封建社會 (中世紀(jì) ).此時中國已經(jīng)歷了秦漢三國晉 ,正處于南北朝時期 .中國比歐洲提早約 700進(jìn)入封建社會 .中國的科技在宋朝 960年到 1127年） 進(jìn)入顛峰時期 ,而此時歐洲正處于黑暗的中世紀(jì)階段 (參考年表 1096年第一次十字軍東征 ).宋朝被西方學(xué)者稱為中國的文藝復(fù)興時期 ,此時中國的科技 ,文化均已達(dá)到高峰 .15世紀(jì)開始的歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動，使得近代科學(xué)技術(shù)真正誕生，并隨著資本主義制度在歐洲的廣泛建立，獲得了加速度的發(fā)展，直到今天，拉開了東西方的距離。第六講 創(chuàng)新型國家與中華 文明的復(fù)興 魏發(fā)辰 創(chuàng)新型國家與中華 文明的復(fù)興 曾經(jīng)一國獨大數(shù)千年的中國，在近代 500年來竟然被一個個西方國家所超越，不找到其中的原因就難以重振中華文明。 ? 3，不是中國的科學(xué)技術(shù)停滯不前，而是西方科學(xué)技術(shù)在高起點上獲得了加速發(fā)展，迅速超越中國，并拉大了差距。 . “學(xué)而優(yōu)則仕”的核心價值觀 ? 中國封建社會的“核心價值觀”是由皇權(quán)王政所決定的 ,一切以保護(hù)與實現(xiàn)皇家政治經(jīng)濟(jì)利益為目的 ,因此 ,封建社會所求之“正果 (核心價值觀 )”就是通過集權(quán)統(tǒng)治和殘酷征戰(zhàn)、剝削等手段 ,實現(xiàn)和鞏固“王道樂土”。 ? 中國傳統(tǒng)哲學(xué)注重思辨，不注重實驗，注重整體，不重注重細(xì)節(jié)；注重經(jīng)驗，不注重邏輯；注重和諧統(tǒng)一，天人合一，不注重對立和斗爭，缺少解剖和分析。沒有形成拉動科技創(chuàng)新的強(qiáng)大需求動力。塾師多為落第秀才或老童生。由于科舉取士深人人心，學(xué)塾也重視制科文字 (八股文 )的習(xí)作，為科舉考試作準(zhǔn)備。明朝規(guī)定“凡國學(xué)生員，一品至九品文武官員子孫弟侄，年一十二歲以上者充補(bǔ)，以一百名為額。 古代私塾教學(xué)老照片 古代教育培養(yǎng)統(tǒng)治者，不培養(yǎng)建設(shè)者 ? 八股取士，學(xué)而優(yōu)則仕的核心價值體系，反映在教育制度和教學(xué)內(nèi)容之中，只有忠、義、禮、仁、孝；培養(yǎng)目標(biāo)是縱向效忠意識做事，橫向禮、義、仁做人。 。 設(shè)的基本條件 ? 技術(shù)創(chuàng)新理論成立的社會條件是市場經(jīng)濟(jì)； ? 世界各個大國崛起的經(jīng)驗已經(jīng)表明，市場經(jīng)濟(jì)體制和制度對于國家科技發(fā)展，乃至經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因果關(guān)系。 不斷完善的國家創(chuàng)新體系是創(chuàng)新型國家建設(shè)的充分條件 ? 世界科技活動中心轉(zhuǎn)移的社會條件分析表明，后發(fā)展國家比較優(yōu)勢的形成，主要在于其國家創(chuàng)新體系的相對完善程度。