王志綱工作室-貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)旅游定位-免費(fèi)閱讀
【正文】 民居、巷道、碼頭、水上街市加上山川水色共同組成一幅文化交融的古老畫卷。學(xué)用水車、碾稻谷、打粑粑、織錦繡花、與苗民同歌舞，山居生活如此簡(jiǎn)單樸素和富足，渾然不覺來到 “ 世外桃源 ” ； 穿草鞋，涉山溪，攀草藤和吊橋，感受大自然的原始?xì)庀ⅲ昏F溪鐵溪開發(fā)構(gòu)想：開發(fā)構(gòu)想： 鐵溪入口設(shè)在猴溪屯，出口處餐飲和休閑已有基礎(chǔ)，應(yīng)著重體現(xiàn)出民族風(fēng)情的特色，加入歌舞等活動(dòng)；對(duì)自然環(huán)境進(jìn)行改造，修石橋、木棧道和繩索橋，在安全和不破壞自然環(huán)境的條件下營(yíng)造舒適、自然和不失野趣的空間； 仿建形態(tài)原始的少數(shù)民族民居，建設(shè)木制的水動(dòng)力勞作設(shè)施，構(gòu)筑用水車、碾稻谷、打粑粑、織錦繡花等活動(dòng)的稻作文化生活體驗(yàn)區(qū)；鐵溪鐵溪開發(fā)構(gòu)想：開發(fā)構(gòu)想： 導(dǎo)入民族民間活動(dòng)，在平時(shí)和節(jié)慶都有特色的儀式、習(xí)俗、歌舞等活動(dòng)展示蚩尤民族樂舞的名副其實(shí)的歌舞地； 在龍池周邊建少量探秘和測(cè)量設(shè)施，招募當(dāng)?shù)乩先酥v述龍池的神秘傳奇故事；高過河高過河角色：角色：蚩尤子孫最原始的生活棲息地，是生態(tài)環(huán)境中的秘境。古城 —— “ 一點(diǎn)三線 ”4）山路線）山路線消費(fèi)體驗(yàn)：消費(fèi)體驗(yàn)： 站在明城墻和四官?gòu)R俯瞰整個(gè)鎮(zhèn)遠(yuǎn)城，太極水路、高山峽谷，將鎮(zhèn)遠(yuǎn)的山川地貌以一個(gè)大盆景的形式呈現(xiàn)在游人面前，滿足游客一覽眾山小和概攬秘境全貌的欲望。 聚集各種較為正式的風(fēng)俗活動(dòng)和事件在此舉行。 舞陽河、鐵溪、高過河對(duì)古城形成 “三星拱月 ”“一點(diǎn)三線 ”——旅游說到底就是創(chuàng)造秘密，引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)。我們的思路歷練與提純我們認(rèn)為形象定位必須具備這樣的功能：我們認(rèn)為形象定位必須具備這樣的功能：充分概括和表達(dá)鎮(zhèn)遠(yuǎn)及貴州的文化和自然資源。定位解剖（以前的定位）苗疆古都苗疆古都具有唯一性，但產(chǎn)品對(duì)民族性的支撐不夠，少數(shù)民族牌已被云南打得太多，明顯缺乏市場(chǎng)吸引力。 集中國(guó)水鄉(xiāng)之美陽朔 ——應(yīng)成為我們傳播的首要目標(biāo)客戶群。 是 A型的市場(chǎng)追隨者，隨著市場(chǎng)推廣力度的加大和品牌效應(yīng)的擴(kuò)大，其數(shù)量增加較快，潛力較大。目標(biāo)消費(fèi)群C型中文化高收入的型中文化高收入的 “社會(huì)精英階層社會(huì)精英階層 ”主導(dǎo)型。鎮(zhèn)遠(yuǎn)旅游發(fā)展目標(biāo)發(fā)展階段及目標(biāo)發(fā)展階段及目標(biāo)中遠(yuǎn)期（中遠(yuǎn)期（ 2023—2023 年）年）完善城市改造，實(shí)現(xiàn)騰籠換鳥，新舊分區(qū)，為撤縣建市打下基礎(chǔ)，通過旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展實(shí)現(xiàn)地區(qū)騰飛。但是從發(fā)現(xiàn)旅游來看，它們可以構(gòu)成一個(gè)完整的產(chǎn)品線。成為啟動(dòng)黔東南板塊的龍頭成為啟動(dòng)黔東南板塊的龍頭貴州旅游群星璀璨，缺乏明月 !龍頭———— 精品、示范、吸引精品、示范、吸引龍頭精品精品鎮(zhèn)遠(yuǎn)首先應(yīng)做成一個(gè)全國(guó)性的旅游精品，成為繼黃果樹之后，又一個(gè)真正能代表貴州的、符合現(xiàn)代體驗(yàn)旅游的精品，對(duì)游客極具吸引力。 建立以標(biāo)識(shí)為核心的包裝到位的鎮(zhèn)遠(yuǎn)旅游產(chǎn)品系統(tǒng)，進(jìn)行全方位傳播，做到看見標(biāo)識(shí)想起貴州，想起貴州促發(fā)旅游。 就是罩得住、認(rèn)得出、就是罩得住、認(rèn)得出、定 鎮(zhèn)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略定位黔東南和貴州旅游的標(biāo)志、門戶、龍頭和超級(jí)舞臺(tái)標(biāo)志、門戶、龍頭和超級(jí)舞臺(tái)打造貴州旅游標(biāo)志性產(chǎn)品形象打造貴州旅游標(biāo)志性產(chǎn)品形象 說得清、想得到說得清、想得到標(biāo)志性產(chǎn)品形象罩得住罩得住——真正達(dá)到睹物思情的功效！打開迎接貴州旅游高潮的東大門打開迎接貴州旅游高潮的東大門開門見山 —— 在上述基礎(chǔ)上，鎮(zhèn)遠(yuǎn)的交通設(shè)施做到四通八達(dá)。龍頭示范示范對(duì)周邊地區(qū)的發(fā)展起到示范、啟發(fā)和帶動(dòng)的作用。 對(duì)從東面來的游對(duì)從東面來的游客，鎮(zhèn)遠(yuǎn)開門見山，對(duì)從西面來的游客，鎮(zhèn)遠(yuǎn)開門見山，對(duì)從西面來的游客，鎮(zhèn)遠(yuǎn)是壓軸戲。形象上進(jìn)入國(guó)際性視野，成為世界級(jí)旅游精品，爭(zhēng)取得到更多的國(guó)際資源的支持。 俗稱小資，是旅游時(shí)尚的意見領(lǐng)袖，是發(fā)現(xiàn)旅游的核心消費(fèi)群，與 B型人一起構(gòu)成旅游消費(fèi)的先知先覺者。提升型。與C型人一起構(gòu)成旅游消費(fèi)的后知后覺者。鎮(zhèn)遠(yuǎn)旅游形象及產(chǎn)品定位鎮(zhèn)遠(yuǎn)的形象定位要想實(shí)現(xiàn)唯一性、權(quán)威性和排他性的永恒凸顯，就應(yīng)站在全國(guó)和世界的角度來審視，站在歷史和未來的角度來論證。 陽朔山水甲桂林；紹興 ——定位解剖（以前的定位）黔山第一洞天黔山第一洞天一個(gè)省級(jí)冠軍，最多能吸引到方圓500公里的消費(fèi)者。從消費(fèi)者的需求入手，提供其明確的消費(fèi)利益。 “秘境之門，發(fā)現(xiàn)之旅 ”這句話不僅高度概括了貴州、最大限度推銷了鎮(zhèn)遠(yuǎn)，而且以巨大的懸念吸引萬眾矚目，足以整合資源、引爆鎮(zhèn)遠(yuǎn)、牽動(dòng)貴州！鎮(zhèn)遠(yuǎn)旅游引導(dǎo)性廣告語秘境之門，發(fā)現(xiàn)之旅！秘境之門，發(fā)現(xiàn)之旅！—— 以青龍洞為中心形成陸地、水面和山上三條線的古城產(chǎn)品布局。古城 —— “ 一點(diǎn)三線 ”2）陸地線）
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