freepeople性欧美熟妇, 色戒完整版无删减158分钟hd, 无码精品国产vα在线观看DVD, 丰满少妇伦精品无码专区在线观看,艾栗栗与纹身男宾馆3p50分钟,国产AV片在线观看,黑人与美女高潮,18岁女RAPPERDISSSUBS,国产手机在机看影片

正文內容

國學管理經典課程-免費閱讀

2025-02-28 19:51 上一頁面

下一頁面
  

【正文】 28 三月 20236:21:06 下午 18:21:06三月 211最具挑戰(zhàn)性的挑戰(zhàn)莫過于提升自我。 2023/3/28 18:21:0618:21:0628 March 20231空山新雨后,天氣晚來秋。 6:21:06 下午 6:21 下午 18:21:06三月 21沒有失敗,只有暫時停止成功!。 三月 21三月 21Sunday, March 28, 2023雨中黃葉樹,燈下白頭人。新知三聯書店。道可道,為學日益、為道日損予一以貫之太陽下沒有新的事情庖丁解牛管理規(guī)律(純粹理性)管理行為(實踐理性)管理藝術(判斷力)不易:制造稀缺是不易法門百姓日用而不知熟知未必真知進入門檻 +不可替代職業(yè)價值和企業(yè)價值我們的壟斷利潤?為什么是你?? 自然壟斷:姚明和五糧液? 規(guī)模壟斷:發(fā)電或者鐵路? 行政壟斷:政府許可或者專賣? 產品差異:細分市場消費偏好? 創(chuàng)新壟斷:至少最初是唯一的? 信息壟斷:你的心里只有我? 信用壟斷:品牌優(yōu)勢的本質? 法定壟斷:知識產權的禁用權對立統(tǒng)一、相互依存、相互轉化“一陰一陽之謂道 ”批判繼承得真知獨立思考和批判繼承管理哲學四大方法懷疑 定義 歸納 對立否定之否定 內涵與外延 歸納與演繹 對立和統(tǒng)一易經思維方式的特點? 對立統(tǒng)一有機整體觀,天人合一,強調聯系。其旨遠,其辭文。? (視土地肥沃情況而略增減) ? 每年評牛 4次,牛的腰圍每減瘦一寸,笞打主事者十下。? 天長地久之德 《 道德經 》? 先事后得,非崇德與? 《 論語 》? 己欲立而立人,己欲達而達人? 己所不欲,勿施于人(忠恕之道)都是營銷人 深刻營銷觀? 市場法則:讓別人越舒服,我們越有價值? 大道相通的主客關系:多大程度的滿足別人? 幫助你購買,成本性價比? 觀照客戶:愛你以客為上:企業(yè) “職務鏈 ”客戶需求銷售客服物流庫管生產車間原料供應人力資源深刻營銷觀:社會交往思考:誰是我的客戶?準時生產:我為誰服務對方立場:大道相通的亞當斯密? 我們渴望的晚餐并非來自屠夫、釀酒師和面包師的恩惠,而是來自于他們對自身利益的關懷。? 坤發(fā)展到第六爻,已經很強了。? 六五,黃裳。(乾坤兩卦特有的概括性總結)演進主義社會主體類似的成長演進歷程? 哲學抽象一般性規(guī)律? 企業(yè),企業(yè)家,產品,技術,事業(yè)? 種子期:潛龍勿用? 初創(chuàng)期:見龍在田? 發(fā)展期:或躍在淵? 成熟期:飛龍在天亢龍有悔:覺今是而昨非盈不可久不變則退危者安其位,反者道之動PDCA積累 嘗試 反思 機遇 成就 揚棄覺悟提煉信息實踐大道相通的周期性產品 /技術周期用九:群龍并起乃見天則? 用九,見群龍無首,吉。? 自強不息乾龍健 —— 象曰:天行健君子以自強不息? 厚德載物坤馬順 —— 象曰:地勢坤君子以厚德載物? 易經的門戶乾綱:宇宙第一卦乾,元亨利貞。覺悟提煉信息實踐中國最重要的古典哲學著作何謂國學? 西學東漸之前一切傳統(tǒng)文化成就? 時間:先秦? 空間:哲學? 權重定律公元前 500年人類文化軸心期東西方三圣時期西方 東方蘇格拉底柏拉圖亞里士多德老子佛陀孔子國學思想的六個核心內容易經思想道家(老子) 儒家(孔子)中國佛學兵家(孫子) 法家(韓非子)三易學習法儒道互補:大道相通同源而已五經易經詩經 尚書禮記 春秋三玄易經 道德經 南華經中華文明的 DNA易經思想儒道法兵諸家思想三大理念 三大品性亙古常新博大精深平易近人大道相通大道至簡陰陽對立易經就在我們身邊? 九五之尊,乾坤交泰,物極必反? 天則,咸亨,天行健,九三? 變卦,大有,? 安貞,麗澤,雷履泰易經與周易易經連山易 歸藏易 周易本經 64卦 易傳十翼“千年火一回 ”殷周時期(周易 本經)戰(zhàn)國至西漢(周易 (卦像總涵義)初九,潛龍勿用。? 完全競爭市場沒有龍? 完全壟斷市場沒有群龍? 寡頭市場的龍也不夠群? 均衡才能和諧,有效率的真正增加社會福利。元吉。乾坤的主客關系是此時的關鍵,因為陰陽要轉化了。亞當斯密1776《 國富論 》否泰管理四大定律? :天上地下? 天地交而萬物通,上下交而其志同? (軟動機和硬通道)? :守本用術? (外圓內方,謙遜堅忍)? :中層重要? (成熟企業(yè)的宋朝腰,雙重任務)? 道德聯系:企業(yè)的 “養(yǎng)育之恩 ”易經哲學的思維范式易經的理論核心“一陰一陽之謂道 ”一陰一陽之謂道一陰一陽之謂道? 易經高度抽象了世界萬象及其規(guī)律,凝練的以 “陰陽 ”兩要素來看待、解釋和闡述自然傾向,即道。 科技方法要義分解 實證數字化 標準化為什么:成功絕非偶然? CHIN時代!? “物勒工名 ”: ISO9000?? 相幫? 工師? 丞(義)? 工匠(成) ? 秦 CHIN:狂熱的標準化思維? 人類最早的 “資本主義生產方式 ”四大方法綜合運用? 案例:采購部 “健康 ”控制?(高危人群)? 價格及波動的實證依據和數據庫? 嚴重違紀:非工作場所洽商? 獎懲制度,期權激勵? 認同和自尊? 軟硬兼施之? 疑人要用用人要疑“用專制的手段培養(yǎng)民主 ”? 四大方法綜合運用? 所有的文化必須是硬的? 沒有人愿意主動和家長溝通? 工具理性的制度化溝通? “ 程式化溝通的執(zhí)行菜單 ”? 績效:強制性意見征詢? 隨機午餐:法定的非正式溝通? 文化、學習、溝通是 KPI有 N則成、缺 1則敗? 系統(tǒng)方法? 所有的成功? 一定是綜合
點擊復制文檔內容
教學課件相關推薦
文庫吧 www.dybbs8.com
備案圖鄂ICP備17016276號-1