第講廣告美學(xué)序言把彩虹的顏色借給云霧的人生-免費(fèi)閱讀
【正文】 2023年 2月 26日星期日 上午 5時(shí) 17分 35秒 05:17: ? 1最具挑戰(zhàn)性的挑戰(zhàn)莫過(guò)于提升自我。 2023年 2月 26日星期日 5時(shí) 17分 35秒 05:17:3526 February 2023 ? 1空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。 , February 26, 2023 ? 很多事情努力了未必有結(jié)果，但是不努力卻什么改變也沒(méi)有。 :17:3505:17Feb2326Feb23 ? 1故人江海別，幾度隔山川。 廣告美學(xué)是美學(xué)的分支學(xué)科，它屬于應(yīng)用美學(xué)的一個(gè)門類。 調(diào)整生存結(jié)構(gòu)： 人性結(jié)構(gòu)：信仰結(jié)構(gòu) （ 政治 、 宗教 ） 、 功利結(jié)構(gòu) （ 經(jīng)濟(jì) 、 職業(yè) ） 、 倫理結(jié)構(gòu) （ 道德 、 文化 ） 、 智能結(jié)構(gòu) （ 科學(xué) 、 人文 ） 、 審美結(jié)構(gòu) （ 玩賞 、 藝術(shù) ） 等 。我也脫離不了我的植物學(xué)家的心習(xí)，我所知覺(jué)到的只是一棵葉為針狀、果為球狀、四季常青的顯花植物。 重知識(shí) 、 重技能的職業(yè)教育 ， 不能實(shí)現(xiàn)美好生活 重知識(shí) 、 重技能的教育最終導(dǎo)致這樣的結(jié)局：美好生活并不在生活之中 ， 而是在生活之外 ， 人生在世都在追求美好生活 ，卻體驗(yàn)不到美好生活 。 因此 ， 人文的主要目的是發(fā)展人性 ， 完善人格 ， 提高人的文化素養(yǎng)和文化品格 。 科技崇拜導(dǎo)致人文失落 重科技 ， 輕人文；重商品 ， 輕人品；重電腦 ，輕人腦；重權(quán)道 ， 輕人道 。 這種精神上的荒漠化與人文精神的缺失分不開(kāi)的 。宙斯的這一招非常有效，從此人不再想跟神打仗?！? ? “所以總起來(lái)，在這個(gè)情形和在一般情形之下，所想的對(duì)象，對(duì)于想的人來(lái)說(shuō)，是他所缺乏的，還沒(méi)有到手的，總之，還不是他所占有的。 以阿伽門農(nóng)及阿喀琉斯為首的希臘軍進(jìn)攻以帕里斯及赫克托爾為首的特洛伊城的十年攻城戰(zhàn)。少年見(jiàn)羅敷，脫帽著帩頭。一天，她到花園賞花散心，看見(jiàn)盛開(kāi)的牡丹、月季，想到自己被關(guān)在宮內(nèi)，虛度青春，不勝嘆息，對(duì)著盛開(kāi)的花說(shuō)：“花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開(kāi)之時(shí)，我什么時(shí)候才有出頭之日？”。她在坐騎之上，撥動(dòng)琴弦，奏起悲壯的離別之曲。并嫁禍于愛(ài)斯梅拉達(dá)，令她被判死刑，行刑時(shí)，卡西莫多將愛(ài)斯梅拉達(dá)救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救愛(ài)斯梅拉達(dá)而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰(zhàn)，愛(ài)斯梅拉達(dá)被由克羅德帶領(lǐng)的軍隊(duì)沖入圣母院所殺，最后卡西莫多憤然將克羅德從教堂頂樓摔落地下，最后卡西莫多撫著愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體殉情。 ? 主 講：俞貴邦 ? 聯(lián)系電話： 58683818（ 0） ? 13007448228 ? 個(gè)人愛(ài)好：美學(xué)、橋牌 ? 美學(xué)信念：美在自然 一、授課教材 《廣告美學(xué)：原理與案例》 二、授課學(xué)分： 2學(xué)分 三、授課課時(shí)： 32課時(shí) 四、授課要求： 認(rèn)真閱讀教材兩遍，完成每章作業(yè) 不得缺課，認(rèn)真聽(tīng)講，做好筆記 平時(shí)成績(jī)占 40%，考試成績(jī)占 60%；平時(shí)成績(jī)是指聽(tīng)課情況、到課情況、作業(yè)完成情況 五、參閱書目 參閱書目 趙惠霞 : 《 廣告美學(xué) 》 人民出版社 王純菲、宋玉書 : 《 廣告美學(xué) 廣告與審美的理性把握 》 孔昭林 : 《實(shí)用廣告美學(xué)》 楊辛 甘霖著： 《 美學(xué)原理 》 北京大學(xué)出版社 李澤厚 、 劉綱紀(jì)： 《 中國(guó)美學(xué)史 》 朱光潛： 《 西方美學(xué)史 》 今島友信： 《 關(guān)于愛(ài)與美的哲學(xué)思考 》 潘知常： 《 生命美學(xué) 》 司馬怡然： 《 形象魅力學(xué) 》 薛富興： 《 美學(xué) 》 安徽教育出版社 愛(ài)美之心，人皆有之 —— 從審美的普遍性談起 一、美作為一項(xiàng)最普遍的價(jià)值，具有無(wú)可抗拒的魅力 惡人可以不愛(ài)善，愚人可以不愛(ài)智，但都愛(ài)美； 嗜戰(zhàn)爭(zhēng)如命的恐怖大亨 殘殺猶太人的戰(zhàn)爭(zhēng)狂 “憂心忡忡的窮人 甚至對(duì)最美麗的景色 都沒(méi)有什么感覺(jué)；販 賣礦物的商人只看到 礦物的商業(yè)價(jià)值，而 看不到礦物的美和特 性。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單于結(jié)成姻緣，以保兩國(guó)永遠(yuǎn)和好。王允為宣揚(yáng)他的女兒長(zhǎng)得如何漂亮，逢人就說(shuō)，我的女兒和月亮比美，月亮比不過(guò)，趕緊躲在云彩后面，因此，貂嬋也就被人們稱為“閉月”了。宮娥到處說(shuō)，楊玉環(huán)和花比美，花兒都含羞低下了頭。也許，當(dāng)我們自己處于這樣的境地時(shí)，失態(tài)的行為會(huì)有過(guò)之而無(wú)不及吧！ 東施效顰： 其里之富人見(jiàn)之，堅(jiān)閉門而不出；貧人見(jiàn)之，挈
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