遼寧省20xx-20xx學(xué)年高一下學(xué)期期末考試試卷語文word版含答案-免費(fèi)閱讀
【正文】 12． A 13． B 14． B 15．①未來人們的美食 ②品味美食的樂趣 ③不要讓調(diào)節(jié)收入成為言論上的空話 16．成人儀式教育活動(dòng)擬于 5月 4日 舉行，該活動(dòng)分為前期準(zhǔn)備和儀式過程兩部分。 （ 4）角度一 :文學(xué)創(chuàng)作須沉靜 。 （ 3）①出身寒門，“命運(yùn)捉弄”。 認(rèn)同苦情，正是因?yàn)樵娙司佑崎e之地，過著閑適的生活，卻正說明其無所作為，流露出懷才不遇的苦悶，而依靠舊友的支助，說明自己生活上的窘迫，“但有”不能保證必有，“更何 求”正說明有所求，依人而活的一代詩宗，吐露的是悲酸的情感。（ 6分） 六、寫作（ 60分） 17. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于 800字的作文。在實(shí)際世界中處處都是牽絆沖突，在意象境界中塵憂俗慮都能洗濯凈盡。 ⑥ 唐詩和宋詩孰優(yōu)孰劣，在后代引起了 曠日持久的爭論。 （ 2）結(jié)合全文，談?wù)劦谝欢斡泻巫饔茫?(6分 ) （ 3）陳忠實(shí)的人生經(jīng)歷有哪些？請(qǐng)結(jié)合文本簡要概括。 這些小說都寫得簡潔、含蓄而精到，作家與他筆下的人物和生活是貼近的，而他的目光又是悠遠(yuǎn)的，有入乎其內(nèi)的深刻，更有出乎其外的透視與開闊。寫作時(shí)，當(dāng)順暢地寫到一定字?jǐn)?shù)的時(shí)候，陳忠實(shí)便獎(jiǎng)勵(lì)自己去輕松娛樂一下，要么聽秦腔，要么找知己聊天，要么找人?殺?一盤象棋。 《白鹿原》獲獎(jiǎng)后，陳忠實(shí)及時(shí)回到了鄉(xiāng)下，他避開了熱鬧和喧嘩，在沉靜中積蓄著創(chuàng)作的力量，?我現(xiàn)在又回到原下祖居的老屋了。水深了才能沉靜，而且沉靜之中也許還潛藏著波瀾大驚。? 1942 年，陳忠實(shí)出生在陜西西安灞橋西蔣村。 （ 3）杜甫《登高》中“ ______________， ______________。 但有故人供祿米，微軀此外更何求。 C. 皇上派遣官員測(cè)量軍田，規(guī)定一軍八十畝以外都要征稅五升，羅亨信援引先例，反對(duì)采取這一舉措，并提出如果辛苦勞作、收入微薄而不堪賦稅，人民就會(huì)放棄耕種選擇逃逸。古代常用紀(jì)年法有干支紀(jì)年法（十天干與十二地支兩字相配， 60年周而復(fù)始），王公即位年次紀(jì)年法，年號(hào)紀(jì)年法，年號(hào)干支兼用法，生肖紀(jì)年法等。亨信與總兵楊洪以孤城當(dāng)其沖，外御強(qiáng)寇，內(nèi)屏京師。及土木之變，人情洶懼。亨信言：?文皇帝時(shí)，詔邊軍盡力墾田，毋征稅，陛下復(fù)申命之，今奈何忽為此舉？塞上諸軍，防邊勞苦，無他生業(yè)，惟事田作。帝以其章示監(jiān)督尚書王驥等。永樂二年進(jìn)士。 C. 顏回的“簞食瓢飲的清貧生活”就是儒家對(duì)自由的追求的典型表現(xiàn)。自由，從來不在遠(yuǎn)方的烏托邦，而就在當(dāng)下的輕安自在；自由，從來不依靠他人的給予，而全在自我的獲得。自由突顯出秩序，在有形的層面，所有的自由都有其邊界，法度之內(nèi)是令行禁止，那么相對(duì)應(yīng)的法度之外就是行動(dòng)自由。 ④儒家學(xué)派里，孔子曾稱贊得意門生顏回說：?一簞食，一瓢飲，在陋巷。 國學(xué)中的自由 曹雅欣 ①自由，在傳統(tǒng)文化里并未缺失，在國學(xué)里是隨處可見的。其實(shí)，莊子以如此瑰麗的筆墨哪里僅僅是在描寫一只鳥的行為呢？那?鵬?正是莊子自己的心，正是一顆開闊六 合、含納古今、超越世俗、縱橫時(shí)空的心。無論是腳踏實(shí)地的儒家，還是仰望天空的道家，他們不同的人生信條只是對(duì)生活哲學(xué)的探討。所謂?大隱隱于朝，中隱隱于市，小隱隱于野?，當(dāng)中國古代的知識(shí)分子受案牘之勞形、朝堂之艱險(xiǎn)、宦海之沉浮、宵小（盜賊晝伏夜出）之傾軋而感覺受到待遇不公、制度禁錮、官場(chǎng)奴役、志向束縛的時(shí)候，他們釋放自我的方法，往往不是逃避到山林隱逸而不問世事，不是投降于世道艱難而躲避退 縮 — — 他們總認(rèn)為，遁入世外不是讀書人的理想抱負(fù)，?士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?，在負(fù)重前行中鍛煉出一顆豁達(dá)自在的隱士之心才是真正自由的人生。 D. 辛棄疾離開官場(chǎng)后，為排遣英雄末路、壯志未酬的苦悶和壓抑，寫下了大量田園詞，抒發(fā)了個(gè)人的閑情逸致。 D. 無論是主張入世有為的儒家，還是主張出世無為的道家，在內(nèi)心和精神層面，都同樣擁有自由的靈魂，他們的人生信條是一致的。至魚兒海，貴等以芻餉不繼，留十日引還。參將石亨請(qǐng)簡大同民三之一為軍，亨信奏止之。宜預(yù)于直北要害，增置城衛(wèi)為備。?也先逡巡引去。歸八年，卒于家。后來繼續(xù)進(jìn)兵，終于大破敵軍，羅亨信也因此晉級(jí)一等。 江村 杜甫 清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。 （ 1）《師說》 中以為子擇師和自己不從師作對(duì)比，韓愈直接點(diǎn)明自己的態(tài)度，認(rèn)為這樣做，最終導(dǎo)致的結(jié)果是 _________________________， ______________________。他生活簡單、沉靜，一門心思都撲在了創(chuàng)作上；他語言簡樸，卻總能一語中的。 完完全全當(dāng)一個(gè)農(nóng)民，陳忠實(shí)顯然難以接受。 1992 年接到人民文學(xué)出版社高賢均的信，得知長篇小說《白鹿原》即將出版，并有高度之議，他流淚了。 盡管現(xiàn)在陳忠實(shí)已達(dá)到?小康?，但他仍保持著先前粗茶淡飯的生活習(xí)慣和節(jié)儉美德，他常說：?粗茶淡飯
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