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正文內(nèi)容

20xx人教版高中語(yǔ)文必修三第4單元綜合檢測(cè)版含解析-免費(fèi)閱讀

  

【正文】 【立意指導(dǎo)】 文題中的 “ 考試 ” 既可是文化知識(shí)的考試 , 又可是心理 、 意志 、 能力等的考試 ; 既可是課堂的考試 , 又可是課外 、 家庭 、 社會(huì)的考試等等 。因?yàn)樗馕吨鴮?duì)自我的不斷超越,和朝著夢(mèng)想的更進(jìn)一步。專家建議多吃蔬菜和粗糧,蔬菜和粗糧在腸道能轉(zhuǎn)化為乳果糖,還可以促進(jìn)正常菌群的穩(wěn)定生長(zhǎng)。 答: ① 這種變化主要取決于音高。 20. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句 , 使整段文字語(yǔ)意完整連貫 , 內(nèi)容貼切 , 邏輯嚴(yán)密 。 B 項(xiàng),搭配不當(dāng), 應(yīng)為 “ 進(jìn)入平穩(wěn)增長(zhǎng)期 ” 或 “ 開始平穩(wěn)增長(zhǎng) ” 。 ⑥ 無可非議:沒有什么可以指責(zé)的。指脫離實(shí)際的理論、計(jì)劃或虛構(gòu)的東西。 ⑥ 當(dāng)前,全國(guó)正在努力提倡 “ 大眾創(chuàng)業(yè),萬(wàn)眾創(chuàng)新 ” 。 (5 分 , 每空 1 分 ) 導(dǎo)學(xué)號(hào) 25894201 (1)《陋室銘》一文中與 “ 時(shí)人莫小池中水 , 淺處無妨有臥龍 ” 意思相近的句子是 : “ __水不在深 __, __有龍則靈 __。 (2 分 )田園風(fēng)光怡人,農(nóng)家生活閑適,詞人面對(duì)生機(jī)勃勃的春天,聯(lián)想到自己的遭遇,事業(yè)上的失意與感嘆歲月流逝的惆悵之情便油然而生; (2 分 )而對(duì)閑適、古樸的村居生活的描寫,更讓人感受到詞人英雄無用武之地的不甘閑居卻又無可奈何的復(fù)雜心態(tài)。 C. “ 閑意態(tài) , 細(xì)生涯 ” 寫的是村民的生活狀態(tài) : 村民們悠閑自在 , 生活井然有序 。多情白發(fā)春無奈,晚日青簾酒易賒。 ’ 《春秋》上寫著 ‘ 夏五月乙酉,這一天是吉日,大祭莊公。 ” 皇上采納了他的意見。恰逢江西制置使趙鼎進(jìn)入朝中擔(dān)任參知政事,皇上向他征詢當(dāng)代的人才,趙鼎說: “ 我所了解的朱震,學(xué)問淵深廣博,清廉正直恪守正道,在讀書人中首屈一指,讓他擔(dān)任講讀的職位,一定會(huì)對(duì)陛下有所裨益。 ” (5 分 ) 譯文 : 這時(shí)郭千里 (被 )授職將要擔(dān)任監(jiān)丞,朱震說: “ 郭千里侵占強(qiáng)奪老百姓的田地,曾經(jīng)受到追究懲處,希望 (皇上 )停止 (對(duì)他的 )新的任命。 著名學(xué)者胡安國(guó)非常器重他 , 將他推薦給宋高宗 ,但朱震以身體有病為由 , 沒有接受高宗的征召 。 ⑤ 禘 : 一種祭祀大典 。 國(guó)朝景德二 年,真宗居明德皇后喪,既易月而除服。 ” 從之。胡安國(guó) ① 一見大器之,薦于高宗,召為司勛員外郎,震稱疾不至。 在這種狀態(tài)下 , 當(dāng)事人很容易產(chǎn)生錯(cuò)覺 ,認(rèn)為對(duì)方充滿魅力 , 容易對(duì)異性產(chǎn)生愛慕之情 。 D. 開端有 “ 心理學(xué)家可能會(huì)給出否定的答案 ” , 結(jié)尾說 “ 這對(duì)有情人恐怕很難終成眷屬 ” , 作者采用 “ 可能 ”“ 恐怕很難 ” 這種不確定的表述來給出結(jié)論 。在吊橋上劇烈搖晃的環(huán)境中,即使擁有強(qiáng)健體魄和高度自負(fù)的男人,也會(huì)感到極度緊張。首先,科學(xué)家讓男學(xué)生先走上吊橋,走到橋中央停下,然后,讓女學(xué)生從另一個(gè)方向上橋,并在男生站的地方停下來,完成調(diào)查問卷的問題。 這一效應(yīng)在《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉和林黛玉、《西廂記》中的張生與崔鶯鶯等人身上都得到了充分的驗(yàn)證。也就是說當(dāng)愛情關(guān)系受到外在力量的干擾時(shí),戀愛雙方的情感反而會(huì)加強(qiáng),戀愛關(guān)系也因此更加牢固。 6. 本文中的 “ 橋 ” 有什么寓意 , 請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析 。 C. 文章第五自然段運(yùn)用比喻 、 擬人的手法形象生動(dòng)的描繪出藏羚羊穿過青藏鐵路橋洞時(shí)的震撼場(chǎng)面 , 體現(xiàn)藏羚羊旺盛的生命力 。 一對(duì)自駕的旅行者在橋邊沿路上丟了一個(gè)包裹,里邊有現(xiàn)金、衣服,想著肯定是找不到了,略感絕望地問了一下橋隧工,結(jié)果完整地找到了包裹,里面的東西絲毫不差。頭羊走在前邊,兩只長(zhǎng)犄角像儀仗隊(duì)的指揮杖,如將軍帶領(lǐng)著一支長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍去遠(yuǎn)征。望著它,如望男子漢雄健的脊梁,敬畏感油然而生。那些橋最長(zhǎng)的達(dá)十幾公里,綿延望不到邊。 【解析】 “ 總 — 分 — 總 ” 的結(jié)構(gòu)形式錯(cuò),應(yīng)該是 “ 總 — 分 ” 。 D. 作為小寒第三候 , 在山中的野雞也參與了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)氣的表達(dá) , 節(jié)氣的變化 、 陽(yáng)氣的生長(zhǎng)使得野雞不論公母都開始鳴叫 , 用叫聲來招引同類 ?!对?shī)經(jīng)》中說, “ 雄雉于飛,泄泄其羽 ” 。民間傳說鵲能報(bào)喜,故稱喜鵲。雁有信,它是南北遷徙的候鳥。每當(dāng)秋冬季節(jié),它們就從西伯利亞一帶,成群結(jié)隊(duì)、浩浩蕩蕩地飛到中國(guó)南方過冬。小寒的物候是,一候雁北鄉(xiāng),二候鵲始巢,三候雉始 雊 , 雊 ,雌雄之同鳴也,感于陽(yáng)而后有聲。雁在遷徙時(shí) 總是組成 “ 雁陣 ” 。喜鵲是適應(yīng)能力比較強(qiáng)的鳥類,人類活動(dòng)越多的地方,喜鵲種群的數(shù)量往往也越多,可以說它們是很有人緣的鳥類。 第三候中的 “ 雉 ” 是野雞,在山中的野雞也察覺到了陽(yáng)氣的滋長(zhǎng),開始鳴叫尋找同伴。 ” (節(jié)選自余世存《時(shí)間之書》,有刪改 ) 1. 下列關(guān)于文章內(nèi)容的理解 , 正確的一項(xiàng)是 (3 分 ) 導(dǎo)學(xué)號(hào) 25894197 ( D ) A. 小寒的天氣是一年之中最冷的 , 此時(shí)盡管有冰天雪地的現(xiàn)象 , 但陽(yáng)氣已動(dòng) , 陽(yáng)能開始增加 , 自然界的一些候鳥和留鳥能感受到這些變化 。 B. 作者在文中引用了一些古典詩(shī)文 , 并且介紹了大量的中國(guó)傳統(tǒng)文化 , 增添了文化色彩 。 【解析】 C項(xiàng),《詩(shī)經(jīng)》中的 “ 維鵲有巢,維鳩居之 ” 用來說明人們對(duì)喜鵲觀察得早。 橋是溝通的紐帶,逢山修路,遇水架橋。它的橋孔就是野生動(dòng)物的通道,讓那些沒翅膀的生命從中滑翔。從此 以后,防護(hù)網(wǎng)換成密度更高的網(wǎng)格,再?zèng)]有藏羚羊被卡住。 橋是有靈氣的,有血肉的,有人情的。 (5 分 ) 答: ① 本段寫景用詩(shī)意的筆墨描繪了一幅自然與橋優(yōu)美的畫面。 《泰坦尼克號(hào)》上的愛情心理學(xué) 閆冠男 《泰坦尼克號(hào)》中杰克和露絲的愛情以及船身斷成兩截沉入海中的場(chǎng)景,是一代人的集體記憶。越是難以得到的東西,在人們心目中的地位越高,價(jià)值越大,對(duì)人越有吸引力;輕易得到的東西或者已經(jīng)得到的東西,其價(jià)值往往會(huì)被人忽視。一旦電影、書籍 被列為禁片、禁書,就是眾人趨之若鶩之時(shí)。女生請(qǐng)求男生協(xié)助完成的調(diào)查問卷內(nèi)容是讓 他們觀看圖板,寫下聯(lián)想到的話,吊橋上的男性寫下的話語(yǔ)絕大多數(shù)是表示自己愛慕的,很多男生都在事后主動(dòng)給女生打電話。 (有刪改 ) 6. 下列理解和分析 , 不符合原文意思的一項(xiàng)是 (3 分 )( C ) A. 心理學(xué)家認(rèn)為 , 人們都不愿自己被別人控制 , 一旦別人替自己做出選擇 , 當(dāng)事人就會(huì)產(chǎn)生一種抗拒心理 , 與此同時(shí) , 更加喜歡自己被迫失去的事物 。 D. 在吊橋上和平地上做相同的問卷調(diào)查 , 當(dāng)事人的反應(yīng)大不相同 。 四、古代詩(shī)文閱讀 (35 分 ) (一 )文言文閱讀 (19 分 ) 閱讀下面的文言文,完成 10~ 13 題。震因言: “ 荊襄之間沿漢上下膏腴之田七百余里若選良將領(lǐng)部曲鎮(zhèn)之招集流亡務(wù)農(nóng)種谷寇來則御寇去則耕不過三年兵食自足 觀釁而動(dòng),席卷 河南 . . ,此以逸待勞,萬(wàn)全計(jì)也。故事,當(dāng)喪無享廟之禮。 ② 袱廟 : 安葬逝者之前 , 先在祖廟祭祀 , 并安放逝者的牌位 。 D. 《公羊傳》是我國(guó)古代闡釋《春秋》的著作 , 相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊人公羊高所著 。聽?wèi){老百姓自主選擇慈愛和善、有仁德之心的人 (擔(dān)任官職 )。 ) 【參考譯文】 朱震字子發(fā),荊
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