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★儒家智慧之如何“做人”與“做事”-免費閱讀

2025-02-07 07:54 上一頁面

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【正文】 :57:3122:57:31February 9, 2023 1意志堅強的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。 2023年 2月 下午 10時 57分 :57February 9, 2023 1少年十五二十時,步行奪得胡馬騎。 2023年 2月 9日星期四 10時 57分 31秒 22:57:319 February 2023 1做前,能夠環(huán)視四周;做時,你只能或者最好沿著以腳為起點的射線向前。 (題目自擬, 3000字左右) 謝謝 ! 靜夜四無鄰,荒居舊業(yè)貧。 李嘉誠的中庸式經(jīng)商之道 ? 儒家精神最簡單地來講就是 “ 過猶不及 ” ,這是孔子講的。對沉空者說精進,對執(zhí)著者說放下,對好色者說白骨。 ? 說話若只圖自己痛快就不要穿褲子。不是不搞,是要搞好。 次讀 《 中庸 》 ,以求古人之微妙處。 ? 恭敬、謹慎、勇敢、直爽都是比較好的品格,然而如果不用禮法來進行規(guī)范,就會出問題。 ? 孔子認為當時社會普通存在的是過或不及,而缺乏依靠中庸原則行事的自覺性,因此提倡中庸,并以此作為做人做事的理想境界。 —— 程頤 孔子說的中庸并不是在兩端取一個中間值,而是有很大的靈活性。雍也 》 ) ?子貢問: “ 師與商也孰賢? ” 子曰: “ 師也過, 商也不及。 正職的 “ 四不 ” 原則 ? 統(tǒng)攬不包攬 ? 善斷不武斷 ? 信任不放任 ? 大度不失度 副職的 “ 四不 ” 原則 ? 到位不越位 ? 服從不盲從 ? 補臺不拆臺 ? 分工不分家 四 /3 仇必和解,雙贏之道 經(jīng)典名言 有象斯有對,對必反其為;有反斯有仇,仇必和而解。王制 》 ) 大意 ? 用禮儀來協(xié)調彼此的關系,人人各得其所,就能和衷共濟;和衷共濟組織就能團結一致,團結一致力量就增大,力量增大組織就強盛,組織強盛就能戰(zhàn)勝萬物了。他們無論大事小事都處理得恰到好處。在演講中,溫總理強調,有效應對這場危機,還必須高度重視道德的作用。 ? 倫理責任。 經(jīng)典名言 己所不欲, 勿施于人。中庸 》 ) 大意 誠貫穿在萬物的始終,沒有誠也就沒有萬物,因此,君子以誠為貴。成公二年 》 ) 解說 孔子提出: “ 仁義用來產生利益,利益用來安定民眾 ” 。 ” ( 《 論語 這里“義”指的是道義,是法律制度、倫理規(guī)范、道德良心的總和。 ( 《 論語 ” 問題討論 陳峰的做法合適嗎? ? 一手橄欖枝,一手尚方劍。陳峰后來知道后, 立即將他們開除。丟掉了這個根本,人在處理事情、處理人與社會、與自然的關系的時候,無論做官、經(jīng)商,還是做學問,就會出現(xiàn)大麻煩。 現(xiàn)代回響 陳峰以德治企兩手抓 現(xiàn)代回響 陳峰以德治企兩手抓 ? 企業(yè)管理分三個層次:第一是管人,管人就是 管心、管思想,把員工的思想凝聚在一起。 解說 儒家所理解的“德治”,是要求管理者帶頭遵守社會道德規(guī)范,以身作則,從而吸引被領導者上行下效,同心同德去實現(xiàn)管理的目標。而且,在輔導過程中,協(xié)助被裁員工制定出一份具體、可行的求職計 劃,加上事后的跟進、敦促和針對所申請職位 的具體輔導,不少員工甚至在規(guī)定的輔導流程 剛開始不久,就順利找到新的工作。 ? 事實上,現(xiàn)在很多企業(yè)領導者都吃過 “ 用人不疑 ” 的虧,因此,他們對 “ 用人不疑 ” 這一古老的中國傳統(tǒng)用人之道產生了極大的懷疑。季氏 》 ) 大意 君子必須考慮九個方面:看的時候,考慮看明白了沒有;聽的時候,考慮聽清楚了沒有;臉上的顏色,考慮是否溫和;容貌態(tài)度,考慮是否莊重;說話的言語,考慮是否忠誠老實;對待工作,考慮是否嚴肅認真;遇到問題,考慮怎樣請教別人;將要發(fā)怒,考慮有什么后患;看見可得的,考慮自己該不該得 。 ( 《 論語 孔子說: “ 修養(yǎng)自己來嚴肅認真的對待工作。 用 《 弟子規(guī) 》 教育員工的 三個層次 一、感恩而盡孝:感謝父母、感謝社會; 二、盡孝而盡忠:忠于企業(yè)、忠于國家; 三、盡忠而盡力:努力做好人、做好事。別人有對不起自己的事,過去也就算了,不要老放在心上,要寬大為懷,盡快忘掉它。如果由于過分的厭惡痛恨而一味地去宣揚,就會招來禍害。 仁:愛人的心 ——《 弟子規(guī) 》 中的 做人之道(二) 《 弟子規(guī) 》 中的仁行講解 【 原文 】 凡是人 皆須愛 天同覆 地同載 【 譯文 】 不論是什么人,我們都要互相關心、愛護和尊敬,因為我們共同生活在同一片藍天上、同塊土地上。假如你把東西私自藏起來,父母一定會非常傷心。早晨要向父母請安,晚上要侍侯父母安眠。 ? 企業(yè)干部人手一部 《 論語 》 ,學會怎樣 做事。 第三 , 有一定的客戶資源 。對父母的責備,要順從地接受。 【 譯文 】 不要因為事情小就擅自去做,假如自作主張地去做事,就不符合做兒子的禮儀。 【 譯文 】 如果身體受了傷,就會給父母留下憂愁。 《 弟子規(guī) 》 中的仁行講解 【 原文 】 道人善 即是善 人知之 愈思勉 【 譯文 】 稱贊別人善行,本身就是一種美德。 《 弟子規(guī) 》 中的仁行講解 【 原文 】 將加人 先問已 已不欲 即速已 (以) 【 譯文 】 想讓別人做一件事,首先要問一問自己愿不愿意做。 胡雪巖的解讀 前半夜想想自己, 后半夜想想別人。 修己以安百姓。 解說 ? 孔子在這里明確提出了領導者以修養(yǎng)自己為基礎,去從事管理工作。子路 》 , ) 大意 ? 以身作則,給下屬做出榜樣; ? 寬以待人,赦免下屬的小過錯; ? 選拔賢能,提拔賢能的人才。最后,經(jīng)過與供應商溝通,得到的消息令我非常驚訝,真實的價格竟然是 400元,那位員工從中抽了每噸 20元回扣。早在裁員計劃醞釀之初,就請 “ 職業(yè)轉換輔導服務供應商 ” 睿仕管理顧問(中國)有限公司協(xié)助,從終止合約面談那一刻開始,睿仕的職業(yè)管理顧問就與公司人力資源部共同參與了裁減計劃。 問題討論 ? 你認為摩托羅拉(中國)公司的 做法可行嗎? ? 企業(yè)在遇到危機時如何 “ 安人 ” , 你自己是怎樣做的? 二、以德為先 二 /1 以德為先,道德教化 經(jīng)典名言 為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。為政 》 , ) 大意 ? 用政法來引導民眾,用刑罰來整 頓民眾,民眾只是暫時地免于犯 罪,卻沒有廉恥之心。 現(xiàn)代回響 陳峰以德治企兩手抓 ? 以德治企是海航的特色。 “ 同仁共勉十條 ” 要求每位員工都熟記在心,并運用到工作之中,每一條都堪稱經(jīng)典。懲罰少數(shù)人而教育大多 數(shù)人,這是嚴厲,也是善良。離婁上 》 ) 大意 光有好心,不足以治理政治;光有好法,好法自己也動作不起來?!保?《 論語 孔子的義利觀:重義不輕利 “富與貴,是人之所欲也。 如何花錢(老師的補充) 獨善非至善, 兼濟方圓滿, 善心有善報, 天地大循環(huán)。 現(xiàn)代回響 蒙牛 “ 送去主義 ” 圖長遠 君子不言利, 利就在其中。 ( 《 論語 ? 法律責任。他強調要從這場事件中吸收教訓, “ 一個企業(yè)家身上應該流著道德的血液。 ( 《 論語 請大家猜一猜 ? 在安徽績溪龍川胡氏宗祠的“ 和諧木雕 ” 中,有一幅構圖是這樣的:在荷葉上面飛翔著兩只嘴對嘴的鳥雀,下面有三只金魚。 ( 《 論語 運動變化,生生不息; 共生共存,天地人和。子路 》 ) 不偏之謂中,不易之謂庸。 ? 堯強調治理社會要“允執(zhí)其中”,不過度追求某一方面。 ? 達到了中和,天地就各得其所,萬物可以發(fā)育生長了。 ? 子思,孔子的孫子,先秦儒家學派重要代表人物之一 “中庸 ” 在儒學中的地位 “先讀 《 大學 》 ,以定其規(guī)模。這是一種生活的理性。 ? 原則不動搖,但盡量別搞到死的份上。儒曰中庸,道法自然,佛說隨緣,皆是此理。 “中庸 ” 誤解之二 保守主義? 漸進主義! 中庸基本向度之二:時中 “君子之中庸也, 君子而時中。 “ 我講求的是在穩(wěn)健與進取中取得平衡。 :57:3122:57:31February 9, 2023 1他鄉(xiāng)生白發(fā),舊國見青山。 22:57:3122:57:3122:57Thursday, February 9, 2023 1不知香積寺,數(shù)里入云峰。 :57:3122:57Feb239Feb23 1越是無能的人,越喜歡挑剔別人的錯兒。 2023年 2月 9日星期四 10時 57分 31秒 22:57:319 February 2023 1一個人即使已登上頂峰,也仍要自強不息。 , February 9, 2023 閱讀一切好書如同和過去最杰出的人談話
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