儒家“三禮玉論”(四)-免費(fèi)閱讀
【正文】 2023年 2月 1日星期三 下午 9時(shí) 20分 47秒 21:20: 1最具挑戰(zhàn)性的挑戰(zhàn)莫過于提升自我。 2023年 2月 1日星期三 9時(shí) 20分 47秒 21:20:471 February 2023 1空山新雨后，天氣晚來秋。 下午 9時(shí) 20分 47秒 下午 9時(shí) 20分 21:20: 沒有失敗，只有暫時(shí)停止成功！。 , February 1, 2023 雨中黃葉樹，燈下白頭人。晉為紀(jì)紳之意，紀(jì)者插也，紳是帝玉腰間所佩的大帶。公執(zhí)桓圭，侯執(zhí)信圭，伯執(zhí)躬圭，掉皆三彩三就以朝覲宗遇會(huì)同于玉。此四圭的形制和六器中禮敬東方之神的青圭基本相同。國家的重大事件都要卜龜，求智于龜靈，仿龜而制碘不是沒有這種可 能。但這是天子城池的標(biāo)準(zhǔn)，諸侯的城池不 得超過天子的規(guī)璜，護(hù)城河不能全部連通構(gòu)成整圓，只允許以東、西兩門為界限，從南半部通水。璜的形制相當(dāng)于環(huán)的一 部分。倒是 《 周禮正義 》 在解釋六器時(shí)曾有這 樣一個(gè)說法：“白玻以玉，長九寸，廣五寸，刻伏虎形，高三寸?！边@句話是規(guī)定璃施用于人的內(nèi)容，而不是作用于神了。璋除了赤灣而外，另外還有四個(gè)品種，即大 不魏金外，朱中，鼻寸，衡四寸，有煤。赤璋顧名思義應(yīng)是紅色?！臂榈祝腔A(chǔ)的意思。圭的表面有的素身，有的雕成原始圖案，甚至雕成獸面、人面，亦有的鐫留文字，并無一定的規(guī)定。它們的造型看上去都是單一的個(gè)體，但實(shí)際上都是以全和墨兩種造型拼集在一起的。石器時(shí)代結(jié)束，金屬工具得 以大量使用，人們?nèi)砸粤魬俸统绨莸男睦韥砜创茸娴倪z物。六瑞中的圭是古代帝玉、諸侯及高級官員們在官場上舉行各種典禮儀式時(shí)拿在手上的一種玉器 ，六器中的圭是祭拜東方之神的祖品。玉人 》 就列出了以下的名目：鎮(zhèn)圭、桓圭、信全、躬圭、大圭、裸圭、沈圭、圭璧、谷圭、圭璋、 四圭有評、兩圭有邸等。上下厚薄基本均勻，猶如一個(gè)玉制的長板條者，就是圭。圭璧是一件在墨的？周邊連接一塊圭的玉器。璋的形制，古人有謂“半圭曰璋”之說，實(shí)際是 以圭為基礎(chǔ)，在圭的上端切去一角，將圭的平頭改成尖頭之狀，這就是津。按這一礎(chǔ)灣的形制和用途就很清楚了，璋如尖頭之圭，其用途是君玉在巡視天下時(shí)，所遇大小山川祭祀之器。實(shí)際上軟玉之中并無固正的紅 色，充其量表現(xiàn)為傾向于紅色而已，鮮有級券如雞冠者”。舀勺秦睪這就是津的作用。二是牙灣下部及尾端兩邊琢成部分凸齒，如齒牙之狀，故名牙庫。根據(jù)古代傳說，虎是西方氏族的遠(yuǎn)古圖騰，自當(dāng)演變?yōu)槲鞣街?。其二是半宮說，是從簧的意 思中引申而來。這一說的道理是：玄珍是禮北方之玉，而古代傳說中北方之神是玄武，玄武者鳥
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