甘肅省蘭州20xx屆高三語(yǔ)文12月月考試題-免費(fèi)閱讀
【正文】 太祖為節(jié)度使時(shí)，對(duì)他很好，太祖登上皇位后，常優(yōu)先任用他，安守忠由此更加謙遜。不久，召回，分條陳述邊境之事，符合皇帝旨意，賜給錢五百萬(wàn)。九年，朝廷任命將領(lǐng)征伐太原，安守忠接受詔令與孫晏宣由遼州進(jìn)入，不久與路羅寨監(jiān)押馬繼恩相遇，于是會(huì)合兵力深入敵境，燒毀四十多寨，繳獲牛羊數(shù)千。不久，改為衛(wèi)州刺史。 D項(xiàng)，句式雜糅 ，“大多制定大型的綜合性規(guī)劃”和“以制定大型的綜合性規(guī)劃為主”保留一個(gè)。其成就和影響很難超越。 A．叔叔路易“啟蒙和影響”了布列松攝影的“天賦才華”不合情理。 7．⑴百姓中 有人暗中召來(lái)并州的叛軍謀劃作內(nèi)應(yīng)，事情敗露，安守忠把他們?nèi)繑厥资颈??！? 也有人說(shuō)，人生的很多樂(lè)趣往往在一些看似無(wú)關(guān)緊要的東西上，比如插花，比如自助旅游， 或者在輕柔的音樂(lè)里閉目遐思，在灑滿陽(yáng)光的草地上讀一本閑書 ?? 有位詩(shī)人認(rèn)為最美好的時(shí)光是用來(lái) “ 虛度 ” 的，就像無(wú)憂無(wú)慮的童年。維生素的種類很多，已知的已有幾十種，包括維生素 A、 B、 C、 D、 K等。 ，這種規(guī)劃費(fèi)時(shí)費(fèi)力，且審批周期長(zhǎng)，往往規(guī)劃剛剛編制完就過(guò)時(shí)了。（ 8分） 第Ⅱ卷 表達(dá)題 四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（ 17分 ） ，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ 3分） A.“ 2020年度中國(guó)文化跨界論壇”日前在北京舉行， 屆時(shí) ． ． 來(lái)自世界各國(guó)的藝術(shù)家、企業(yè)家和媒體人圍繞當(dāng)前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的熱點(diǎn)進(jìn)行了交流。 （百度百科） ② “經(jīng)過(guò)加工或?qū)а莸恼掌?，我沒(méi)有興趣??相機(jī)是素描本，直覺(jué)與自發(fā)性反應(yīng)的工具， 是我對(duì)疑問(wèn)與決定同時(shí)發(fā)生的瞬間駕馭??攝影者需憑借極為精簡(jiǎn)的方法才能達(dá)到表現(xiàn)上的單純??必須永遠(yuǎn)秉持 對(duì)被攝者與自己的最大尊重！” “在攝影中，最小的事物也可以成為偉大的主題！ （摘自布列松《決定性瞬間》） ⑴ 下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ 5分） 20世紀(jì)最具天賦并深受世人尊敬的攝影家，他的這種天賦才華，深受同樣極具天賦的畫家叔叔路易的啟蒙和影響。同時(shí)，他的作品和全部采用抓拍的工作方式，對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)的攝影產(chǎn)生了積極而又深遠(yuǎn)的影響。 1949 年初，布列松趕在解放軍包圍北平之前飛赴上海，此后一直在江浙滬一帶拍攝，直至 9 月份乘船去香港采訪。從此，這個(gè)世界上就沒(méi)有 什么事情能夠讓他退縮了。 在 英國(guó)劍橋大學(xué)攻讀英國(guó)藝術(shù)與文學(xué)兩年后， 22 歲的布列松應(yīng)征入伍，度過(guò)了一段讓他“很難適應(yīng)”的軍旅生涯。 三、實(shí)用類文本閱讀（ 25 分） ，完成⑴－⑷題。 《春怨》的最后兩句各有一個(gè)字用得特別好，請(qǐng)找出來(lái)并作簡(jiǎn)要分析。 。 ，不正確的一項(xiàng)是（ 3分） ，為官清廉。安守忠傳》，有刪改） [注 ]①并：指并州，現(xiàn)在的山西太原一帶。徙宋州，兼制置營(yíng)田使 。方與僚佐宴飲，有軍校謀變，擐甲及閽，閽者倉(cāng)卒入白。時(shí)寇難甫平，使車旁午，公帑不足，守忠出私錢以給用。 安守 忠，字信臣 ，并州晉陽(yáng)人。 C.《史記》和《漢書》在對(duì)待項(xiàng)羽的態(tài)度上差異明顯， 《史記》里的《項(xiàng)羽本紀(jì)》排列在《高祖本紀(jì)》之前， 這在《漢書》中是不可能出現(xiàn)的?？偹氵€是中國(guó)讀書人的運(yùn)氣好，得有太史公司馬遷在蘭臺(tái)令班固之前寫作，否則沒(méi)有《史記》， 徑 由《漢書》開二十三史之端，中國(guó)史學(xué)的傳統(tǒng)，必更趨向 “ 文以載道 ” 的方針，更缺乏 “ 百家殊方 ” 的真實(shí)性和生動(dòng)活潑了。內(nèi)中得“ 上上圣人 ” 者十四人，包括三皇五帝，以周公、孔子殿后。與之相較，劉邦反像一個(gè)偽君子。 而到了 班固 生活的年代， “ 正規(guī)的 ” 儒家思想已有一百多年的基礎(chǔ)。司馬遷自稱 “ 成一家之言 ” 和 “ 藏之名山 ” ，已和班固作書的宗旨不同。答案寫在答題卡上，交卷時(shí)只交答題卡。 第Ⅰ卷 閱讀題 一、 現(xiàn)代文閱讀（ 9分，每小題 3分） 閱讀下面的文字，完成 1－ 3題。況且《史記》是通史，《漢 書 》是斷代史。 司馬遷和班固一樣，自稱是周公和孔子的信徒。 《史記》除了《刺客列傳》之外，還有《滑稽列傳》《日者列傳》和《龜策列傳》，可謂涉及九流三教，有呈現(xiàn)整個(gè)社會(huì)之剖面的 樣子。仲尼之外即再無(wú)圣人，孟子 也 只與顏淵、管仲同屬 “ 上中仁人 ” 。 (選自黃仁宇《赫遜河畔談中國(guó)歷史》，有刪改 ) 《史記》和《漢書》的表述，下列理解符合原文意思的一項(xiàng)是（ 3分） A.《史記》完成于漢武帝末年，《漢書》完成于漢和帝永元四年， 一屬西漢，一屬東漢，成書年代相差約 180年。 D.《史記》里的人物涉及三教九流各色人等，如日者（占卜的人），而《漢書》秉持官方正統(tǒng)思想，較少記錄不符合正統(tǒng)觀念的人物。晉天福八年，以守忠為牙內(nèi)指揮使，領(lǐng)繡州刺史。每遣使，太祖必戒之曰：“安守忠在蜀，能律己以正，汝行見之，當(dāng)效其為人也。守忠言笑自若，徐顧坐客曰：“此輩酒狂爾，擒之可也。威德兼著，吏民不忍其去。 ，正確的一項(xiàng)是（ 3分） /命守忠馳往宣諭時(shí) /藩臣驕蹇 /遇朝使多簡(jiǎn)傲 /守忠抗以正禮 /無(wú)所辱命 /命守忠馳往宣諭 /時(shí)藩臣驕蹇 /遇朝使 多 /簡(jiǎn)傲守忠抗以正禮 /無(wú)所辱命 /命守忠馳往宣諭時(shí) /藩臣驕蹇 /遇朝使多 /簡(jiǎn)傲守忠抗以正禮 /無(wú)所辱命 /命守忠馳往宣諭 /時(shí)藩臣驕蹇 /遇朝使多簡(jiǎn)傲 /守忠抗以正禮 /無(wú)所辱命 ，不正確的一項(xiàng)是（ 3分） ：是宋太宗的年號(hào)。由于戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛平息 ，滿目瘡痍，民生凋敝，庫(kù)藏的錢財(cái)不足，他就用自己的錢來(lái)貼補(bǔ)。（ 8分 ） ⑴民有陰召并寇謀內(nèi)應(yīng)者，事泄，守忠悉斬以徇。（ 6分 ） ，請(qǐng)從詩(shī)歌塑造的形象及表達(dá)的情感兩個(gè)
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