四川省成都20xx-20xx學(xué)年高二下學(xué)期6月月考試卷語文word版含答案-免費閱讀
【正文】 （標(biāo)題 1分，啟示 2 分。） （ A 語序不當(dāng)，應(yīng)該改為：引發(fā)了諸多觀眾對教育子女問題的思考。（ 2分） ③傳神地刻畫了人物性格：把“天生老漢”的淳樸和“桂花”的浮躁都表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。 解析： B小說采用的是插敘手法，“抱怨”與“生瘡”沒有必然因果聯(lián)系。 ④ 動作細(xì)節(jié)描寫側(cè)面烘托。時運(yùn)平順（天下太平）時，就弘揚(yáng)大道以實現(xiàn)自己的志向；國運(yùn)衰落（國家危亡）時，就應(yīng)該投身問世以匡救時難。（上任時）走到宛陵，又被追回任為光祿勛。一是可以節(jié)省財用，充實府庫；二是可以完善禮制，獲得長壽；三是可以減省賦役，安定百姓?！? （桓帝）延熹九年，太常趙典以“至孝”推舉荀爽，被任命為郎中。） C．（“分別剖析”錯） B．（ A項強(qiáng)加因果 C項“最重要、最核心錯” D項 原文是“只有??才”） 4． B 5． B（陶淵明謚號“靖節(jié)”， “和靖” 為宋林逋謚號） 6． D（遷都長安的是董卓，荀爽在此事上不愿參與意見（ 文末 “遜言遷都之議”），荀爽暗中圖謀是要對付董卓。雖然這個消息后來無法證實，但我國各大城市學(xué)區(qū)房價格奇高，甚至屢屢賣出天價，則是不爭的事實。 (5 分 ) 在計劃經(jīng)濟(jì)時代，民族動漫僅僅是文化作品，在如今的市場經(jīng)濟(jì)時代，民族動漫除了要 是個好看的作品以外， ① 。作為與行走者完全不同的人群，“宅男”“宅女”既是信息時代的產(chǎn)物， ____________。 ② 尤賽恩 ?博爾特是男子 100米、 200米世界紀(jì)錄保持者，他的成績讓其他短跑運(yùn) 動員 。他想哭不僅因為摔疼了，更是因為以兒媳婦為代表的年輕人對祭祖?zhèn)鹘y(tǒng)的不理解和輕視?！? 天生老漢象沒聽到兒媳婦的話，他的目光還跟著那幾輛小車和車?yán)锏娜?，他說：“出去幾輩子了，還記得回來祭祖，還曉得哪樣麥子長得好??” 桂花插嘴說：“這地里的麥子長得越好，人家給的錢就越多吧？” 天生老漢狠狠地剜了她一 眼，說：“人家離開老家那么久了，心里都有莊稼、都有祖墳，你守在這里的，咋就看不到莊稼地里有祖墳?zāi)?？女子，這祖墳在莊稼地里，不管是哪家的，都是先人。 雖然都很小心，但人太多，大家還是在把麥子踩壞了好大一片之后，才全部集中到了麥地中間的墳堆旁。從那以后，再到山彎地做活，桂花說話的聲音都不敢太大了?！闭f著，忙慌慌地拐進(jìn)了廚房。 “翻、翻、翻，一本歷書都遭你翻爛了。（ 5 分） （三）名篇名句默寫（ 6分） 。 臨江仙 元好問 今古北邙山①下路，黃塵老盡英雄。他建議朝廷遣散過多的宮女，讓她們結(jié)婚成家，認(rèn)為這樣做可以減省賦役，安定百姓，利于國家。古代君主祭祀“社稷”，后來就用“社稷”代表國家。②陵夷：衰頹，衰落。爽見董卓忍暴滋甚，必危社稷，其所辟舉皆取才略之士，將共圖之， 亦與司徒王允及卓長史何 颙 等為內(nèi)謀。二曰修禮制，綏眉壽?！毖屿渚拍?，太常趙典舉爽至孝，拜郎中。 B．在中國傳統(tǒng)道德觀念中，“孝悌”對家庭、家族乃至國家關(guān)系的維護(hù)起著重要作用，就家庭關(guān)系而言，“孝”和“教子有方”又是相輔相成的。 B．中國傳統(tǒng)倫理道德觀念是元雜劇作者們堅守的主線，他們將這種觀念融入戲曲形象中，這是元雜劇思想內(nèi)容的主流?！薄睹夏溉啤分械拿夏福都舭l(fā)待賓》中的陶母，《陳母教子》中的陳母，《九世同居》中的張公藝，《東堂老》中的東堂老無不遵循這一傳統(tǒng)并取得成功。學(xué)而》）是一個人必須具備的品德 ，這是一個家庭、家族乃至國家關(guān)系的倫理情感紐帶。李漁在《閑情偶寄 ，考生務(wù)必將自己的姓名、考號填寫在本試題相應(yīng)的位置。鐘嗣成在《錄鬼簿》記述與其“相知”的“名公才人”時，多次贊賞他們的“浩然之氣”，如宮天挺“豁然胸次掃塵?！?，鄭光祖“名香 天下”，曾瑞“樂幽閑不解趨承”，施惠“道心清靜絕無塵”，鐘嗣成自己也是“杜門養(yǎng)浩然之志”?！熬雍V于親，則民興于仁；故舊不遺，則民不偷”（《論語《禮記 元雜劇作者們堅守中國傳統(tǒng)倫理道德這一主線，是贏得廣大觀眾的法寶。 C．三、四兩段以高度概括的語言分別剖析了元雜劇中經(jīng)典人物形象身上體現(xiàn)出來的“仁”“義”“禮”“智”“信”等倫理道德內(nèi)涵。幼而好學(xué)，年十二，能通《春秋》《論語》。臣竊聞后宮采女五六千人，冬夏衣服，朝夕稟糧，耗費縑帛，空竭府藏，空賦不辜之民，以供 無用之女。時人多不行妻服，雖在親憂猶有吊問喪疾者，又私謚其君父及諸名士，爽皆引據(jù)大義，正之經(jīng)典，雖不悉變，亦頗有改。觀其遜言遷都之議，及后潛圖董氏，幾振國命，所謂“大直若屈”，道故逶迤也。 B．私謚：古時人死后由親友或門人給予的謚號，與朝廷頒賜的不同。他十二歲時就能讀懂《春秋》《論語》，遭黨錮之鍋后，隱居十幾年，專心從事寫作，終成一代大儒， B．荀爽倡導(dǎo)孝道。（ 5 分） ． （ 2） 悟已往之不諫，知來者之可追。男兒行處是，未要論窮通。 三、文學(xué)類文本閱讀 （ 25 分） ，完成（ 1） — （ 4）題?！? 天生老漢聽了這話，嘆口氣，偏過頭對兒媳婦說：“我翻歷書，是在看節(jié)氣，和李家沒有關(guān)系 ，你不曉得，就不要亂說。就是全社全村全鄉(xiāng)的地都荒完了，我屋里的地也不準(zhǔn)荒。一會兒，來了一大群人 ，都穿得光鮮鮮的，拉著天生老漢的手寒暄了一陣之后，就在天生老漢的帶領(lǐng)下往山彎地走。 走在最后的人拿了錢出來，放進(jìn)天生老漢的手里，說：“這麥子長得多好啊！”天生老漢推著不要，那人就把錢放進(jìn)了天生老漢的大衣口袋里。 B. 小說采用倒敘的手法，描繪了桂花因為抱怨莊稼地里的祖墳而導(dǎo)致嘴里嘴外都生了瘡的生動場景，增添了小說的趣味性。這些先人在看著地里的莊稼，也看著種莊稼的后人哩。 C. 人工智能機(jī)器人真的會戰(zhàn)勝人類嗎？不少人在觀看比賽時眉頭緊鎖，心存疑問，腦海里不斷浮現(xiàn)出科幻電影里那驚心動魄、結(jié)局難料的人機(jī)大戰(zhàn) 的畫面 。 C．也是這一時代不健全的生活方式的折射，而行走無疑可以成為一種對治之策 。（ 40～ 50字）（ 3 分） 50 （ 2）請 給漫畫擬個標(biāo)題，并 用一句話說明漫畫給你的啟示，要求與標(biāo)題有內(nèi)在聯(lián)系。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，完成寫作任務(wù)。他從小好學(xué)，十二歲就讀懂了《春秋》《論語》。我聽說后宮宮女有五六千人，使喚服侍的還在這以外。（對于這些做法）荀爽都引經(jīng)據(jù)典申明大義，用經(jīng)典來糾正，雖說沒有全部改變，也很有
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