有效領(lǐng)導(dǎo)的魅力-免費(fèi)閱讀
【正文】 領(lǐng)導(dǎo)者的人格魅力與方略魅力是一組非常耐人尋味的話題 ， 如舟之兩槳 ， 車之兩輪 ，機(jī)之兩翼 ， 缺一不可 。 —— 《 中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定 》 加強(qiáng)思想道德和紀(jì)律教育 ， 表彰勤政廉政典型 ， 督促各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng) ， 常修為政之德 、 常思貪欲之害 、 常懷律己之心 ， 自覺經(jīng)受住改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下長期執(zhí)政的考驗(yàn) 。 —— 胡錦濤 從政非我初衷。 —— 尼克松 —— 政策：做一個(gè)善于運(yùn)用利益語言的人 。 推動(dòng)力 三、 馬克思主義者不是算命先生 ， 未來的發(fā)展和變化 ， 只應(yīng)該能說出個(gè)大的方向 ， 不應(yīng)該也不可能機(jī)械地規(guī)定時(shí)日 。 （二）物質(zhì) 有錢不是萬能的 ， 沒有錢是萬萬不能的 。 資源 二、 所謂資源指的是一切可被人類開發(fā)和利用的物質(zhì) 、 能量和信息的總稱 ， 它廣泛地存在于自然界和人類社會中 ， 是一種自然存在物或能夠給人類帶來財(cái)富的財(cái)富 。 —— 獨(dú)到：做一個(gè)講自己話的人 。 路線出感情 ， 沒有人有人 ， 沒有槍有槍 。 如果說領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人魅力講究的是給人良好的印象以達(dá)成領(lǐng)導(dǎo)效能的話 ， 領(lǐng)導(dǎo)者的方略的直接目的即是行之有效 。 —— 微觀：做一個(gè)知曉自我之事的人 。 —— 埋頭：做一個(gè)善于琢磨事情的人 。 —— 法律：做一個(gè)懂得國家意志的人 。 （一）態(tài)度 始終不渝滿足對方實(shí)際和潛在的需要，別人將會覺得你有用； 始終不渝顧及對方實(shí)際和潛在的情感，別人將會覺得你可親。 —— 退讓：適度降低自己的抱負(fù)水平 。 激情的功能有三點(diǎn)：一是體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者的自信心；二是體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者的感召力；三是體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者抗挫折的能力 。 —— 態(tài)度：主觀評價(jià)的差異，行為傾向的差異。伯恩斯：《領(lǐng)袖論》 上部：領(lǐng)導(dǎo)者的人格魅力 堅(jiān)定正確的政治方向； 艱苦樸素的工作作風(fēng)； 靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。 弊端性視角： 在位： —— 時(shí)序：依靠早期與依靠后期的不平衡 。 —— 個(gè)體：研究領(lǐng)導(dǎo)魅力是提高領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的需要。 —— 作風(fēng)：一個(gè)懂得精致和流暢的人。 —— 旗幟：善于用自己的理念改變組織的方向。有效領(lǐng)導(dǎo)的魅力 主講： Mubalakel 學(xué)術(shù)論述通俗化； 嚴(yán)肅話題生活化； 復(fù)雜問題簡單化； 海龜理論土鱉化。 —— 格局：善于用自己的主張改變組織的進(jìn)程。 追隨者視角： —— 信任：對領(lǐng)導(dǎo)者言論與行為的高度認(rèn)同。 —— 執(zhí)政：研究領(lǐng)導(dǎo)魅力是鞏固政治地位的需要。 —— 基礎(chǔ)：依靠風(fēng)格與依靠制度的不平衡。 —— 毛澤東 做人是做官的基礎(chǔ) 。 —— 自我：自我認(rèn)識的差異，自我控制的差異。 （一）自信 獨(dú)坐池塘如虎踞，綠楊樹下養(yǎng)精神。 —— 讀書：閑下來有時(shí)間多讀一點(diǎn)書 。 —— 我的處事之道 —— 認(rèn)知：做一個(gè)看問題客觀和公正的人 。 —— 道德：做一個(gè)懂得善惡標(biāo)準(zhǔn)的人 。 —— 抬頭：做一個(gè)善于把握方向的人 。 （三）重點(diǎn) 沒有重點(diǎn)就沒有章法。 因此 ， 領(lǐng)導(dǎo)者的方略較之領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的形象對一個(gè)組織更加重要 ， 更加長久 。 （一）謀劃 學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭全局的指導(dǎo)規(guī)律，是要用心去想一想才行的。 —— 清晰：做一個(gè)講明白話的人 。 資源有兩個(gè)重要的特性 ， 一是有用性 ， 二是稀缺性 。 —— 向上級要：要懂得跑項(xiàng)目的藝術(shù) 。 但我所說的中國革命高潮要到來 ， 決不是如有些人所謂 “ 有到來之可能 ”那樣完全沒有行動(dòng)意義的 、 可望
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