河北省定州20xx屆高三上學(xué)期第二次月考歷史試題word版含答案-免費閱讀
【正文】 趨勢：儒學(xué)思想逐漸被統(tǒng)治者確立為正統(tǒng)思想；獨立的法家學(xué)派逐漸消失，其法治思想被吸收到儒 學(xué)體系中，成為維護專制政權(quán)的工具。原因：小農(nóng)是封建國家賦役的主要承擔(dān)者?！? —— 《朱子語類》 材料三 黃宗羲在《明夷待訪錄》中，提出了相當(dāng)接近民主制度的設(shè)計，以為君民之間，不是主從尊卑，政府是為民而設(shè)。其根本目的是什么？（ 2分） （ 3）材料三反映清朝經(jīng) 濟領(lǐng)域出現(xiàn)了什么現(xiàn)象？結(jié)合所學(xué)知識，指出這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因。 —— 張廷玉等《明史??君子者，天地之參也，萬物之總也，民之父母也。” D．“此乃天理循環(huán)，日月運動所致，不足為慮。”其含義是（） A．同情人民疾苦，主張實行仁政 B．主張統(tǒng)治者對人民加強控制 C．統(tǒng)治者應(yīng)清凈無為以緩和階級矛盾 D．統(tǒng)治者要接受被統(tǒng)治者的監(jiān)督 2 18世紀(jì) ,中國儒家文化對啟蒙運動、法國大革命都產(chǎn)生了深刻影響。對材料中“沒有形成強大的掃蕩舊經(jīng)濟基礎(chǔ)的革命性變化”的準(zhǔn)確理解是（ ） 展 工業(yè)革命沒有對中國產(chǎn)生較大影響 制度 2 17世紀(jì)來華傳教士曾將《論語》《大學(xué)》等譯為拉丁文在歐洲出版， 19世紀(jì)中期傳教士理雅各又將多部儒家經(jīng)典譯成英文，在西方引起轟動。故上自紳富，下至委巷工賈胥吏，贏十百金，即莫不志在良田。合郡男婦皆以做襪為生，從店中給籌取值，亦便民新務(wù)。既然周天子授土授民給諸侯叫做‘建國’，諸侯授土授民給卿、大夫叫做‘立家’，因此對于士、庶民而言，就有‘國’與‘家’的對立，他們把自己的宗族稱為‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘國’。這說明了（ ） A．經(jīng)濟發(fā)展導(dǎo)致地方行政區(qū)劃調(diào)整 B．經(jīng)濟手段成為鞏固專制集權(quán)的主要方式 C．中央集權(quán)制阻礙了社會發(fā)展進步 D．過分削弱地方權(quán)力不利于地方經(jīng)濟發(fā)展 很多成語典故源 自春秋戰(zhàn)國時期，如臥薪嘗膽、圍魏救趙、奇貨可居、唇亡齒寒、毛遂自薦、朝秦暮楚、百家爭鳴等等。這反映了（ ） A．傳統(tǒng)門閥貴族力量遭到一定程度的削弱 B．唐朝門第觀念進一步增強 C．魏晉以來的世家大族依然保持特權(quán)地位 D．唐朝社會上下流動性減弱 《金史輿服志》 規(guī)定：“倡優(yōu)遇迎接、公筵承應(yīng)，許暫服繪畫之服。這些成語典故反映出當(dāng)時（ ） A．經(jīng)濟大發(fā)展 B．政治大動蕩 C．文化大繁榮 D．社會大變革 “興滅國，繼絕世，舉逸民，天下之民歸心焉”出自《論語”材料表明 ( ) A．周天子是天下人的大宗 B．宗法制與分封制是互為表里的關(guān)系 C．分封制在歷史上的作用是弊大于利 D．分封制隱含著國家分裂割據(jù)的因素 唐太宗曾對吏部尚書杜如晦說：“今專以言辭刀筆取人，而 不悉其行，至后敗職，雖刑戮之，而民已敝矣?！毕铝杏嘘P(guān)此材料理解正確的是①松江成為絲織業(yè)中心②紡織業(yè)技術(shù)水平提高③松江出現(xiàn)了雇傭關(guān)系④官府鼓勵手工業(yè)發(fā)展 ( ) A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 1唐以前，市井成員主要是商賈、手工業(yè)者、小商小販及部分無業(yè)游民．而到宋代，又出現(xiàn)了眾多文化娛樂行業(yè)，飲食、旅店種類大增， 眾多文人也加入市井隊伍中?！睂?dǎo)致陶煦形成這一觀念的主要根源應(yīng)該是（ ） A.“海禁”政策 1下列文字所描述的經(jīng)濟現(xiàn)象 按出現(xiàn)的先后順序排列正確的是（ ） ①“機戶出資，機工出力” ②“宗廟之犧 (指宗廟中用來祭祀的牛 )為畎畝之勤” ③“今朝半醉歸草市，指點青簾上酒樓” ④“九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來” A.④①②③ B.④
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