【正文】 ⑤ 在此次專題教育活動(dòng)中， “察病灶 ”須嚴(yán)， “找病根 ”要 實(shí)，要做全方位、立體式的檢查， 抽絲剝繭． ． ． ． ，抓住實(shí)質(zhì)。 （ 2）尾聯(lián)寫了怎樣的景象 ？蘊(yùn)含著詩人怎樣的思想感情？ 【考點(diǎn)】 羈旅詩． 【分析】 （ 1?）本題主要考查考生對(duì)文章主旨、觀點(diǎn)的理解評(píng)價(jià)；能力層級(jí) ， 鑒賞評(píng)價(jià) F； （ 2）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的把握和對(duì)作者情感、態(tài)度的分析、評(píng)價(jià)，能力層級(jí)，分析綜合 D； 【解答】 （ 1）本題主要考查考生對(duì)文章主旨、觀點(diǎn)的理解評(píng)價(jià)；考生一定要先對(duì)文章的行文思路、內(nèi)容要點(diǎn)有個(gè)整體的把握，在此基礎(chǔ)上來答題，簡(jiǎn)言之，考生要胸中有丘壑，不能只見樹木，不見森林． A 項(xiàng)，分析鑒賞正確； B 項(xiàng)， “令人心情愉悅 ”理解有誤，結(jié)合詩人漂泊西南的生活經(jīng)歷和當(dāng)時(shí)詩人寫這首的情景可以看出 ，詩人主要借景表達(dá)自己的孤獨(dú)； C 項(xiàng)， “都運(yùn)用了借喻的修辭方法 ”分析有誤， “白首 ”運(yùn)用了借代的修辭手法，詩人以 “頭白 ”指詩人對(duì)自己一生潦倒； D 項(xiàng)， “有別于詩人一貫的沉郁頓挫風(fēng)格 ”分析有誤，本詩首聯(lián)頷聯(lián)寫景氣勢(shì)雄大，“仰羨黃昏鳥，投林羽翮輕 ”詩人借飛鳥表明自己的漂泊之苦可以看出詩人的風(fēng)格沒有變； （ 2）考查對(duì)文章主旨、觀點(diǎn)的評(píng)價(jià)，答本題首先要認(rèn)真閱讀文本，掌握詩歌主旨，然后認(rèn)真閱讀詩歌的尾聯(lián) “仰羨黃昏鳥，投林羽翮輕 ”，表明詩人對(duì)黃昏十分小鳥歸林的羨慕，同時(shí)引出詩人的漂泊之苦和對(duì)家鄉(xiāng)的思念；根據(jù)是人的語句可以 概括詩人的情感； 參考答案： （ 1） AE； （ 2） 第一問：黃昏之際歸鳥投林、羽翼輕盈的景象； 第二問：既含有詩人對(duì)倦鳥歸林的羨慕，又飽含人生暮年漂泊孤獨(dú)、仕途失望、思鄉(xiāng)盼歸的隱痛． 賞析： 詩云 “朱紱負(fù)平生 ”，當(dāng)是廣德二年秋為參軍時(shí)所作，即所謂 “白頭趨幕府，深覺負(fù)平生 ”意．黃鶴編在江陵詩內(nèi)，非是．李陵書： “獨(dú)會(huì)愁苦． ” 悲秋回白首，倚杖背孤城．江斂洲諸出，天虛風(fēng)物清．滄溟恨衰謝，朱紱負(fù)平生．仰 羨黃昏鳥，投林羽翮輕． 上四獨(dú)坐秋景，下四獨(dú)坐感懷． 《楚辭》 ”收潦而水清 ”，此 “江斂洲渚出 ”所自來． “天 高而氣清 ”，此 “天虛風(fēng)物清 ”所自出．投林羽翮輕，即 “還入故林棲 ”意． 【點(diǎn)評(píng)】 本題為古詩文閱讀，高考對(duì)古詩詞閱讀的考查，主要體現(xiàn)在對(duì)主旨的鑒賞和重點(diǎn)語句考查，對(duì)具體語句的理解，對(duì)語言的欣賞，對(duì)文主旨的探究等幾方面，但關(guān)鍵的一點(diǎn)是要認(rèn)真閱讀詩歌，明確題目要求，正確回答問題，容易出錯(cuò)的地方就是對(duì)文章閱讀不夠，出現(xiàn)錯(cuò)誤的理解． 6．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 仰羨黃昏鳥，投林羽翮輕。 （ 4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。懷恩謀反，欺騙部署說他們?cè)瓉頁泶鞯墓觾x已被殺。至無可錄，徐徐以禮謝。 足下． ．既不能與競(jìng)長(zhǎng)雄，舍九葉天子而臣反虜乎？且詔書罪己，禹、湯之心也。繕甲淬兵，遂雄山東，天下稱其為諸軍冠。 李抱真，字太玄，沈慮而斷。 B．眼睛是心靈的窗戶，兩位老人 “懶得睜開的、老是處在半夢(mèng)半醒間的小眼睛 ”顯示出他們生活的懶散和內(nèi)心的空虛。他這樣一想，就有些怨恨馬了。它不像老頭子那 么樂觀。 馬聽見老頭呼喚老太婆，已經(jīng)明白了。馬呢，它知道兩個(gè)人都在迷迷糊糊地睡，所以它若遇見筆直的路段時(shí)，也抽空打一下盹，它老是覺得累。因而有的時(shí)候，馬覺得老太婆是沒長(zhǎng)眼睛的人。 E． 齊康高瞻遠(yuǎn)矚，他將建筑學(xué)有限的設(shè)計(jì)領(lǐng)域擴(kuò)展到城市和環(huán)境領(lǐng)域，努力通過自己的設(shè)計(jì)，建設(shè)和梳理城市社會(huì)環(huán)境。 ” （摘自 “中華新聞網(wǎng) ”） （ 1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是 C A．齊康的父親冒著生命危險(xiǎn)留守南京保護(hù)難民的事跡，對(duì)齊康設(shè)計(jì)侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館有較大影響。他認(rèn)為真正的知識(shí)許多來自下層。在大連理工大學(xué)伯川圖書館的設(shè)計(jì)中，他在圖書館內(nèi)預(yù)留大量 “交往空間 ”，國(guó)內(nèi)有些圖書館專家對(duì)此很不認(rèn)同，認(rèn)為 應(yīng)該最大限度地設(shè)計(jì)閱讀空間。這是全國(guó)第一座抗戰(zhàn)史系列的紀(jì)念館，其設(shè)計(jì)者是當(dāng)今中國(guó)建筑界泰斗級(jí)任務(wù)齊康。 D． “殷因于夏禮 ” “周因于殷禮 ”，孔子認(rèn)為殷、周都是沿襲前朝舊禮而不進(jìn)行變革，才對(duì)社會(huì)群體造成了傷害。而具有極強(qiáng)的保守性、對(duì)擾性和排他性的原教旨主義的最大問題，就是不懂得孔子所講的 “禮有損益 ”的道理。 如果僅僅這樣理解 “禮 ”，那還是偏頗的，因?yàn)椴煌瑲v史時(shí)代的不同生活方式需要不同的社會(huì)規(guī)范及其制度，這就意味著 “禮 ”具有特殊性和變動(dòng)性。這是由于人們未能明白，在周孔孟荀的原典儒學(xué)中，作為社會(huì)規(guī)范及其制度的 “禮 ”既具有普遍性和永恒性，又有特殊性和變動(dòng)性。 2017 年河南省高考語文模擬試卷 參考答案與試題解析 一、現(xiàn)代文閱讀（共 3 小題，滿分 35 分） 1．論述類文本閱讀，閱讀下面的文字，完成下列各題。實(shí)驗(yàn)表明，腸道微生物能產(chǎn)生化學(xué)物質(zhì)，這些 化學(xué)物質(zhì)也是腦細(xì)胞用來互相通訊的信息素。 ④ 尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，做父母的要給子女做出表率， 上行下效． ． ． ． ，為精神文明建設(shè)貢 獻(xiàn)自己的一份力量。 E．這首詩寫了作者秋日獨(dú)坐所見之景及其豐富的內(nèi)心感受，景中寓情，情中有景，具有和強(qiáng)的藝術(shù)感染力。 滄溟服衰謝，朱紱負(fù)平生。他只帶幾名騎兵去見王武陵，剖析時(shí)局指明利害并動(dòng)之以情，后來安睡在王武陵的營(yíng)帳里，最終感動(dòng)了王武陵。 （ 3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是 A． 李抱真洞察形勢(shì)，識(shí)破奸計(jì)。雖小善，皆卑辭厚幣數(shù)千里邀致之 。抱真即以數(shù)騎馳入見武俊，曰： “希烈爭(zhēng)竊帝號(hào)，滔攻貝州，此其志皆欲自肆于天下。抱真策山東有變，澤潞兵所走集， 乘戰(zhàn)伐后賦重人困軍伍雕 敝 乃籍戶三丁擇一蠲其徭租給弓矢令閑月得曹偶習(xí)射歲終大校親按籍第能否賞責(zé) 比三年，皆為精兵，既不稟于官，而府庫實(shí)。 二、古代詩文閱讀（ 35 分） 4．（ 19 分）文言文閱讀，閱讀下面的文言文，完成下 列各題。 老馬就在那一天水草未盡，老頭子也是粒米未食 …… （節(jié)選自遲子健《一匹馬兩個(gè)人》有刪減） （ 1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 A．開頭一段如特寫鏡頭，把讀者帶入悠遠(yuǎn)的情境中，讓讀者對(duì)老馬、老路有初步認(rèn)識(shí)；同時(shí)引領(lǐng)全文，使文章顯得有章法。她落地后是不是呼喚他了？可惜他耳朵不如年輕時(shí)靈便了，而且馬車一旦走起來，聽到的只是馬蹄聲。 ” 馬滿身是汗，疼痛難忍，四條腿沒有一條不在打哆嗦。他責(zé)備自己太粗心，邊掉轉(zhuǎn)車頭，折回去尋找。他們也不用擔(dān)心馬會(huì)受驚，因?yàn)檫@個(gè)季節(jié)沒有其他的車輛過來。他們都是小眼睛，是那種懶得睜開的、老是處在半夢(mèng)半醒間的小眼睛，尤其是老太婆。 D． 齊康是有情懷的建筑師，為了每一個(gè)回想的游子都能依據(jù)某個(gè)建筑找到以前的記憶，清楚孤獨(dú)感，他倡導(dǎo)建設(shè)有情感的城市。王建國(guó)說： “齊先生高瞻遠(yuǎn)矚，將建筑學(xué)有限的設(shè)計(jì)領(lǐng)域擴(kuò)展到城市和環(huán)境領(lǐng)域，擴(kuò)大到社會(huì)和人文領(lǐng)域。他認(rèn)為每一個(gè)城市都是有記憶、愛坐標(biāo)的，比如說游子回到故鄉(xiāng)，他能依著某個(gè)建筑找到以前的記憶，而現(xiàn)在的城市建筑突飛猛進(jìn)，人在其中感覺很孤獨(dú)，如何聽的見鄉(xiāng)音，記得住鄉(xiāng)愁？ 作為建筑設(shè)計(jì)大師，齊康信奉一句話：不下工地的建筑師不是一個(gè)好的建筑師。他說建筑必須為人服務(wù)，以人為本。 “平民建筑師 ”齊康 在南京，有一座被譽(yù)為 “一部由石頭壘成的史書 ”的建筑﹣﹣侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館。 C． “禮 ”不是一成不變的，不同歷史時(shí)代的不 同生活方式需要不同的社會(huì)規(guī)范及其制度，因而 “禮 ”具有特殊性和變動(dòng)性。對(duì)于現(xiàn)存既有的制度規(guī)范體系、即 “禮 ”的系統(tǒng)來說，所謂 “損 ”就是去掉一些舊的內(nèi)容，所謂 “益 ”就是增加一些新的內(nèi)容，結(jié)果就是一個(gè)新的倫理政治體系。這一點(diǎn)直到現(xiàn)代自由社會(huì)依然是成立的，因?yàn)樽杂傻谋Ｕ鲜欠ㄖ?，而法治意味著作為一種社會(huì)規(guī)范的法律及其制度成為社會(huì)的最高規(guī)則，即沒有任何人或組織可以凌駕于法律之上。 對(duì)于儒家的 “禮 ”，社會(huì)上甚至儒學(xué)界內(nèi)部都存在著認(rèn)識(shí)上的嚴(yán)重誤區(qū)，這導(dǎo)致當(dāng)前儒學(xué)復(fù)興中普遍存在著嚴(yán)重的問題，就 是往往用前現(xiàn)代的社會(huì)規(guī)范及其制度來評(píng)判現(xiàn)代性的社會(huì)生活方式和現(xiàn)代人的行為方式。 2017年河南省高考語文模擬試卷 一、現(xiàn)代文閱讀（共 3 小題，滿分 35 分） 1．（ 9 分）論述類文本閱讀，閱讀下面的文字，完成下列各題。這是由于人們未能明白，在周孔孟荀的原典儒學(xué)中，作為社會(huì)規(guī)范及其制度的 “禮 ”既具有普遍性和永恒性，又有特殊性和變動(dòng)性。 如果僅僅這樣理解 “禮 ”，那還是偏頗的，因?yàn)椴煌瑲v史時(shí)代的不同生活方式需要不同的社會(huì)規(guī)范及其制度，這就意味著 “禮 ”具有特殊性和變動(dòng)性。而具有極強(qiáng)的保守性、對(duì)擾性和排他性的原教旨主義的最大問題，就是不懂得孔子所講的 “禮有損益 ”的道理。 D． “殷因于夏禮 ” “周因于殷禮 ”，孔子認(rèn)為殷、周都是沿襲前朝舊禮而不進(jìn)行變革，才對(duì)社會(huì)群體造成了傷害。這是全國(guó)第一座抗戰(zhàn)史系列的紀(jì)念館，其設(shè)計(jì)者是當(dāng)今中國(guó)建筑界泰斗級(jí)任務(wù)齊康。在大連理工大學(xué)伯川圖書館的設(shè)計(jì)中，他在圖書館內(nèi)預(yù)留大量 “交往空間 ”，國(guó)內(nèi)有些圖書館專家對(duì)此很不認(rèn)同，認(rèn)為應(yīng)該最大限度地設(shè)計(jì)閱讀空間。他認(rèn)為真正的知識(shí)許多來自下層。 ” （摘自 “中華新聞網(wǎng) ”） （ 1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是 A．齊康的父親冒著生命危險(xiǎn)留守南京保護(hù)難民的事跡，對(duì)齊康設(shè)計(jì)侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館有較大影響。 E． 齊康高瞻遠(yuǎn)矚，他將建筑學(xué)有限的設(shè)計(jì)領(lǐng)域擴(kuò)展到城市和環(huán)境領(lǐng)域，努力通過自己的設(shè)計(jì)，建設(shè)和梳理城市社會(huì)環(huán)境。因而有的時(shí)候，馬覺得老太婆是沒長(zhǎng)眼睛的人。馬呢，它知道兩個(gè)人都在迷迷糊糊地睡，所以它若遇見筆直的路段時(shí)，也抽空打一下盹，它老是覺得累。 馬聽見老頭呼喚老太婆，已經(jīng)明白了。它不像老頭子那么樂觀。他這樣一想，就有些怨恨馬了。 B．眼睛是心靈的窗戶，兩位老人 “懶得睜開的、老是處在半夢(mèng)半醒間的小眼睛 ”顯示出他們生活的懶散和內(nèi)心的空虛。 李抱真，字太玄，沈慮而斷。 繕甲淬兵，遂雄山東，天下稱其為諸軍冠。 足下． ．既不能與競(jìng)長(zhǎng)雄，舍九葉天子而臣反虜乎？且詔書罪己，禹、湯之心也。至無可錄，徐徐以禮謝。懷恩謀反，欺騙部署說他們?cè)瓉頁泶鞯墓觾x已被殺。 （ 4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 仰羨黃昏鳥，投 林羽翮輕。 （ 2）尾聯(lián)寫了怎樣的景象？蘊(yùn)含著詩人怎樣的思想感情？ 6．（ 5 分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 ⑤ 在此次專題教育活動(dòng)中， “察病灶 ”須嚴(yán)， “找病根 ”要實(shí)，要做全方位、立體式的檢查， 抽絲剝繭． ． ． ． ，抓住實(shí)質(zhì)。索然這些研究還處在初級(jí)階段，但它提出了一個(gè)對(duì)精神健康有重要影響的設(shè)想： ② 。 儒家最關(guān)心的是群體生存秩序問題。 一個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí)是， 任何社會(huì)群體都需要一套社會(huì)規(guī)范及其制度，都需要一套 “禮 ”，就此而論， “禮 ”是普遍的、永恒的。《論語》記載，子張問： “十世可知也？ ”子曰： “殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也；其或繼周者，雖百世可知也。 （摘編自黃玉順《論 “生活與哲學(xué) ”與 “生活的儒學(xué) ”》） （ 1）下列關(guān)于原文內(nèi) 容的表述，不正確的一項(xiàng)是 B A． 所謂的 “人倫 ”或廣義的 “倫理 ”，是群體生存秩序在觀念領(lǐng)域中的反映，實(shí)質(zhì)上就是一套社會(huì)規(guī)范及其制度。 （ 3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是 B A．自由的保障是法治，法治及其制度是法治社會(huì)的最高規(guī)則，任何人或組織都 必須遵守，否則就無法在社會(huì)上立足。 齊康生于南京，雖沒有親身經(jīng)歷南京大屠殺，但當(dāng)年父親冒著生命危險(xiǎn)留守南京保護(hù)難民的事跡，給齊康留下了深刻的印象。而他認(rèn)為圖書館的功能不只是閱讀，還要有交往、交流不只是人與書，還有人與人。他曾經(jīng)問擦窗工人對(duì)窗臺(tái)設(shè)計(jì)有什么看法，工人說，站在花崗巖表面上太滑了，窗沿太窄，鋁合金的窗軌不好站。 B． 侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館被譽(yù)為 “一部由石頭壘成的史書 ”是齊康對(duì)南京 30 萬死難同胞的特殊祭奠。 （ 3）為什么說齊康是 “平民建筑師 ”？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。 二道河子離他們居住的村莊有二十里路。 馬打了一個(gè)響鼻，示意二道河子已經(jīng)到了。盡管它已經(jīng)累得眼花繚亂了，還是加快了步伐。 果然，老頭子發(fā)現(xiàn)老太婆的額頭都是血，而地上也是血跡斑斑。 而馬呢， 也走得心事重重。 C．老頭子垂著頭袖著手打盹兒，老太婆躺在車尾睡覺，老馬也抽空打個(gè)盹兒，這些描寫都為老太婆出現(xiàn)意外和沒及時(shí)察覺埋下伏筆。懷恩反，代宗召抱真問狀，答曰： “郭子儀嘗領(lǐng)朔方軍，人多德之。建中中，田 悅反，詔抱真與河?xùn)|馬燧合神策兵救之，敗悅于雙岡會(huì)硃滔、王武俊反，救悅，抱真退保魏。方上 暴露播越，公能自安乎？ ”因持武俊，涕下交頤，武俊亦感泣，左右皆泣。好方士，因餌丹而死。李抱真建議朝廷啟用郭子儀，挫敗了懷恩的陰謀。 ① 希烈既竊名號(hào)，則欲臣制諸叛，眾稍離。 【注】 ① 這首詩作于 764 年秋，當(dāng)時(shí)杜甫（ 712﹣ 770）漂泊西南，在嚴(yán)武幕府中任節(jié)度參謀。 （ 1）在