文化的繼承性與文化發(fā)展概述-免費(fèi)閱讀
【正文】 回答。 3分 ? (2)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。 (2)教育是人類 為了促進(jìn)學(xué)生的全面、和諧發(fā)展，應(yīng)該注意方式，不要搞一刀切。目前，北京、廣州等城市的部分中小學(xué)校已著手組織在校學(xué)生開展“誦讀書經(jīng)活動”，即把我國傳統(tǒng)文化中的“四書五經(jīng)”等“國學(xué)”篇目重新列為必修課，要求學(xué)生熟背。 3．綜合認(rèn)識教育的重要性 ? (1)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。 (1)決定性因素： 社會制度更替 (社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平 )(外部因素 ) 考點(diǎn)四：影響文化發(fā)展的重要因素 kp4446 (2)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步 (3)思想運(yùn)動 (4)教育 在文化傳承中具有重要作用 kp46\56 (內(nèi)部因素 ) 怎樣對待傳統(tǒng)文化？ ? (1)對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度 —— “取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用。關(guān)于這種變化，說法不正確的是 ( ) ①這種變化與生產(chǎn)力的發(fā)展無關(guān) ②傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)順應(yīng)社會生活的變遷 ③這種變化對社會發(fā)展起著積極作用 ④這種變化對人的發(fā)展起著消極作用 A①② B②③ C①③ D①④ 第二框 文化在繼承中發(fā)展 考點(diǎn)三：文化繼承與發(fā)展的關(guān)系 在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，這就是文化傳承。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后、腐朽的東西，必須加以改造和剔除。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變，有些傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會被賦予新的內(nèi)涵。 例 子 元宵節(jié)看花燈、吃湯圓，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟，中秋節(jié)賞月、吃月餅等。 影 響 對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響。 被稱為凝固的藝術(shù)。 成為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的 重要標(biāo)志?！毕铝嘘P(guān)于建筑的說法，正確的是（ ） ①被稱為凝固的藝術(shù) ②是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 ③被稱為民族精神的火炬 ④是影響文化發(fā)展的重要因素 A．①② B．③④ C．①②④ D．①②③ A 3．傳統(tǒng)文化的 特點(diǎn) kp42—— 是什么 ①傳統(tǒng)文化具有 繼承性 。 （消極作用） 反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。 繼承傳統(tǒng)文化的 正確態(tài)度 kp4243—— 怎么做 ? （廣東）“ 信”是我國歷史上儒家倡導(dǎo)的
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