文化的繼承性與文化發(fā)展概述(文件)
【正文】 色。 推動(dòng)教育信息化 和 構(gòu)建終身教育體系 ，是 建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會(huì)” 的 內(nèi)在要求 。 ? (2)教育 是文化傳播的重要途徑 。 拓展：文化傳播與文化繼承 文化傳播 文化繼承 區(qū)別 側(cè)重 橫向 ——不同國(guó)家和地區(qū)之間 縱向 ——同一國(guó)家的歷史與現(xiàn)實(shí)之間 原因 文化具有多樣性 文化具有繼承性 態(tài)度 洋為中用，對(duì)外推廣 古為今用，發(fā)揚(yáng)光大 共同點(diǎn) 都能夠促進(jìn)文化的發(fā)展；都存在精華與糟粕，要辯證分析；教育在其中都發(fā)揮著重要作用 在十一屆全運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上， 500名幼稚童聲吟唱《論語(yǔ)》，“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”“己所不欲，勿施于人”“溫故而知新，可以為師矣”給世人留下深刻印象。 從 文化傳承的角度 談?wù)勀銓?duì)開(kāi)展學(xué)生“誦經(jīng)”活動(dòng)的 看法 。因此要引導(dǎo)學(xué)生用科學(xué)的觀點(diǎn)對(duì)待傳統(tǒng)文化，不可照單全收。 ? （周測(cè)） 材料二：一股傳統(tǒng)文化的熱潮正在中國(guó)涌流。 我國(guó)傳統(tǒng)文化“熱”是我國(guó)現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)社會(huì)特征的反映。 2分 ? (4)大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，成為現(xiàn)代文化傳播的主要手段。這些推動(dòng)文化發(fā)展的因素屬于（ ） B ，由中國(guó)文聯(lián)、河南省政府共同主辦的“中國(guó)開(kāi)封 2023年清明文化節(jié)”正在舉行一系列活動(dòng)?！墩撜Z(yǔ)》里的一句經(jīng)典即是此義：慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。 清明節(jié)是我國(guó)最大的傳統(tǒng)文化節(jié)日之一，它屬于（ ） A 4.“清明祭祖”是中華民族的傳統(tǒng)文化，送元寶，燒紙錢(qián)，這是古人留下的方式，而今，一些地區(qū)出現(xiàn)了鮮花祭祖、植樹(shù)祭祖，在祭祖掃墓、追思先輩的同時(shí)，為山野增添了一片新綠。 3分 ，我們永遠(yuǎn)不能忘記這些人：倉(cāng)頡創(chuàng)造了漢字，讓文明可以積淀下來(lái)；李斯統(tǒng)一了漢字，讓文明可以流動(dòng)起來(lái)；畢昇發(fā)明了活字印刷，讓文明傳播到世界的角落；王選讓漢字告別紙與筆、鉛與火，讓中華漢字文化進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代。 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對(duì)于培育民族自信心、增強(qiáng)民族凝聚力以及構(gòu)建社會(huì)共同價(jià)值體系具有積極的作用，有利于推動(dòng)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。 ? （ 2）結(jié)合材料二：運(yùn)文化生活第一、二單元知識(shí)，探究我國(guó)傳統(tǒng)文化如此之“熱”的原因。 (3)創(chuàng)新與繼承是文化發(fā)展必須面對(duì)的問(wèn)題?！八臅?shū)五經(jīng)”等中華傳統(tǒng) 名篇 是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分， 有必要發(fā)揚(yáng)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全國(guó)已有近千萬(wàn)的孩子加入“讀經(jīng)”的行列。 ? (4)建設(shè)社會(huì)主義精神文明 ， 必須大力發(fā)展教育 、科學(xué)
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