對(duì)“第三者”應(yīng)當(dāng)追究民事法律責(zé)任-免費(fèi)閱讀
【正文】 ：《婚姻家庭法熱點(diǎn)問題研究》，重慶大學(xué)出版社2000年版 。第三者從一夫一妻制產(chǎn)生以來就沒有消失過，并且各國(guó)都存在。但我們也可以根據(jù)侵權(quán)理論，認(rèn)定第三者與過錯(cuò)方配偶實(shí)施共同侵權(quán)行為，而責(zé)令雙方承擔(dān)相應(yīng)的公家權(quán)責(zé)任。向誰請(qǐng)求賠償？新婚姻法未明文規(guī)定。關(guān)于起訴時(shí)間，從理論上說是不應(yīng)該限制在離婚時(shí)提起的。對(duì)于因恢復(fù)損害而致的輔助性財(cái)產(chǎn)損失，應(yīng)由受害人舉證，據(jù)實(shí)賠償。而獨(dú)極個(gè)別人因心理極脆弱或精神之不健全等因素而產(chǎn)生傷害，則內(nèi)因才是原因，外因只是條件，此時(shí)不能請(qǐng)求對(duì)方承擔(dān)賠償責(zé)任。損害事實(shí)的存在與否是第三者應(yīng)否承擔(dān)迫害賠償責(zé)任的根據(jù)。第三者以作為的方式通過與過錯(cuò)方配偶實(shí)施通奸、非法同居等違法行為而侵害了無過錯(cuò)方配偶的配偶權(quán)。而且“性愛從其本質(zhì)來說就是排他的”，忠實(shí)義務(wù)的規(guī)定也是符合人性的。其次，我國(guó)長(zhǎng)期提倡集體主義，強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家的責(zé)任和貢獻(xiàn)，重視公法關(guān)系，而忽視了私法中具有個(gè)體之間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。為達(dá)此目的，要求對(duì)偶方所生子女確為自己的親生子女。這是婚姻關(guān)系得以正常存續(xù)的重要條件。同居義務(wù)的發(fā)生始于婚姻關(guān)系的有效成立。 三、“第三者”侵犯了當(dāng)事人的配偶權(quán)贊成法律介入的學(xué)者多主張以侵權(quán)行為法規(guī)制第三者行為，并為此提出了配偶權(quán)的概念。同居義務(wù)和忠實(shí)義務(wù)不論法律有無明確規(guī)定（新婚姻法有忠實(shí)義務(wù)的規(guī)定）都是婚姻的本質(zhì)性義務(wù)，都應(yīng)受到法律的保護(hù)（決不因?yàn)槊魑囊?guī)定出來而出現(xiàn)“歷史的倒退”，相反的是，法律不對(duì)第三者加以規(guī)制而任其發(fā)展的話則有些像野蠻時(shí)期的對(duì)偶婚制，那才是社會(huì)的真正倒退呢?。┊?dāng)配偶一方因?qū)Ψ搅x務(wù)的不履行而受到精神損害和情感傷害時(shí)，法律當(dāng)然應(yīng)該以規(guī)制，以保持婚姻關(guān)系的和諧?？梢姡赖聦?duì)此體現(xiàn)的力量有多弱小，道德的約束力主要通過社會(huì)輿論這種不太確定的壓力和自我良心這種內(nèi)心的力量進(jìn)行約束，主觀性太強(qiáng)，法律此時(shí)便有了介入的必要性與可能性。歷史上婚姻家庭制度經(jīng)歷了蒙昧?xí)r期的血緣群婚制和亞血緣群婚制，野蠻時(shí)期的對(duì)偶婚制，及至原始社會(huì)末期出現(xiàn)的一夫一妻制，進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后，各統(tǒng)治階級(jí)都以法律的形式確認(rèn)一夫一妻制，并規(guī)定了違反之后的嚴(yán)厲處罰措施。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)關(guān)系的復(fù)雜化，社會(huì)對(duì)規(guī)范的要求就不限定在原有的基礎(chǔ)上，它將關(guān)系到社會(huì)重大的、帶全局性的內(nèi)容分離出來，由另一種規(guī)范進(jìn)行調(diào)整。在支持向過錯(cuò)配偶方索賠的同時(shí)，也應(yīng)同時(shí)支持向第三者索賠，因?yàn)樗麄兤鋵?shí)是“一體”的，不然，將導(dǎo)致其與民法，民事訴訟法的相關(guān)理論的不一致和矛盾。 關(guān)鍵詞：第三者 追究 民事法律責(zé)任 一、緒 論“第三者”并不是一個(gè)法律概念，但被形象地指稱與有配偶者通奸或非法同居的自然人。編號(hào)：時(shí)間：2021年x月x日書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟頁碼：第7頁 共7頁對(duì)“第三者”應(yīng)當(dāng)追究民事法律責(zé)任論 文 摘 要 “第三者”現(xiàn)象是目前社會(huì)上普遍存在，爭(zhēng)議較多的一種現(xiàn)象。“第三者”的確讓人頭痛，不僅讓配偶一方或雙方頭痛，也讓修改婚姻法的立法者們頭痛，甚至婚姻法學(xué)家們也對(duì)他感到頭痛。筆者將從以下幾個(gè)方面闡述追究第三者民事法里責(zé)任的必要性。道德由此產(chǎn)生。一夫一妻制在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中逐漸作為一種習(xí)慣、道德形式確立，并為人們所接受。 反對(duì)論者認(rèn)為婚姻家庭領(lǐng)域內(nèi)第三者的出現(xiàn)屬私人生活領(lǐng)域，情感世界，法律不應(yīng)過多干預(yù)。法律對(duì)行為的調(diào)整與否的標(biāo)準(zhǔn)不在乎其是否屬于道德的專屬調(diào)整領(lǐng)域，而在于其是否具有“外溢性”后果。楊立新認(rèn)為：配偶權(quán)是指配偶間互為配偶的基本身非權(quán)，表明夫妻之間互為配偶的身份利益，由權(quán)利人專屬支配，其他任何人均負(fù)有不得侵犯的義務(wù)。男女雙方正式辦理結(jié)婚登記手續(xù)之后，婚姻關(guān)系有效成立。進(jìn)行性生活是夫妻共同生活的重要內(nèi)容，是由人的生理本能決定的，為規(guī)范人類兩性關(guān)系將其規(guī)定為夫妻同居義務(wù)的內(nèi)容之一。此時(shí)貞操義務(wù)才逐漸確立起來。再次，立法者的立法思
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