醫(yī)院文化管理課件-免費(fèi)閱讀
【正文】 二、醫(yī)院文化建設(shè)的一般程序 ?在醫(yī)院的統(tǒng)一部署下，在各基層組織骨干的帶領(lǐng)下，圍繞醫(yī)院文化建設(shè)的目標(biāo)開展結(jié)合具體工作的實(shí)踐探索。 一、醫(yī)院文化建設(shè)的原則 ? 醫(yī)院文化建設(shè)只有建立在職工廣泛參與的基礎(chǔ)上，才可能使醫(yī)院的制度和目標(biāo)與職工群體的價(jià)值觀相一致，以民主集中制度作為保障。 ?尚：尊崇，愛好，佑助，志向也。 ?醫(yī)院組織機(jī)構(gòu) ：是指醫(yī)院為了有效實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而設(shè)立的人員分工和協(xié)作關(guān)系。 （一）醫(yī)院的物質(zhì)文化 ? 表現(xiàn)形式： ： 醫(yī)療設(shè)備和藥品等物資是現(xiàn)代醫(yī)院開展醫(yī)療服務(wù)的物質(zhì)基礎(chǔ)，醫(yī)療物資的使用和管理水平直接反映醫(yī)院物質(zhì)文化建設(shè)的水平。 一、醫(yī)院文化的內(nèi)容 ? ：是醫(yī)院為了維護(hù)醫(yī)院工作和生活秩序而制定的規(guī)劃、程序、條例及法規(guī)、制度的總和。（希波克拉底誓言） ? 印度的醫(yī)生守則“不是為錢財(cái)或者古怪的想法，而是出于對生命的同情而行醫(yī)者，才是最好的醫(yī)生”。 第二節(jié) 醫(yī)院文化的內(nèi)容與結(jié)構(gòu) 一、醫(yī)院文化的內(nèi)容 ? ：是 醫(yī)院文化的核心 。 （醫(yī)療服務(wù)勞動(dòng)的定額、質(zhì)量的評(píng)定、速度的控制在很大程度上都取決于勞動(dòng)者的 自覺性和責(zé)任感 。東方國際管理學(xué)院 02962560699 醫(yī)院文化管理 主要內(nèi)容 ?概述 ?醫(yī)院文化的內(nèi)容與結(jié)構(gòu) ?醫(yī)院文化建設(shè)的途徑與方法 第一節(jié) 概述 ?概念 ?醫(yī)院文化管理的必然性 ?醫(yī)院文化管理的特點(diǎn) ?醫(yī)院文化功能和特征 一、概念 ?醫(yī)院文化是醫(yī)院在 長期 醫(yī)療服務(wù)經(jīng)營活動(dòng)中形成并為 全體成員信奉和遵守 的 價(jià)值觀、信念、行為規(guī)范、傳統(tǒng)和禮儀等內(nèi)容 組成的有機(jī)整體 。 ） ? 從就業(yè)機(jī)會(huì)以及醫(yī)務(wù)人員的個(gè)性特點(diǎn)來看，具有較高知識(shí)層次，擁有一技之長的醫(yī)務(wù)人員具有更多的工作機(jī)會(huì)和選擇； ? 從需求層次理論來看，他們的生存需求已經(jīng)不成問題，因而會(huì)轉(zhuǎn)向?qū)ψ鹬亍㈥P(guān)愛、自我實(shí)現(xiàn)或更具有創(chuàng)造性的工作等更高層次需求的追求。 ? ：是醫(yī)院全體員工所共有的對世界事物的最一般的看法，是醫(yī)院在創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的實(shí)踐過程中表現(xiàn)出來的世界觀和方法論，它 主導(dǎo)和制約著醫(yī)院文化其他部分的發(fā)展方向 。 醫(yī)院道德 ?白求恩大夫要求醫(yī)生，把利潤、個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益從醫(yī)業(yè)里取消，把貪得無厭的個(gè)人主義從我們的職業(yè)里取消，把靠自己同胞的痛苦發(fā)財(cái)
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