小學二年級語文三個兒子2[人教版]-免費閱讀
【正文】 一個（只） 。 我的兒子唱起歌來好聽極了，誰都沒有他那樣的好嗓子。今曄等守習孤學，大指歸於興助教化。功德既信美矣，褒揚之聲盈乎天地之間，是以光名著於當世，遺譽垂於無窮也。杳冥冥，塞六合，澤汪濊，輯萬國。象載瑜，白集西，食甘露，飲榮泉?；茔榕F，析奚遺。神安坐，劷吉時，共翊翊，合所思。后皇嘉壇，立玄黃服，物發(fā)冀州，兆蒙祉福。泰尊柘漿析朝酲。專精厲意逝九閡，紛云六幕浮大海。星留俞，塞隕光，照紫幄，珠熉黃。天馬徠，出泉水，虎脊兩，化若鬼。泊如四海之池，遍觀是邪謂何。長麗前掞光耀明，寒暑不忒況皇章。鐘鼓竽笙，云舞翔翔，招搖靈旗，九夷賓將。易亂除邪，革正異俗，兆民反本，抱素懷樸。眾庶熙熙，施及夭胎，群生啿々，惟春之祺。俠嘉夜，茝蘭芳，澹容與，獻嘉觴。靈之下，若風馬，左倉龍，右白虎。嘉薦令芳，壽考不忘?；驶束櫭?，蕩侯休德。硙硙即即，師象山則。羽旄殷盛，芬哉芒芒。雷震 震，電耀耀。安其所，樂終產(chǎn)。海內(nèi)有奸，紛亂東北。清思眑々，經(jīng)緯冥冥。夜常有神光如流星止集於祠壇，天子自竹宮而望拜，百官侍祠者數(shù)百人皆肅然動心焉。初，高祖既定天下，過沛，與故人父老相樂，醉酒歡哀，作“風起”之詩，令沛中僮兒百二十人習而歌之。至孝宣，采《昭德舞》為《盛德》，以尊世宗廟。孝武廟奏 《盛德 》、《文始》、《四時》、《五行》之舞。皇帝就酒東廂，坐定，奏《永安》之樂，美禮已成也。故秦穆遺戎而由余去，齊人饋魯而孔子行。周道始缺，怨刺之詩起。故樂者，圣人之所以感天地，通神明，安萬民，成性類者也。故帝舜命夔曰“女典樂，教胄子，直而溫，寬而栗，剛而無虐，簡而無敖。《大章》，章之也。先王恥其亂也，故制雅頌之聲，本之情性，稽之度數(shù)，制之禮儀，合生氣之和，異五常之行，使之陽而不散，陰而不集，剛氣不怒，柔氣不懾，四暢交於中，而發(fā)作於外，皆安其位而不相奪，足以感動人之善 心也， 不使邪氣得接焉，是先王立樂之方也。其感人深，移風易俗，故先王著其教焉。即位三十年，四夷賓服，百姓家給，政教清明，乃營立明堂、辟雍。三個兒子 一個 的兒子 一個 的兒子 另一個 的兒子 聰明又有力氣 唱歌好聽 沒有什么特別 。顯宗即位，躬行其禮，宗祀光武皇帝於明堂，養(yǎng)三老、五更於辟雍，威儀既盛美矣。夫民有血、氣、心、知之性，而無哀、樂、喜、怒之常，應感而動，然后心術(shù)形焉。王者未作樂之時，因先王之樂以教化百姓，說樂其俗，然后改作，以章功德?！段逵ⅰ?，英茂也。詩言志，歌詠言，聲依詠，律和聲，八 音克諧 ”此之謂也。然自《雅》、《頌》之興，而所承衰亂之音猶在 ，是謂 淫過兇嫚之聲，為設(shè)禁焉。王澤既竭，而詩不能作。至於六國，魏文侯最 為好古 ，而謂子夏曰“寡人聽古樂則欲寐，及聞鄭、衛(wèi)，余不知倦焉”子夏辭而辨之，終不見納，自此禮樂喪矣。又有《房中祠樂》，高祖唐山 夫人所 作也?！段涞挛琛氛?，高祖四年作，以象天下樂己行武以除亂也。諸帝廟皆常奏《文始》、《四時》、《五行舞》云。至孝惠時，以沛宮為原廟，皆令歌 兒習吹 以相和，常以百二十人為員?！栋彩婪恐懈琛肥哒?，其詩曰：大孝備矣，休德昭清。我定歷數(shù)，人告其心。 詔撫成 師，武臣承德。樂終產(chǎn)，世繼緒
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