小學(xué)二年級(jí)語文三個(gè)兒子2[人教版](完整版)
【正文】 樂先王之樂，明有法也。高祖廟奏《武德》、《文始》、《五行》之舞。乾豆上，奏《登歌》，獨(dú)上歌，不以管弦亂人聲，欲在位者遍聞之，猶古《清廟》之歌也。巧偽因而飾之，以營(yíng)亂富貴之耳目。陳， 舜之后，《招》樂存焉。故《詩》曰“鐘鼓锽锽，磐管鏘鏘，降福穰穰”《書》云“擊石拊石，百獸率舞”鳥獸且猶感應(yīng)，而況於人乎。典者自卿大夫、師瞽以下，皆選有道德之人，朝夕習(xí)業(yè)，以教國子?！断摹?，大承二帝也。寬裕和順之音作，而民慈愛。今學(xué)者不能昭見，但推士禮以及天子，說義又頗謬 異，故 君臣長(zhǎng)幼交接之道浸以不章。及王莽為宰衡，欲耀眾庶，遂興辟雍，因以篡位，海內(nèi)畔之。故曰：導(dǎo)之以禮樂，而民和睦?？鬃釉弧氨偃鐬樯?，未成一匱，止，吾止也”今叔孫通所撰禮儀，與律令同錄，臧於理官，法家又復(fù)不傳。闡諧嫚易之音作，而民康樂?！渡住?，言能勺先祖之道也?！断坛亍?，備矣。其威儀足以充目，音聲足以動(dòng)耳，詩語足以感心，故聞其音而德和，省其詩而志正，論其數(shù)而法立。故《書》序“殷紂斷棄先祖之樂，乃作淫聲，用變亂正聲，以說婦人”樂官師瞽抱其器而奔散，或適諸侯，或入河海。陪臣管仲、季氏之屬，三歸《雍》徹，八佾舞廷。高祖時(shí)，叔孫通因秦樂人制宗廟樂。凡樂，樂其所生，禮不忘本?！段逍形琛氛撸局芪枰?，秦始皇二十六年更名曰《五行》也?！墩讶荨氛?，猶古之《昭夏》也，主出《武德 舞》。至武帝定郊祀之禮，祠太一於甘泉，就乾位也。芬樹羽林，云景杳冥，金支秀華，庶旄翠旌。乃立祖廟，敬明尊親。肅為濟(jì)哉，蓋定燕國。高賢愉，樂民人。加被寵，咸相保。馮馮翼翼，承天之則。兼臨是愛，終無兵革?？t師德，下民咸 殖。承容之常，承帝之明。靈已坐，五音飭，虞至旦，承靈億。海內(nèi)安寧，興文匽武。廣大建祀，肅雍不忘，神若宥之，傳世無疆。 ── 《玄冥》六 鄒子樂惟泰元尊，媼神蕃釐，經(jīng)緯天地，作成四時(shí)。恭承禋祀，缊?jiān)榧?，黼繡周張，承神至尊。聲氣遠(yuǎn)條鳳鳥劷，神夕奄虞蓋孔享。 ── 《日出入》九太一況，天馬下，沾赤汗，沫流赭。天馬徠，開遠(yuǎn)門，竦予身，逝昆侖。假清風(fēng)軋忽，激長(zhǎng)至重觴。五音六律，依韋饗昭，雜變并會(huì)，雅聲遠(yuǎn)姚。上天布施后土成，穰穰豐年四時(shí)榮。神之?dāng)?，過天門，車千乘，敦昆侖。遍臚歡，騰天歌。爰五止，顯黃德，圖匈虐，熏鬻殛。 ── 《象載瑜》十八 太始三年行幸東海獲赤雁作。 ── 《赤蛟》十九其馀巡狩福應(yīng)之事，不序郊廟，故弗論。當(dāng)以為“漢承秦滅道之后，賴先帝圣德，博受兼聽，修廢官，立大學(xué)，河間獻(xiàn)王聘求幽隱，修興雅樂以助化。孔子曰：人能弘道，非道弘人?！? 一桶水可重啦！水直晃蕩，三個(gè)媽媽走走停停，胳膊都痛了，腰也酸了?！? 孝敬父母 。 一個(gè)孩子 。是時(shí) 我的兒子既聰明又有力，誰也比不過他。 春秋鄉(xiāng) 射，作於學(xué)官，希闊不講。天子下大樂官，常存肄之，歲時(shí)以備數(shù)，然不常御，常御及郊廟皆非雅聲。百君禮，六龍位，勺椒漿，靈已醉。掩回轅，鬗長(zhǎng)馳，騰雨師，灑路陂。扢嘉壇，椒蘭芳，璧玉精，垂華光。神之行，旌容容，騎沓沓，般縱縱。齊房產(chǎn)草，九莖連葉，宮童效異，披圖案諜。殷殷鐘石羽籥鳴。函蒙祉福常若期，寂漻上天知厥時(shí)。 ── 太初四年誅宛王獲宛馬，作《天馬》十天門開，詄蕩蕩，穆并聘，以臨饗。體容與，迣萬里，今安匹，龍為友。日出入
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