新課標20xx年高二語文暑假作業(yè)8古代詩歌散文欣賞-免費閱讀
【正文】 由前面 “ 是因為對故鄉(xiāng)，風貌和人物太熟悉了 ” 可知，第 ① 空應(yīng)該表達對這些東西不熟悉了的意思，第 ②空 可以根據(jù)后面 “ 而是要以 “ 在 場 者 ” 的姿態(tài)切入當下 ” 推斷出 ； 第 ③空 可根據(jù)后面 “ 不曾觀照當下 ??” 推斷出。震動了天地。 ④對自己沒有保護好老槐樹感到慚愧和后悔。 ③和下文枯葉飄落，人們很少到老槐樹下聚集，好時光一去不返的凄涼冷清形成對比，更好地表達惋惜之情，以及期盼人與環(huán)境和諧共處的主題。（ 1 分）詩人以雪入詩，孤身面對漫天大雪，艱難的生活，前線戰(zhàn)況和妻子弟妹的消息都無從獲悉，痛苦的心情折磨著他，表現(xiàn)了杜甫對國家和親人的命運深切關(guān)懷而又無從著力的苦惱、憂愁。等到在東堂賜宴餞別時，皇上下詔命令李密賦詩，李密在詩的末章說： “人們也都說過這樣的話，有因才會有緣。 ”張華問其中的緣故，回答說： “齊桓公得到管仲而稱霸諸侯，任用豎刁而使自己死了不得埋葬，尸蟲流出戶外。他年輕時在蜀漢做郎官。(“敵 ”、 “碎 ”為關(guān)鍵得分點 ) 【參考譯文】 李密，字令伯，是犍為武陽人 (今四川彭山 )。幾乎沒有一家媒體、一個部門通過這次的雨雪天氣給孩子一次正面的生存教育和精神教育。當今作家想要被所處時代孕育成著名作家、偉大作家， ② ，而是要以“在場者”的姿態(tài)切入當下，在時代大潮下直擊時代命題，展現(xiàn)社會變遷，反映民間疾苦，謳歌人性光輝。 ② 并不是說在整個學習過程中絕對不去參看譯文。 四、語言文字運用。 （選自《紅豆》 2020 年第 9 期，有刪改） （ 1） 下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當?shù)膬身検牵?）（） ，是為了給下文老槐樹倒下的時候只是把兒子的車砸爛，而沒有把兒子砸死埋下伏筆，這是小說結(jié)構(gòu)上的嚴謹之處。一場臺風席卷小鎮(zhèn)，老槐樹沒能躲過那一劫。那個夏天還沒走，一樹葉子就開始簌簌地落，像衰老人的發(fā)，止也止不住。兒子說得唾沫星子亂飛，老張聽得臉紅脖子粗：你休想打那棵樹的主意！ 老張和兒子的較量就從那天開始。那洞就像咬在老張的身上，找來針筒，找來藥，按比例兌好，給老槐樹打針，繞著樹來來回回找，一個小洞也不放過。老張家的日子，在那份熱鬧的人氣中蒸蒸日上，越過越紅火。 小院是四合院，臨街，門前就是小鎮(zhèn)最繁華的人民路。 （三）名篇名句默寫。 亂云低薄 暮，急雪舞回風。祖母去世后，李密守喪期滿，晉武帝再次征召他到洛陽擔任太子洗馬。 4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是 （ ） A．出為溫令／而憎疾從事／嘗與人書曰／慶父不死／魯難未已／從事白其書司隸／司隸以密在縣／清慎弗之劾也 B．出為溫令／而憎疾從事／嘗與人書曰／慶父不死／魯難未已／從事白其書司隸／司隸以密在縣清慎／弗之劾也 C．出為溫令／而憎疾從／事嘗與人書曰／慶父不死／魯難未已／從事白其書司隸／司隸以密在縣／清慎弗之劾也 D．出／為溫令而憎疾從／事嘗與人書曰／慶父不死／魯難未已／從事白其書司隸／司隸以密在縣／清慎弗之劾也 5．下列對文中相關(guān)文學文化常識的解說，不正確的一項是 （ ） A．李密的上疏《陳情表》被認定為中國文學史上抒情文的代表作之一，文中敘述祖母撫育自己的大恩，自己應(yīng)該報養(yǎng)祖母的大義，又傾訴自己不能從命的苦衷，言辭慷慨，表達感情直接坦率。明明在上，斯語豈然！ ”武帝忿之，于是都官從事奏免密官。安樂公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國，是知成敗一也。數(shù)使吳，有才辯，吳人稱之。 二、古詩文閱讀 閱讀下面的文言文，回答后面的問題。 2．關(guān)于“最常見的扁舟意象蘊含”的理解，下列說法不正確的一項是（ ） A．在古代羈旅鄉(xiāng)愁中，“扁舟”承載著游子無盡的漂泊之苦和思鄉(xiāng)之情，成為羈旅之愁的寄托。范蠡是古代文人功成身退的典范，但更多人卻是因仕途坎坷和無奈而萌生隱居念頭，使“扁舟”成為他們仕途失意而隱居的一個意象。莊子說“飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。對于潦倒困厄的人來說 ，“扁舟”是他們尋 求再生的一支葦草。 新課標 2020 年高二語文暑假作業(yè) 8 古代詩歌散文欣賞 一、閱讀下面的文字，完成 1～ 3 題。 “漂泊”是古代知識分子的宿命，也是“扁舟”意象的基本蘊含。”這是古代知識分子的人生理想。蘇軾被貶黃州，寫下“小舟從此逝，滄海寄余生”的詩句，流露出過隱居生活的念頭。 B．“扁舟”意象的典型蘊含寄托著古代知識分子追求自由生活、渴望擺脫精神苦悶的愿望，具有一種皈依自然的意識。 李密，字令伯，犍為武陽人也，一名虔。蜀平，泰始初，詔征為太子洗馬。 ”次問： “孔明言教何碎？ ”密曰： “昔舜、禹、皋陶相與語，故得簡雅；《大誥》與凡人言，宜碎。后卒于家。 B．三國時期的蜀漢，終于漢懷帝劉禪。 D．借皇上東堂賜宴餞別之機，李密賦詩一首，詩的末章表明了他想回家種田的愿望。 瓢棄樽無綠，爐存火似紅。 。老槐站在小院門口右側(cè)。兒女們一個個長大出息了，回頭將家里的舊房舊院翻整一新。 一棵樹的壽命長短，有時候不在 于它本身，不在大自然為它提供的陽光雨露，而在于最初那顆種子的選擇，或者
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