科學(xué)啟蒙20xx-免費(fèi)閱讀
【正文】 l 在（1949年）年，日本人第一次獲得諾貝爾獎(jiǎng)。l 下列人物中，支持量子力學(xué)的是（狄拉克）。l 源于（愛(ài)因斯坦）在1916年的論文，“光子”的科學(xué)概念得以建立。l 閔科夫斯基預(yù)言了反物質(zhì)的存在。l 《百科全書(shū)》的編輯之一是德國(guó)數(shù)學(xué)家達(dá)朗貝爾。楊）第一次正式使用energy作為其現(xiàn)代意義。牛頓建立第一個(gè)科學(xué)體系（六） l 牛頓認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)牛頓第一定律應(yīng)歸功于（亞里士多德）。牛頓建立第一個(gè)科學(xué)體系（四） l 據(jù)第谷的理論，（月亮）在圍繞地球旋轉(zhuǎn)。（）牛頓建立第一個(gè)科學(xué)體系（二） l 伽利略認(rèn)為（彗星）是不存在的?？茖W(xué)的基石：經(jīng)驗(yàn) + 理性（六） l 康德認(rèn)為，（先驗(yàn)綜合判斷）是歐幾里得幾何學(xué)的判斷。培根看來(lái)，真理來(lái)自于（經(jīng)驗(yàn)）。培根看來(lái)，（經(jīng)驗(yàn)）可以解決四偶像帶來(lái)的不良影響。l 在培根看來(lái)，對(duì)自然的科學(xué)理解和技術(shù)控制是（相輔相成）的。培根認(rèn)為，吉爾伯特用關(guān)于磁石的假說(shuō)進(jìn)一步指導(dǎo)了實(shí)驗(yàn)，是實(shí)驗(yàn)科學(xué)研究的開(kāi)拓者之一。l 根據(jù)克拉維的觀點(diǎn)，為了證明一個(gè)命題，可以首先證明其（反面）是錯(cuò)誤的。l 1413年前后，透視從幾何角度被證明。l 根據(jù)亞里士多德的理論，物體被拋出以后，（媒介）推動(dòng)其運(yùn)動(dòng)。l 阿拉伯科學(xué)時(shí)代的科學(xué)家是希臘人和阿拉伯人。l 亞里士多德提出的以太是在做直線運(yùn)動(dòng)。l 雖然完全不同于現(xiàn)代科學(xué)，但古希臘的科學(xué)體系是現(xiàn)代科學(xué)的起源。l 《幾何原本》中，共識(shí)和定義在現(xiàn)代的概念中同屬于公理。l 《幾何原本》的（第二卷）記錄著畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的幾何代數(shù)學(xué)。（）形式邏輯體系啟蒙教科書(shū)（一） l 關(guān)于拉丁語(yǔ)版的《幾何原本》，說(shuō)法正確的是（現(xiàn)存最早的版本出現(xiàn)在12世紀(jì)l 關(guān)于《幾何原本》，下列說(shuō)法正確的是（幾何原本》是關(guān)于數(shù)學(xué)和幾何學(xué)的專(zhuān)著、《幾何原本》大約成書(shū)于公元前三百年、《幾何原本》共有13卷組成）。古希臘三杰建立形式邏輯體系（十六） l 根據(jù)柏拉圖的線喻理論，由低到高，數(shù)學(xué)公式是屬于第（3個(gè)）個(gè)層次。古希臘三杰建立形式邏輯體系（十四） l （亞里士多德）開(kāi)創(chuàng)了分類(lèi)法。古希臘三杰建立形式邏輯體系（十二） l 《蒂邁歐篇》在公元（321年）前后被Calcidius再次翻譯成了拉丁語(yǔ)。（）古希臘三杰建立形式邏輯體系（十） l 根據(jù)Grabiner的理論，在數(shù)學(xué)和哲學(xué)方面，從見(jiàn)解到知識(shí)依靠的是（proofs）。古希臘三杰建立形式邏輯體系（八） l （啟發(fā)式教學(xué)）是蘇格拉底的教育方式。l Reason起源于希臘語(yǔ)邏各斯，屬于（邏輯）一詞的字根。（）古希臘三杰建立形式邏輯體系（四） （阿納克薩哥拉）。古希臘三杰建立形式邏輯體系（二） （12世紀(jì)）左右。哲學(xué)、數(shù)學(xué)、科學(xué)同時(shí)起源于古希臘（七） ，（水）是世界的本源。（）哲學(xué)、數(shù)學(xué)、科學(xué)同時(shí)起源于古希臘（五） 《神譜》的說(shuō)法不正確的是（《神譜》賦予了神祗創(chuàng)始之權(quán)）。，神權(quán)統(tǒng)治和人類(lèi)時(shí)代的延續(xù)以及人類(lèi)疾苦和祭祀活動(dòng)的起源的看法和認(rèn)識(shí)主要包含在（《工作與時(shí)日》）這本書(shū)中。（）5.（邏輯）是哲學(xué)、神學(xué)、數(shù)學(xué)、科學(xué)的共同點(diǎn)。，中世紀(jì)鼎盛時(shí)期被認(rèn)為整個(gè)中世紀(jì)最黑暗的時(shí)期。，后來(lái)被翻譯成拉丁文、希伯來(lái)文等歐洲國(guó)家語(yǔ)言的是（阿拉伯語(yǔ)）的著述，這傳遞了古希臘的文明。（經(jīng)濟(jì)學(xué)心理學(xué)地理學(xué)）。 科學(xué)啟蒙 緒論（六），現(xiàn)代社會(huì)是由（啟蒙運(yùn)動(dòng)）產(chǎn)生的。、（古希臘人）創(chuàng)造的。（康德）看來(lái)，“有兩件事情我越琢磨越對(duì)它感到敬意，一個(gè)是我們頭頂?shù)男强眨粋€(gè)是我心中的道德”。（野蠻時(shí)代進(jìn)入鐵器時(shí)代）的。2.（希臘化哲學(xué)）是古希臘哲學(xué)發(fā)展的第三個(gè)階段。，火是最精純的空氣。l 蘇格拉底死于哪一年?（公元前399年）l （蘇格拉底排斥自然哲學(xué)）。l 柏拉圖所受的純哲學(xué)的影響包括（蘇格拉底的世界的目的論解釋、畢達(dá)哥拉斯的尊重?cái)?shù)學(xué)、理智與神秘主義的密切交織、巴門(mén)尼德的永恒的實(shí)在）。l 根據(jù)柏拉圖的理論，下列說(shuō)法正確的是（知識(shí)可以進(jìn)行邏輯推理，見(jiàn)解不可以進(jìn)行邏輯推理）。l 蘇格拉底和柏拉圖最頂級(jí)的觀念是其（普遍性）。l 關(guān)于人類(lèi)智力活動(dòng)的終極目標(biāo)，柏拉圖的理論和（巴門(mén)尼德）的理念是一致的。l 柏拉圖是以（善）為治國(guó)的起點(diǎn)。l 在愛(ài)因斯坦看來(lái)，西方科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)之一是希臘哲學(xué)家在（歐幾里得幾何學(xué)）中發(fā)明了形式邏輯體系。l 在哪年，拉丁語(yǔ)版本《幾何原本》在威尼斯被正式印刷出版？（1482年）l 根據(jù)Proclus的理論，在《幾何原本》的標(biāo)題中，elements一詞是指萬(wàn)事的起源。l 在《幾何原本》中，“That all right angles are equal to one another.”屬于Common Notions（）l 歐幾里得一共有7條公設(shè)。（）l 《幾何原本
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