【正文】 文人不耐久，武人橫發(fā)高遷。入廟性剛果決，機(jī)謀好勇、主權(quán)貴。在人命坐貴向貴，或得左右吉聚，無不富貴。逢七殺刑忌囚及諸惡曜，詐偽莫逃。在身命，作科第之客，桃花浪暖，一躍龍門。紫府吉星同垣，財(cái)官雙美、文武雙全?；蚺c武曲同居巳亥，貪狼拱合，亦居臺(tái)饋，但看惡星何如。六癸六甲生人合格，主富貴。女命旺地，財(cái)權(quán)服眾，志過丈夫，四煞沖破，刑克不潔，僧道宜之，若煞湊，飄蕩流移還俗。會(huì)巨日於帝旺及空亡之地，刑法不輕、爵祿凌散。若逢耗曜，更會(huì)天機(jī)，宜僧道清閑，亦受王家制誥。若人命逢之，豐厚從實(shí)，至誠(chéng)無妄，言語(yǔ)端實(shí)，事不虛為，見難則惻隱之心，見人有抱不平之氣。其性則面是心非，六親寡合，交人初善終惡，十二宮若無廟樂照臨，到處為災(zāi)，主奔波勞碌。男女非得之星，不見為妙。二限為禍非輕。身若逢之，則有隨娘繼拜之義。若在生旺之鄉(xiāng)，無休無敗，恐命身弱不得聚用。若相生坐於太陽(yáng)，日在卯，月在酉，俱為旺地，為富貴之基。太陰文昌文曲左右，必中高第，逢祿武曲，則有巨萬之實(shí)。在身命為次桃花，居十二宮則賭博迷花而致訟，與巨門交於他處，則是非并起。 問：天同所主若何？ 答：天同屬水，南斗司福之神，為福德宮之主宰，後云：化福最喜遇吉曜助福添祥，為人廉潔，稟貌清奇，有機(jī)謀無亢激，不怕七殺相侵，不畏諸煞同躔。貪狼會(huì)則少年不利，所謂武曲守命福非輕，貪狼不發(fā)少年人是也。諸兇而作禍，吉集以成祥。或坐命，主財(cái)巨富，乃財(cái)入財(cái)鄉(xiāng)為廟地。喜祿存而同政事，太陰為佐權(quán)，天府天梁為佐二星，田宅財(cái)帛為專司之所，主巨富，有喜有怒，可?？蔀?zāi)。與刑殺聚限，有傷官之憂。男女宮，有光輝者昌，有刑殺，雖成敗損。如忌宿陷自有傷，與人寡合，動(dòng)輒是非，女人逢之，夫名不利，遇耗則非禮成婚。太陰相生，諸吉集則降禎祥，處黑心則勞心力?；瘹庠弧干啤?，得地合之行事，解諸星之順逆，定數(shù)於人命，逢諸吉咸集，則喜萬善事。紫府日月諸星聚，富貴皆從天上生；羊陀火鈴為四煞，沖命沖限不為榮。 木入坎宮，△池身貴；金居艮位，烏府求名?；鹫仗扉T，必當(dāng)吐血。若艮配純陽(yáng)，鰥夫豈有發(fā)生之機(jī)兆。值難不傷，蓋因難歸閑地；逢恩不發(fā)，祗緣恩落仇宮。孟子云：莫非命也，順受其正云爾。）心好命微亦主壽。七殺守身、命惡地，加煞，是依此斷。如身、命逢之而得眾吉拱照，火、鈴、禍輕，空、劫不宜，天傷、天使如落惡地而值二限，多主是年兇災(zāi)。身、命三合遇武、破、廉、貪守照，更得化吉富貴必矣。府、相、同、梁皆南斗純陽(yáng)之星，身、命值之必得中和之性。身、命雖弱，并落陷宮，竟然有福壽吉慶，財(cái)、官亦稱尚佳，此乃祖上余蔭或一己善行所致，天相之也。日月最嫌反背，乃為失輝。）天同戌宮為反背，丁人化吉主大貴。）昌曲破軍逢，刑克多勞碌。）子午巨門，石中隱玉。魁星臨命，位列三臺(tái)。武曲在寅申巳亥卯酉為閑宮，于此守命，加煞者手藝安身。如命、身有正星或吉遇，三方財(cái)帛、官祿及遷移輔弼來朝是也。日月于旺宮守命、身，亦宜見魁鉞諸吉之沖照或夾拱，然則可致少年得志，早遂青云。人逢“七殺朝斗”格，三方四正不可逢煞忌空劫等諸惡刑沖，不然則為破格，福澤不生。（按：須甲丁己癸年方吉。（按：須修身養(yǎng)性，行善積德方可減免災(zāi)禍。此三星坐守身、命，大小二限又逢惡煞，或太歲遇兇，流煞沖照則是。昌、鈴、陀、武，限至投河。巳亥二宮安命，二星各守命、身宮，更加煞忌空劫，主流蕩天涯，在外艱辛。太陽(yáng)為丹墀，太陰為桂墀，如日月在丑未守命，前后二宮有昌曲來夾則是，若有輔弼加會(huì)，尤主富貴雙全。女命昌曲拱照，更會(huì)太陰、天機(jī)，必主淫佚。（按：石崇（249300）己巳年七月初九辰時(shí)生，紫相在辰坐命。（按：命在亥，空劫同守，命在巳，空劫同守，甚難發(fā)福，且不主壽，至少減壽十年。命有正星，三方吉化而亦有空劫守命，主燈火辛勤難以發(fā)達(dá)。如圖所示：運(yùn)遇地劫天空，阮籍有貧窮之苦。命、身坐官符，流年太歲行抵此宮，流年“歲建”一曜又與此生年官符重疊，并有兇曜或流煞沖照，主牢獄之災(zāi)。如命中主星弱，及財(cái)、官、子息均陷惡地，則主減祿延壽。有火鈴在命遷，沖出天羅地網(wǎng)，始能論福。天同天梁在寅宮坐命，三方吉化，甲庚及申年生人富貴。（按：仲由字子路，孔子之弟子，性鄙，好勇力，后死于孔悝之亂。（按：遇上例之人，縱有吉星，經(jīng)商必主發(fā)后暴敗，酒色賭博而破家蕩產(chǎn)。昌曲在官祿宮化科必然是大學(xué)生。（按：天梁居午，最喜昌曲同垣，天梁于他宮亦然。）梁居午位，官資清顯。如在申宮安命，子府辰相來朝，眾吉齊湊，無煞忌空劫刑沖亦主貴。女命加吉，會(huì)嫁給有錢人，不然丈夫也屬官貴人士。廉貞寅申，主少年得意，多在三十歲前就會(huì)一鳴驚人，經(jīng)商者發(fā)財(cái)亦早。（按：天梁在巳、亥、申宮為陷地。丑未安命，日、月、科、祿同守命垣是也，如無吉化，雖日月同宮不為美論。身、命逢此四星，務(wù)必三合遇文曲（或文昌），方主刀筆功名，否則加煞復(fù)遭刑忌，乃為次格。如在未宮安命，太陽(yáng)在卯，太陰在亥，合照命宮者是。或命宮有化科或權(quán)或祿同垣，三方有科、權(quán)、祿三吉星其中之二拱照，必主富貴福壽，然命坐科星（或權(quán)星），于外方遇權(quán)（或科星），而三方四正吉眾無煞，亦為美格。立命申宮與二星同垣，平常之人耳。今人祿馬交馳者，多主發(fā)財(cái)。遇文星主先武后文，或武職文做。惟丙生人吉減，丁生人則主庸常，不為美論。）科明祿暗，位列三臺(tái)。訣云：“科權(quán)祿會(huì)主大貴”，但亦須三方四正吉多兇少，無煞刑沖為最美。假如甲己年生人安命戌宮，值天府同守，方可依此論斷，加殺則否。（此為七殺朝斗格，訣曰：爵祿榮昌。又，化祿值于子午卯酉宮無用，命、身若遇眾煞刑沖，亦主貧窮。（訣曰：府相朝垣格。若遇文昌同垣坐午宮，遇羊、陀、火、鈴等惡煞合照者災(zāi)殃必重，但有輔弼守命者，災(zāi)悔較輕。）生來貧賤，劫空臨財(cái)福之鄉(xiāng)。假如命立丑或未宮，有武貪二星同守，蓋武曲為金，克貪狼之木，貪被制化為有用，故主先貧而后富。廉貞主下賤孤寒。）廉貞、七殺，反為積富之人。（按：命宮正星廟旺會(huì)吉，不懼劫空夾。）夾昌夾曲主貴兮。如安命丑宮，天梁坐命，甲生人祿存居寅，子宮有廉貞化祿來夾，為夾祿，主富貴。假如命及身，兩者皆坐長(zhǎng)生、帝旺之鄉(xiāng)，而身命二宮又得吉星廟旺同守，且財(cái)帛、遷移、事業(yè)三宮又亦是眾吉去集，各宮三方四正無煞沖破，再加運(yùn)限吉利，定主一生謀為每多順?biāo)臁Ａ⒚芍F賤，安身便曉根基。而平常之格、貧賤之命，正如野草閑花，遍地可采，其出生的那個(gè)時(shí)辰，同時(shí)出生者多得數(shù)都數(shù)不過來。故賦文說：“禍福不可一途而論，吉兇不可一例而斷。為人談判。固不能兵權(quán)萬里。又如擎羊火星。破蕩自是破蕩。不能由己耳。若見先后破家之人。如天梁在午。準(zhǔn)無可恥之事乎。人道即天道１浠蘧∑?。周而冈~?。如春夏卿Z氖繃饜兄狻１匭氬魏隙怨?。互蠂速Zそ賢?。睙峋^改腹橇啊Ｆ詬改鋼倘媳囟嚶辛?。其變?yōu)峭骸Ｆ渥優(yōu)倘媳賾型?。其余一切诫s紗朔ㄍ撇餑喚勻弧Ｆ撓猩鉅獯嫜傘?o:p　 蓋剝復(fù)循環(huán)之事。多為外出創(chuàng)業(yè)不承祖業(yè)之人。其上為神德。以四化為用神。以卯為田宅宮。多如脫俗僧人。必有其他情節(jié)矣。他宮得此午方天梁星曜。官資清顯。凡原書中。講命者十之七八。錄自《正宗紫微斗 看命之論斷看命斷法。 大抵在人之機(jī)變，更加著意之推詳。天機(jī)天梁擎羊會(huì)，早有刑而晚見孤；貪狼武曲廉貞逢，少受貧而后享福。北極加兇煞，為僧為道；羊陀遇惡星，為奴為仆。君子命中，亦有羊陀火鈴；小人命內(nèi)，豈無科權(quán)祿星。主賓得失兩相宜，運(yùn)限命身當(dāng)互見。刑有刑而孤單，終身不克。 ２、紫微斗數(shù)通過命盤十二宮，系統(tǒng)而全面的預(yù)測(cè)一個(gè)人一生的錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系和個(gè)人遭遇，邏輯體系嚴(yán)密，既相對(duì)容易、程式化，又變化演繹，又較高的數(shù)理性和深刻性。 .，一般有仇當(dāng)場(chǎng)我就報(bào)了。正因?yàn)槿绱?，這種預(yù)測(cè)方法并非江湖上目不識(shí)丁的卜者或盲者可以掐指推算、信口開河的，在民間不如四柱流行，反過來講，也正因?yàn)槿绱?，紫微斗?shù)才少了點(diǎn)庸俗性、玄虛性、迷信性，伴隨著世界性的“易經(jīng)熱”、“命理熱”、“信息預(yù)測(cè)熱”的不斷形成高潮，在現(xiàn)代文明程度較高的臺(tái)、港、東南亞等地蔚然成風(fēng)?；鹦峭鷮m為富論，羊陀得令豈成兇。 身命最嫌羊陀七殺，臨之未免為兇。要看得垣失垣，專論入廟失廟。如武破廉貪，固深謀而貴顯，加羊陀空劫，反小志以孤寒。 此皆斗數(shù)之奧訣，習(xí)者詳之。辨生克制化以定窮通；看好惡正偏以言禍福。友人時(shí)來質(zhì)問。其他各宮。無論身命。因午宮安命。亦可借斷。又如巨門天機(jī)居卯為旺。紫微為北極。則田宅富有。以流年四化流祿流羊流陀流馬咸池大耗紅鸞天喜等星。以福德宮作祖父宮看。此法可考以上祖先十二代之盛衰。家家所遇。恥之一字。有祿無煞。其于兄弟妻妾嫡孫曾孫各宮。按經(jīng)云。而破蕩者。威權(quán)出眾。然威壓家庭。無不中的。”要知，有同年同月同日同時(shí)而生者，一個(gè)生在中國(guó)，一個(gè)生在新加坡，或一個(gè)生偏遠(yuǎn)山區(qū)，一個(gè)生在大城市，二者一生的遭遇肯定不會(huì)是一樣的，這是明擺著的事實(shí)，在因此需明《周易》“簡(jiǎn)易、變易、不易”之理。這個(gè)道理，懂得命理（猶其是懂得紫微斗數(shù)）的人，到大醫(yī)院婦產(chǎn)科去統(tǒng)計(jì)，必然會(huì)得出與作者相同的結(jié)論。立命在五行生、旺之宮則富，死、絕之宮則貧。命衰、身衰、限衰，終身乞丐。如安命戌宮，紫微天相坐命，而乙生人得酉宮天機(jī)化祿，亥宮天梁化權(quán)來夾，亦主富貴。如立命丑未宮，前者寅宮文昌，子宮文曲；后者申宮文曲，午宮文昌者是。命宮正星陷失、加煞，三合及對(duì)宮兇多者，劫空劫命，無異于雪上加霜，慘不忍睹。廉貞屬火，七殺屬金，是火能制金，為權(quán)為福。假如命、身居巳亥遇廉貞乃為陷地，三方前后二宮復(fù)無吉星拱照夾持，必為貧賤。再若武貪守命，三方四正無破皆吉，命身前后眾吉夾拱，財(cái)帛、事業(yè)、福德、遷移四宮均吉，則可不主先貧。天空、地劫為耗煞，若值財(cái)帛、福德二宮，必受貧賤之苦（按：安命子或午，卯、酉時(shí)生有方有，劫空二星，一守財(cái)帛宮，一守福德宮。（按：文曲武曲同守命宮，主其人多學(xué)多能，尤在辰戌宮為然。）然合此格者，需系甲年生人，并須三方四正無煞沖破方是，他年生者福澤銳減，遇劫煞刑沖破格者不符此論。入四墓亦然。）紫府同宮，終身福厚。然而亦要三方逢遇魁鉞輔弼或科權(quán)祿等吉曜拱照，并無惡煞沖破為準(zhǔn)，則大富大貴。此謂科、權(quán)、祿拱命格，如三合輔弼魁鉞等吉宿，位至三公，命、身同宮者尤其大吉大利，可致大富大貴，功名顯赫。假如甲生人安命亥宮，與化科同值一垣，而祿存居于寅宮，則寅與亥暗合，謂之“科明祿暗”，遇者多主富貴，但亦須命、身眾吉拱照，無煞沖破方作美論，否則福澤大減，僅主衣食不慮已矣。按，辛乙生人安命他宮值機(jī)、巨，美中不足，當(dāng)無上述之福。不然文職武做。）左輔、文昌會(huì)吉星，尊居八座。（按：命遇巨日寅申同宮，或巨日巳亥對(duì)照，逢吉星，多主其人名大于利。日月并明，佐九重于堯殿。月居亥廟旺，謂之“明珠出?！?，如命、身眾吉守照而無空、劫、忌、刑或諸惡煞沖破，定主財(cái)官雙美，福壽皆全。訣云：“巳亥會(huì)同梁機(jī)月，多主作吏人”。訣云：“日月居未命中逢，三方無吉福無生。遇兇煞、天馬作上例斷之，陀羅同宮必主牢獄。三十歲后反有減弱之勢(shì)。）月朗天門，進(jìn)爵封侯。（按：此指廉貞寅申守命會(huì)吉。午宮安命，天梁坐守是也。見左右雖吉，但不及昌曲之力。）擎羊、火星，威權(quán)出眾；貪武同行，威鎮(zhèn)邊夷。無吉星必為罪犯。）命立申宮，癸年生人，廉貞將軍坐守是也。又如申宮安命，值同、梁二星共垣，吉眾無煞，甲庚及寅年生人亦富貴。巨門化忌，必有牢獄。又如太歲坐命，主星又弱，然財(cái)、官、遷移三宮均化吉，且行限又吉，可主橫發(fā)，但不及久，十年二十年運(yùn)遇即遭夭亡，是謂“命星陷弱，富貴夭亡”也。身宮有官符，大限行抵此宮，有官符同垣，小限與太歲共抵此宮位，三合諸惡流煞，同一理斷，吉眾者災(zāi)輕可解。（按：阮籍，三國(guó)是時(shí)魏國(guó)人，思想家、文學(xué)家，為“竹林七賢”之一。訣云：“劫空入命，貴難求也”。若又遇陀羅火鈴?fù)?，主夭。西晉時(shí)人，初為修武令，累遷至侍中，掠財(cái)產(chǎn)無數(shù)，富可敵國(guó)，八王之亂時(shí)為趙王倫所殺。如命有貴星坐守正照，吉眾而無煞忌沖破，主有貴婦之福。極居卯酉，多為脫俗僧人。鄧通餓死，運(yùn)逢大耗之鄉(xiāng)。此四星交會(huì)于辰戌二宮，辛、己、壬年生人二限行至辰戌，多遭水厄。命里逢空，不飄流則主疾苦。）陀羅陷四生，兇如子午羊。）昌貪居命，粉骨碎尸。（按：七殺寅申子午，只要不見煞星，自然成格，必有成就。（日月廟旺守命，多主少年得志，一生快樂。（命宮三方會(huì)合輔弼，所受助力尤多，并有僥幸好運(yùn)。貪狼陷地作屠人。天魁或天鉞與文曲或文昌在命，更與化科星同宮，為奇格，位列三臺(tái)。子、午二宮安命、身，更得申、辰或寅、戌科、祿合照，富貴必矣。如卯、酉、巳、亥四宮破軍守命，雖得文昌、文曲亦非全吉，若遇刑克、化忌亦不足貴。天同在戌宮為陷，如遇丁人立命戌宮值之，而午宮有祿存，寅宮亦有化祿、化科，戌宮天同化權(quán)，定主富貴。太陽(yáng)在申酉戌亥子，太陰在寅卯辰巳午，則日月無輝，何貴之有？然有日月反背而多富貴者，要看命宮三合吉化拱照，不加煞忌是也。命實(shí)運(yùn)堅(jiān)，稻田得雨?；稹⒔?、空、貪性不常。羊、陀、七殺相雜，互見則傷。巨門、忌星皆不吉，運(yùn)、身、命、限忌相逢。（按：七殺守命宮或身宮，遇惡星同宮，減壽無疑，更防夭折。如上述“陰騭延年增百福”之說。王充《論衡》云：命，吉兇之主也，自然之道，適偶之?dāng)?shù)，非有他氣旁物厭勝感動(dòng)使之然也。一貴當(dāng)權(quán)，諸兇懾服；眾兇克主，獨(dú)力難支。乾兌托假鄰之誼，坤艮通偶爾之情。 木見戌朝，莊生難免鼓盆之嘆。金取土培，火宜木相。殺破貪狼俱作惡，廟而不陷掌三軍；◇鉞昌加無吉應(yīng)，若還命限陷尤嗔。勤於禮佛，敬於六親，利於林泉，宜為僧道。若隨身命之中，居於廟樂之地，為數(shù)中之至曜，乃官祿之樞紐。若遇諸吉與祿存同宮，雖主財(cái)帛，令人不閑。更以身數(shù)合之，禍福無差。與羊陀聚，則有疾病。若耗囚會(huì)於震宮，必為破祖奄留之輩。與月令蔭福同鄉(xiāng)，三合見之，必作棟梁之客，與桃花同宮，遇蔭財(cái)當(dāng)橫發(fā)。小限若逢耗殺而惹官非，太歲或沖於旺地、橫發(fā)之年。廟樂桃花同守，利己損人。限若逢之，一生得地，十二宮中皆曰福，無破定為祥。與官符逢財(cái)星合耗，祖產(chǎn)必破蕩，遇刑