北島：在沒有英雄的年代-免費閱讀
【正文】 都什么時代了，如果還有人像北島那樣英雄，像舒婷那樣溫情，像海子那樣春暖花開，那就真有些不合時宜。用北島自己的話說：“與《今天》詩人不同，‘第三代’詩人成長于文化革命后，受過良好的教育。從總體上看，“朦朧詩”是一種“崇高”的藝術——要么崇高，要么優(yōu)雅，這是人們對詩歌藝術最基本也最普遍的理解與要求。于是，北島詩歌就在這樣的總體象征與局部比喻的復合運用中，在強化與弱化的、突出與隱藏的選擇中，獲得了他的詩歌象征而不失于晦澀難懂、比喻而不失于單調簡明的藝術特色。比如“世界小得象一條街的布景/我們相遇了，你點點頭[像是用一串省略號]/省略了所有的往事”（《楓樹和七顆星星》）、“他們的憤怒[像火一樣]只能點燃/一支男人手中的煙” （《另一種傳說》）、“永遠如此/火，是冬天的中心/當樹林燃燒/只有那不肯圍攏的石頭/[狗一樣]狂吠不已”（《無題》）、“我無法深入那首樂曲/只能俯下身，[鳥兒一樣]盤旋在黑色的唱片上/盤旋在蒼茫時刻”（《自昨天起》）等。其它如視角變幻、通感、跳躍性情緒及多層次空間結構等，不再一一介紹。這一區(qū)別可以體現出兩個詩人的詩歌觀念之區(qū)別。比如那首有名的詩《生活網》，其實源自于我的《火把》。（二）挑戰(zhàn)傳統(tǒng)詩歌語言的《履歷》其一，通過詩歌表達對社會政治的參與意識,“對世界說話”；其二，通過詩歌表達對人生困境的反思，“對自己說話”。北島是中國當代詩歌復蘇期“朦朧詩”的首席代表人物，由于他的突出成就，曾獲瑞典筆會文學獎、美國西部筆會中心自由寫作獎等榮譽。不過現在人們還是常常提到它，我認為這和現代人詩歌閱讀的停頓有關——其實，人們在80年代之后普遍不讀詩了，因為社會轉型，商業(yè)化席卷中國之后，很多人的興趣開始轉移，讀詩的人也越來越少，所以總體來說讀者的閱讀停止了，被時代“冷凍”了，他們只記住了這兩句。在接受記者的采訪時，北島說：《回答》最初寫于1973年……這首詩太受關注了，很多人見面就會背前面這兩句，對我自己來說已經產生了一種厭惡情緒。祖籍浙江湖州，1949年生于北京。面對人的價值之全面崩潰，面對人性的扭曲和異化，他想“通過作品建立一個自己的世界，這是一個真誠而獨特的世界，正直的世界，正義和人性的世界。而《回答》也是一首英雄主義的名篇。“剃光腦袋”、“表情冷漠的山羊”、“萬歲！我只他媽喊了一聲/胡子就長出來了”、“我們安然平分了/倒賣每一顆星星的小錢/一夜之間，我賭輸了/腰帶，又赤條條地回到世上”、“一棵墩布似的老樹”，這樣的詞語和這樣的詩句，應該是“后朦朧詩”風格的而不是“朦朧詩”風格的。而北島的詩，只有兩步：一般人人喜歡從政治或者思想的角度來閱讀北島的詩，而忽視了他做為詩人的靈性審美的一面，但是，我們固然要看到“我不相信”的北島，我們更要看到“白馬展開了長長的繃帶……白鶴展開一張飄動的紙/上面寫著你的回答”（《白日夢》）、“沙灘上，你睡著了/風停在你的嘴邊”（《和弦》）、“漁夫舍棄了船，炊煙般離去”（北島《隨想》），當你與這樣優(yōu)美的詩句邂逅于北島的詩中，你不能不為北島詩人的靈性而驚嘆。（二）象征和比喻的復合：強化象征而弱化比喻但是，象征，并是讓北島的詩歌成為“朦朧詩”的唯一原因，必須指出的是：在總體象征、基礎象征、強化象征的同時，北島
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