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【正文】 “…… 者， …… 也”表判斷，譯為“ ……是 ……” ② 道之所存，師之所存 也 。 ② 其聞道 也 固先乎吾 : 助詞，用在句中，表停頓。 ④ 其 皆出于此乎 : 副詞 ,表揣測語氣 ,大概。 ? 彼童子 之 師，授 之 書而習其句讀者： 第一個 “之”，結構助詞，的；第二個“之”，代詞，代童子。 ⑦ 則群聚 而 笑之： 連詞，表修飾。 ③ 嗟 乎 ： 語氣助詞，表感嘆語氣，譯為“哎”?？鬃诱f： “ 三個人同行，里面一 定有可以當我的老師的人 。巫醫(yī)、樂師、手工業(yè)者這些人，不以互相 學習為恥。 人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？ 有了疑惑，如果不跟從老師學習，那些成為疑 難問題的 , 就始終不能解決。n ⑥ 萇 弘 ch225。u ③ 近 諛 y ～ 書 d242。 因此圣人更加圣明，愚人更加愚 昧 。現(xiàn)在君子 的智慧竟然反而比不上這些人 ，難道不值得奇 怪嗎？ ③ 圣人沒有固定的老師。 一 .文言虛詞 : ① 生 乎 吾前 ,其聞道也固先 乎 吾 : 介詞 , 相當于 “ 于 ” 。 ④ 擇師 而 教之： 連詞，表承接。 ? 夫庸知其年 之 先后生于吾乎： 助詞，用在 主謂之間，取消句子獨立性，沒有實在意義。 ① 其 為惑也 ,終不解矣 : 代詞 ,那些。 ④ 皆出 于 此乎： 介詞，從。 ② 或師焉，或 不 焉。 ? 狀語后置（介賓結構后置）： ① 而恥學 于師 狀語“于師”（向老師）后置 ② 師不必賢 于弟子 狀語“于弟子”（比學生）后置 七 .文學常識 : 韓愈 ,關于 “ 說 ” , “唐宋八大家 ” 。 二 .通假字： （漢字的 通用 和 假借 即“ 通假字 ”，即用讀音相 ① 師者，所以傳道 受 業(yè)解惑也。 ② 而恥學 于 師： 介詞，向。 ? 郯子 之 徒： 代詞，這
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