【正文】 比才 《卡門》3民族樂派19世紀(jì)中后期:俄國和東歐特點(diǎn):素材:民歌\民間舞曲題材:本民族英雄史詩\神話傳說\人民解放斗爭風(fēng)格:民樂特點(diǎn)+古典主義+浪漫主義代表人物(俄)柴可夫斯基 芭蕾舞劇《天鵝湖》(4)特點(diǎn)amp。特征；注重表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)（強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的時(shí)代特點(diǎn)，直接描寫當(dāng)前的時(shí)代風(fēng)貌和斗爭。代表人物及代表作 美國：海明威:《老人與?！? 法國：貝克特:《等待戈多》現(xiàn)代主義文學(xué)的特點(diǎn)：① 反映現(xiàn)代西方人心靈的迷惘和痛苦，集中表現(xiàn)自我；② 手法比較怪誕，故事的開頭和結(jié)尾沒有明顯的理由；③ 故事背景模糊不清，因果關(guān)系不明，語言風(fēng)格悖離傳統(tǒng)。2浪漫主義文學(xué)的特點(diǎn)：在政治上反對封建制度，不再刻意突出人的理性，而是發(fā)掘人類的感情世界，塑造鮮明的人物形象；在創(chuàng)作風(fēng)格上，以想像力豐富的構(gòu)思和跌宕起伏的戲劇情節(jié)為主要特征。要處理好科學(xué)、文藝工作同政治的關(guān)系和人民生活的關(guān)系，要處理好繼承傳統(tǒng)和不斷革新的關(guān)系 。提出：1956年，毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上提出。毛澤東把馬克思主義與中國革命具體實(shí)際相結(jié)合，開創(chuàng)了以農(nóng)村包圍城市最后奪取政權(quán)，并以和平的方式實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義改造。結(jié)論：毛澤東思想是近代中國社會(huì)歷史和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然產(chǎn)物二歷史時(shí)期的劃分:舊民主主義革命時(shí)期 18401919中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立時(shí)期 19191923國民大革命時(shí)期 19241927 國共十年對峙時(shí)期 19271937抗日戰(zhàn)爭時(shí)期 19371945解放戰(zhàn)爭時(shí)期 19461949社會(huì)主義過渡時(shí)期 19491956十年建設(shè)時(shí)期 19561966三、毛澤東思想的形成與發(fā)展 ——國民大革命時(shí)期——土地革命時(shí)期——抗戰(zhàn)時(shí)期——解放戰(zhàn)爭時(shí)期——建國后四各個(gè)時(shí)期的毛澤東思想時(shí) 期國 情毛澤東思想內(nèi)容國民革命萌 芽國共合作破裂國民黨屠殺革命者堅(jiān)持革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，依靠農(nóng)民進(jìn)行革命斗爭土地革命初步形成反革命勢力與革命力量的分布農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)；星星之火，可以燎原抗日戰(zhàn)爭成 熟敵強(qiáng)我弱《論持久戰(zhàn)》解放戰(zhàn)爭發(fā) 展新民主革命即將取得全國勝利前夕工作重心轉(zhuǎn)移《論人民民主專政》建國后進(jìn)一步發(fā)展面對復(fù)雜的國內(nèi)外形勢和迫切的社會(huì)主義建設(shè)需要中國特色社會(huì)主義建設(shè)方針闡明社會(huì)主義主要矛盾問題五毛澤東思想的主要內(nèi)容和特點(diǎn)？ 實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。新三民主義的評價(jià)（1）進(jìn)步意義：新三民主義同中共的民主革命綱領(lǐng)在若干基本原則上是一致的，是國共兩黨的合作的政治基礎(chǔ)，推動(dòng)了國民大革命的發(fā)展和高漲。第16課三民主義的形成和發(fā)展一、三民主義的提出——1905年（一）、三民主義提出的背景：①政治基礎(chǔ)：民族危機(jī)進(jìn)一步加深，各派救國方案失?、诮?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：民族資本主義初步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級力量壯大，革命派登上歷史舞臺(tái)③思想基礎(chǔ)：西方資產(chǎn)階級民主革命思想④個(gè)人因素：孫中山努力：改良→革命；醫(yī)人→醫(yī)國（二）、同盟會(huì)的成立1時(shí)間1905年8月2機(jī)關(guān)報(bào) 民報(bào)3綱領(lǐng)“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國，平均地權(quán)。19世紀(jì)末資產(chǎn)階級維新派發(fā)展資本主義，實(shí)現(xiàn)君主立憲戊戌變法。 （2）成立社團(tuán)：“馬克思學(xué)說研究會(huì)”（北京）“俄羅斯研究會(huì)”（湖南） （3）建立組織：一批先進(jìn)的中國人成為馬克思主義者，他們建立了中國共產(chǎn)黨早期組織。②內(nèi)容 要不要維新變法；要不要興民權(quán)、實(shí)行君主立憲制度（核心）要不要廢“八股”、提倡西學(xué)、改革教育制度③性質(zhì)：是資本主義思想與封建主義思想的第一次正面交鋒。3）（70年代中期開始）籌劃海防，建立近代海軍。第三次：①解放戰(zhàn)爭、新中國成立后，面臨極端困難的國內(nèi)國際背景，一度與世界科技潮流失之交臂； ②隨著改革開放，引進(jìn)外國先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，重新追趕世界科技革命潮流，我國取得了與世界同步的重大科技成就。（5）改變生活方式,擴(kuò)大交往,網(wǎng)上購物網(wǎng)絡(luò)聊天等。：（第二次工業(yè)革命開辟的時(shí)代為何稱為“電氣時(shí)代”？）?、匐娏Τ蔀橐环N新的能源；?、跈C(jī)器使用更普遍,更多工業(yè)部門涌現(xiàn),生產(chǎn)技術(shù)更先進(jìn)；?、垭娏Τ蔀楣I(yè)發(fā)展的主要?jiǎng)恿?；?、茈姎夤I(yè)迅速發(fā)展。●達(dá)爾文個(gè)人因素：達(dá)爾文的環(huán)球考察和長期的科學(xué)研究細(xì)胞學(xué)說：①17C，[英]胡克發(fā)現(xiàn)細(xì)胞；②19C30年代，[德]施萊登、施旺共同創(chuàng)立細(xì)胞學(xué)說；③19C50年代，[德]德馬克發(fā)現(xiàn)胚胎發(fā)育過程就是細(xì) 胞分裂的過程，使細(xì)胞學(xué)說進(jìn)一步發(fā)展。? 特征：? 一方面盛行注重寫實(shí)的宮廷和民間繪畫；另一方面出現(xiàn)了非功利、主寫意的文人畫，融詩、書、畫、印為一體。：從萌芽走向成熟特點(diǎn)：出現(xiàn)毛筆繪制的帛畫，題材為珍禽異獸（龍鳳歷史原因：人們對吉祥動(dòng)物的膜拜《人物御龍圖》《人物龍鳳圖》：門類豐富特點(diǎn)：門類豐富；以珍禽異獸、神仙魔怪為主。 第10課 文化藝術(shù)（1）起源：六千多年前的“圖畫文字” 符號化 漢字（2）形成：商朝時(shí)形成完整體系（3）發(fā)展過程：（4）發(fā)展趨勢：由 繁 到 簡魏晉時(shí)期藝術(shù)發(fā)展成為分水嶺的原因①政治上：國家分裂，政局動(dòng)蕩②經(jīng)濟(jì)上：都注重發(fā)展經(jīng)濟(jì)③民族關(guān)系上：民族融合加強(qiáng)④外來文化上：佛教盛行，促進(jìn)美術(shù)發(fā)展⑤思想上：三教并行，魏晉玄學(xué)興起⑥文人群體上：士大夫形成特立獨(dú)行的個(gè)性（ “魏晉風(fēng)度”）⑦筆墨紙張的改進(jìn)[2]發(fā)展的兩個(gè)階段：四種字體 正規(guī)字體：隸書、楷書 輔助字體：草書、行書唐朝書法步入盛世的原因①政治上：國家統(tǒng)一②經(jīng)濟(jì)上：經(jīng)濟(jì)繁榮③文化上：文化繁榮，思想開放 ⑸前代基礎(chǔ)： 列舉古代各階段主流文學(xué)的特點(diǎn)：（1）《詩經(jīng)》——四言為主，重章疊句，具有現(xiàn)實(shí)主義精神 （2）楚辭——句子參差不齊，采用自由靈活的句式，比較自由活潑，具有浪漫主義色彩。②經(jīng)濟(jì)：手工業(yè)、商業(yè)繁榮，資本主義萌芽出現(xiàn)。其中“曲”是元代興起的新詩體?！霸姼柚x煌”詩仙—李白 詩圣—杜甫唐代詩歌為何如此繁榮？原因：216。6）社會(huì)上形成了重視政治倫理、輕視技藝的價(jià)值觀，科技發(fā)明在讀書人心目中始終被看作與功名利祿無關(guān)的雕蟲小技而被輕視。2，中國古代科技著作大多是對生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的直接記載或?qū)ψ匀滑F(xiàn)象的直觀描述，具有較強(qiáng)的經(jīng)驗(yàn)性。第8課古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn).二、算數(shù)展廳《九章算術(shù)》成書年代：東漢特點(diǎn)：采用了當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的十進(jìn)位值制記數(shù)法。盧梭：⑴代表作：《社會(huì)契約論》⑵主 張①天賦人權(quán)②人民主權(quán)說③社會(huì)契約論④財(cái)產(chǎn)私有制是人類不平等的根源(3）地 位：啟蒙思想家中最為激進(jìn)的民主主義者與孟德斯鳩和伏爾泰的觀點(diǎn)相比，談一談盧梭觀點(diǎn)的激進(jìn)之處。② ②矛頭直接指向封建專制制度及其宗教思想體系。(4)宗教方面：天主教會(huì)腐敗，阻礙了資本主義的發(fā)展。自然與人類生活人與社會(huì)代表作《理想國》（思想主張①關(guān)注人類社會(huì)，鼓勵(lì)人們獨(dú)立思考；②認(rèn)為理念是萬物的本原（唯心）（意義：鼓舞人們獨(dú)立理性思考，為理性主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。蘇格拉底和智者思想有何異同？相同點(diǎn)：把人類及人類社會(huì)作為探究的課題；注重人、人性，體現(xiàn)人文主義精神。思想文化：禮教綱常，文化專制，阻礙早期民主想的傳播，缺乏思想文化基礎(chǔ)。2離經(jīng)叛道的李贄①批判孔子及其儒家思想的正統(tǒng)地位②批判程朱理學(xué)，揭露道學(xué)家的虛偽③批判儒學(xué)的倫理綱常，提倡個(gè)性自由和男女平等應(yīng)如何評價(jià)李贄的“異端”思想？李贄將矛頭直指封建禮教和整個(gè)正統(tǒng)思想，其思想具有鮮明的封建叛逆色彩和戰(zhàn)斗精神。“致良知”，“知行合一主觀唯心主義5共同點(diǎn)：都是儒學(xué)的表現(xiàn)形式，都繼承了孔孟“仁”“禮”的思想，都認(rèn)為世界本原是“理你助于統(tǒng)治者維護(hù)專制統(tǒng)治；對塑造中華民族性格起了積極影響。③學(xué)術(shù)思想流傳海外，在朝鮮、日本甚至形成了“朱子學(xué)”學(xué)派。程顥、程頤（北宋）朱熹（集大成者）世界觀8影響積極的①在當(dāng)時(shí)為解決王國問題，鞏固中央集權(quán)，建立大一統(tǒng)的封建國家提供了理論依據(jù)； ②使儒家學(xué)說逐步成為封建統(tǒng)治思想； ③推動(dòng)了教育的發(fā)展；消極的④董仲舒的新儒學(xué)帶有神學(xué)色彩，導(dǎo)致兩漢神學(xué)迷信思想的長期泛濫；⑤儒學(xué)獨(dú)尊長期以來束縛了人民的思想，不利于科技文化的發(fā)展。“春秋大一統(tǒng)”“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”法家——提倡“法治”，主張用法令來統(tǒng)一 人們的思想和行為，建立君主專制的中央集權(quán)國家。7如何看待孟子的民本思想？對封建統(tǒng)治者緩和階級矛盾，維護(hù)統(tǒng)治的長治久安發(fā)揮了重要作用。春秋戰(zhàn)國時(shí)期,奴隸社會(huì)解體,封建社會(huì)形成，社會(huì)的大變革推動(dòng)了思想文化的空前繁榮2．“百家爭鳴” 的歷史影響中國歷史第一次思想解放運(yùn)動(dòng)。b、影響：后來成為中國傳統(tǒng)政治思想的理論基礎(chǔ)②、民本思想－民貴君輕（重民）－施行仁政的途徑③、倫理觀：性善論。14：莊子提出“齊物”的觀點(diǎn)。（主觀2漢初期以“無為”的道家為統(tǒng)治思想，會(huì)出現(xiàn)怎樣的后果呢？積極：.消極：土地兼并,商賈膨脹——中央軟弱無力邊境不寧——和親王國問題——放縱、姑息3罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”——新儒學(xué)原因：①隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、國力的增強(qiáng)，黃老之說不能適應(yīng)強(qiáng)化中央集權(quán)形勢發(fā)展的需要；②董仲舒的新儒學(xué)適應(yīng)了漢武帝開拓發(fā)展大一統(tǒng)事業(yè)的需要?！叭V五?！保?）先秦儒學(xué)是對“真理”的追求，而董仲舒以 后的儒學(xué)則成為儒者的“政治敲門磚”?！案裎镏轮毙氖翘斓厝f物的淵源，心即理也認(rèn)識 批判、繼承、改造；去粗存精，去偽存真。局限：沒有提出新的社會(huì)制度，未能形成完整的思想體系，沒有動(dòng)搖封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)。研究領(lǐng)域：人和人類社會(huì)（研究核心問題是人在社會(huì)中的作用）{3}評價(jià)積極:否定神的意志是衡量一切的尺度肯定人的作用，樹立人的尊嚴(yán)和權(quán)威體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本質(zhì)局限:忽視認(rèn)識共性 =極端個(gè)人主義 =道德淪喪“美德即知識”—蘇格拉底 關(guān)注領(lǐng)域：人生的幸福和倫理道德背景：（1）智者學(xué)派重視人的作用，但忽視道德。第三、都是偉大教師的典型。萬物由水生人類社會(huì)形成中的資產(chǎn)階級力量弱小，還無力與神學(xué)正面沖突， 3. 核心：人文主義文藝復(fù)興的成就：三、宗教改革(16世紀(jì))1背景(1).經(jīng)濟(jì)方面：新航路開辟，對外貿(mào)易和資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。啟蒙運(yùn)動(dòng)的含義及核心思想⑴含義：啟迪和開導(dǎo)人們的反封建意識，給尚處在黑暗中的人們帶來光明和希望 。②比同代的理性學(xué)者更尖銳的批判現(xiàn)存制度，更熱情的歌頌理性。啟蒙運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)。(五)、醫(yī)學(xué)成就《黃帝內(nèi)經(jīng)》：（1）時(shí)間：戰(zhàn)國問世、西漢編定（2）地位：中醫(yī)學(xué)的奠基之作《傷寒雜病論》：（1）作者：東漢張仲景（2）內(nèi)容：“傷寒”和“雜病”，提出辯證施治方法（3）地位：是集大成的中醫(yī)專著奠定后世中醫(yī)臨床學(xué)理論基礎(chǔ)被譽(yù)為“萬世寶典”《本草綱目》（1）作者：明朝 李時(shí)珍（2）內(nèi)容：記錄各類藥物1892種、藥方一萬多個(gè)，還繪制了一千多幅藥物形態(tài)圖。3）明代“八股取土”和清代文字獄禁錮了知識分子的思想和創(chuàng)新環(huán)境?！鞍胛陌朐娭捏w”代表性作品有西漢司馬相如的《子虛賦》和《上林賦》。第2部分：詞曲 宋詞按風(fēng)格主要分婉約派和豪放派。第3部分：明清小說唐朝短篇小說的形式——傳奇小說 宋代開始出現(xiàn)白話小說──“話本”。 ⑵經(jīng)濟(jì)因素：經(jīng)濟(jì)發(fā)展與停滯，發(fā)展的新突破與新的生產(chǎn)方式出現(xiàn)。 （6）元曲——可雅可俗，更為生動(dòng)活潑。它既有審美價(jià)值又有實(shí)用價(jià)值。趙佶《五色鸚鵡》《竹雀圖》：特點(diǎn)：文人畫成就突出歷史原因：封建制度走向衰落，封建專制走向極端；民族矛盾、階級矛盾尖銳；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)。③意義 A、開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)B、為后來經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)造和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)標(biāo)志著物理學(xué)的真正開端建立——牛頓（17世紀(jì)后期）⑴、生平⑵、貢獻(xiàn)——建立經(jīng)典力學(xué)A、標(biāo)志：1687年《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》出版B、內(nèi)容：物體運(yùn)動(dòng)三大定律、萬有引力定律等C、特點(diǎn)：以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)、以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式D、意義 ①具有科學(xué)性和預(yù)見性（如海王星的發(fā)現(xiàn)） ②標(biāo)志著近代科學(xué)的形成二、相對論的創(chuàng)立——愛因斯坦（19世紀(jì)末2