22孟子三章--免費閱讀
【正文】 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。對于國家來說，擁有賢臣，采納諫誡，保持警覺，居安思危極其重要，這關(guān)系到國之存亡，孟子的這個思想有深遠的意義。目標導(dǎo)學(xué)三：通過反復(fù)誦讀，體會孟子說理的特點。四、拓展延伸結(jié)合課文內(nèi)容說說你對“生于憂患，死于安樂”的理解，并舉一兩個事例來證明觀點。“動心忍性，曾益其所不能”同時為下文論述做鋪墊。 敵國：勢力、地位相當(dāng)?shù)膰摇?發(fā)：興起，指被任用。2．必先/苦/其心志，勞/其筋骨，餓/其體膚，空乏/其身，行拂亂/其所為，所以動心/忍性，曾益/其所不能。在孟子心目中什么樣的人才是真正的大丈夫？明確：孟子認為大丈夫要堅守仁、義、禮，講仁德，守禮法，做事合乎道義；無論得志與否，都不能放棄自己的原則；更不能被富貴、品鑒、威武這些外部因素所迷亂、動搖、屈服。孟子為什么認為公孫行、張儀不配稱為大丈夫？在孟子心目中，什么樣的人才是真正的大丈夫？明確：孟子認為公孫行、張儀既沒有獨立的人格，也沒有獨立的判斷善惡、是非、曲直的標準，他們所做的一切無非是在迎合君王的喜好，他們的行為只是一味順從，是“妾婦之道”，這樣的人當(dāng)然算不上大丈夫。譯：公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎？發(fā)起怒來，諸侯們都會害怕；安靜下來，天下就會平安無事。n） 解釋下列詞語：誠：真正，確實。附：板書設(shè)計 開篇提出論點：天時不如地利，地利不如人和 天時不如地利得道多助失道寡助 地利不如人和 人和最重要 得出結(jié)論：得道者多助，失道者寡助 第2課時《富貴不能淫》學(xué)習(xí)目標：借助注釋和工具書大致讀懂課文，了解主要內(nèi)容，把握文章的觀點和思路。周文王禮賢下士，善養(yǎng)老者，所以人民擁護，賢士歸心。要得到人和，就要施行仁政，取得人民的支持和擁護?！?翻譯下列句子：(1)天時不如地利，地利不如人和譯：有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢；有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團結(jié)?！》饨簞澏ǖ慕?。寡助/之至，親戚/叛之。（二）背景資料孟子是繼承孔子的學(xué)說，兼言仁和義，提出“仁政”的口號，主張恢復(fù)“井田制”和世卿制度，同時又主張“民為貴”“君為輕”，認為人性本善，強調(diào)養(yǎng)心、存心等內(nèi)心修養(yǎng)的工夫，成為宋代理學(xué)家心性學(xué)之本。孟子文章善用比喻、類比手法和対舉、排比句式，通過反復(fù)誦讀，體會孟子說理特點。通過反復(fù)誦讀，體會孟子說理的特點。難點：理解文章論證思路，體會孟子說理的特點?！局R鏈接】（一）作者簡介孟子(約前372—前289)，名軻，字子輿，鄒(今山東鄒城東南)人，戰(zhàn)國時期思想家，儒家學(xué)派的代表人物之一。二、自主學(xué)習(xí)朗讀指導(dǎo)：讀準字音，讀出節(jié)奏，讀出感情，注意把握字音、停頓、重音。 郭：. 環(huán)：包圍. 池：護城河. 兵革：,武器；革,甲胄,用以護身的盔甲之類。 至：極點。三、合作探究目標導(dǎo)學(xué)二：把握作者論述的觀點，理清文章行文思路。最后，作者由戰(zhàn)爭引入治理國家的論述，得出結(jié)論:得道者多助,失道者寡助。（2）域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。2．富貴/不能淫，貧賤/不能移，威武
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