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【正文】 吾，人稱代詞，我。 罔：迷惑。 吾日 三省 吾身。 為人謀 而 不忠乎 …… 學(xué) 而 不思則罔 …… 任重 而 道遠(yuǎn)。 溫故 而 知新。 士不 可以 不弘毅。i） （ w233。 ” 返回 文言現(xiàn)象： 一、通假字： 不亦 說 乎 誨 女 知之乎 是 知 也 通 “ 悅 ” ，高興 通 “ 汝 ” ，你 通 “ 智 ” ，聰明智慧 為 人謀而不忠乎。 孩子說：青蛙的脖子很短 ， 為什么叫聲也很大呢 ？ 孔子無言以對(duì) 。 語言積累 (成語歸納 )： 子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？ ④歲寒，然后知松柏之后凋也。 分類整理： 關(guān)于 學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法 ： 關(guān)于 思想品德修養(yǎng) ： 關(guān)于孔子思想體系的核心， “ 仁 ” 的概念： 包括１２３４５章； 包括１４５６７８９ 10章； 包括８ 10兩章。 哲理： 經(jīng)歷磨難，培養(yǎng)意志，成就大事。 曾子曰： “ 士 不可以不 弘 毅 ， [譯 ]曾子說： “ 士人不可以不胸懷寬廣，意志堅(jiān)定，因?yàn)樗缲?fù)著重大的使命，路程又很遙遠(yuǎn)。 ” 而 內(nèi) 自省 也。 ” 則 殆 。 遠(yuǎn)道而來 ,切磋促進(jìn) ,人生之樂； 自求長(zhǎng)進(jìn) ,不怨他人 ,提高修養(yǎng)。 ” / / “ 學(xué)而不思 則罔，思而不學(xué) 則殆。i hu236。 在政治上主張施行 “ 仁政 ” ， 提倡德治和教化 ?！?論語 》 十則 有人說：若中國(guó)人不知道孔子，不能算是有思想的中國(guó)人；知道了孔子，而不知道 《 論語 》 ，也不能算是有思想的中國(guó)人。 教育方面 ， 他 首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng) ，主張 “ 有教無類 ” （ 一視同仁 ） ， “ 因材施教 ” 。 rǔ zh236。 ” / /子曰： “ 由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。 注 :孔子講的學(xué)習(xí) ,包括禮 (禮節(jié) )、 樂 (音樂 )、 射 (射箭 )、 御 (駕車 )、 詩(shī) 、 書 。 ” （ 《 為政 》 ） 迷惑而無所適從 有害，危險(xiǎn) 講述正確的 學(xué)習(xí)方法 ： 學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系。 ” （ 《 里仁 》 ） 賢人 看齊 內(nèi)心 自我反省 語氣詞，不譯 7. 子曰： “ 三 人 行 ， 必 有我?guī)? 焉 。把實(shí)現(xiàn) ‘ 仁 ’ 的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？到死為止，不也很遙遠(yuǎn)嗎？ ” 任重而道遠(yuǎn)。 子貢問曰： “ 有一言而 可 以終身 [譯 ]子貢問道： “ 有沒有一句可以終身奉行的話 ？ ” 孔子說： “ 那大概是 ‘ 恕 ’ 吧 。 求知態(tài)度 學(xué)習(xí)方法 修身做人 求知態(tài)度： ①知之為知之，不知為不知，是知也。 ⑤已所不欲，勿施于人?！边@與本文哪一則內(nèi)容相似？ 學(xué)而不思則 罔 ，思而不學(xué)則 殆 。 他慚愧地對(duì)學(xué)生說 ，我不如他 ， 他可以做我的老師啊 ！ 這個(gè)事例證實(shí)了哪則格言 ？ 知之為知之，不知為不知，是知也。 項(xiàng) 為 之強(qiáng)。i） 因?yàn)? 因?yàn)? 作為 二、一
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